剪纸艺术400字作文【一】
走在最前方的是一位活蹦乱跳的蒙古小男孩，也许他刚刚为这对“小夫妻”举办好婚庆典礼，正牵着它们寻找广阔沙漠里的'骆驼群、回归“沙漠绿洲队”吧？
整个剪纸，上有骄阳、下有花草，左边有美丽的蝴蝶翩翩起舞，右边有轻盈的小鸟结伴欢笑，就连骆驼的身上都到处是花儿，一团喜气。中国剪纸就爱追求“花化“和喜气，因为在劳动人民的心里，花朵是最美的，这也折射出中国劳动人民的心灵像花儿一样美。
那么多的点、线、面结合在一起竟然如此连贯、丝毫不断，令人不得不佩服！妈妈说，剪纸最难的就是“提得起、拎不断”，稍一疏忽就会前功尽弃，必须一气呵成。所以可别小看一把剪刀一张纸，它足以考验你的细心、耐心和功底。
“民族的，才是世界的”。在这样一个改革浪潮席卷全球，外国文化源源不断涌入的新时代，我们可要加倍保护好这些土生土长的优秀民间艺术文化，让绚丽多彩的民间艺术宝库不断传承、发扬光大！
剪纸艺术400字作文【二】
一般而论，我们在实物中感到兴趣而要求艺术家摘录和表现的，无非是实物内部外部的逻辑，换句话说，是事物的结构，组织与配合。艺术家改变各个部分的关系，一定是像同一方向改变，而且是有意改变的，目的在于使对象的某一个“主要特征”，也就是艺术家对那个对象所抱的主要观念，显得特别清楚。这特征便是哲学家所说的事物的“本质”，所以他们说艺术的目的是表现事物的本质。
艺术家必须是生性孤独、好沉思、爱正义的人，是个慷慨豪放、容易激动的人，流落在萎靡与腐化的群众之间，周围尽是欺诈与压迫，专制与不义，自由与乡土都受到摧残，连自己的生命也受到威胁，觉得活着不过是苟延残喘，既不甘屈服，只有整个儿逃避在艺术中间。
文明过度的特点是观念越来越强，形象越来越弱。日常的精神活动从此变为纯粹的推理。所谓精神状态是指一个人的观念的种类、数量、性质。但人身上还有比观念更重要的东西，就是他的结构，也就是他的性格，换句话说是他天生的本能，基本的嗜好，感觉的幅度，精力的强弱，总之是他内部动力的大小和方向。
在“意大利文艺复兴时期的绘画”一章，丹纳谈到了很多当时意大利仇***、下毒、暗***的资料，这对了解《罗密欧与朱丽叶》故事的背景很有帮助。（十五世纪的意大利）理论家中最深刻的一个是马基雅维里，他是个了不起的人物，还是正派的爱国的人，有很高的天才，写了一部书叫做《论霸主》，说明奸诈和凶恶是正当的，至少是许可的。说得更正确些，他既没有许可，也没有辩护，他无所谓义愤，把良心问题搁在一边：他只用学者和洞达人情世故的专家身份来分析，解释；他提供材料，加上按语；古代生活的所有这些特点，都出于一个原因：就是非常平衡而简单的心灵。没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展的，心灵没有居于主要地位，不曾因为发挥了任何特殊的作用而变质。少受过度文明的奴役，因此他更接近于本色的人。
所有这些对立地情形，归结起来只是一种全新地不假思索地文化和一种煞费经营而混乱的文化的对立。希腊人方法少，工具少，制造工业的器械少，社会的机构少，学来的字眼少，输入的观念少。遗产和行李比较单薄，更易掌握；发育是一条直线的，一个系统的，精神上没有***乱，没有不调和的成份，因此机能的活动更自由，人生观更健全，心灵与理智受到的折磨、疲劳，改头换面的变化，都比较少：这是他们生活的主要特点，也就反映在他们的艺术中间。
剪纸艺术400字作文【三】
剪纸——我国的民间传统手工艺术，剪纸艺人们在那红色的镂空里倾注了的自己的爱，我被那红色深深地吸引
我学习剪纸是个偶然的机会，记得有一次，奶奶领我买东西的时候，我无意间看到一位白发苍苍的奶奶用一把剪刀飞快地剪一些红色的纸，转眼功夫一张活灵活现的唐僧师徒就出现在眼前。我睁大眼睛傻傻的问：“奶奶，那就是剪纸吗?”“是呀!那就是剪纸。”天呀!原来剪纸这么神奇，用一把小小的剪刀就能变出这么美丽的图画来，就像魔术师的手，那么神奇!我尽然不愿离开这个红色的世界了。
奶奶看我这么喜欢，就决定让我和那位剪纸的奶奶学习剪纸，我一听高兴得够呛，抱住奶奶使劲的亲了又亲。
原以为剪纸很简单，其实并不是我想得那样，刚开始，老奶奶只是教一些基本的东西。比如：选纸、折纸、用剪刀等等。并一再告诉我剪纸是个细致活儿，心急的人是做不来的，只有基本功扎实了，才能剪出好看的作品来。因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水了。不长时间我就能剪出一些简单的花草和小动物了，看着从自己手中剪出来的作品，心里真是美滋滋的。我深深地爱上剪纸。而且从中我体会到了剪纸的奥妙，只有用心去做，才能使作品美不胜收。 听吧，剪刀发出的轻微的声音像是美妙的音乐;看吧，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了，优美的故事“发生了”……
剪纸艺术400字作文【四】
对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。
但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！
毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？
笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
剪纸艺术400字作文【五】
有一天，我在夫子庙游玩。我忽然看见了一张剪纸，上面剪了一位商人在沙漠中前者两头骆驼。
这两头骆驼昂着头往后退，好像不肯走似的。我不禁惊入了幻想的世界中：从前，有一位心狠手辣的商人正牵着一只黑骆驼和一只白骆驼准备离开沙漠。谁知，两头骆驼不肯走，非要往后“赖”。商人被激怒了，大喊道：“你们再不走，我就把你们全都给***了!”说着就抽了骆驼一鞭子。那两头骆驼感到生疼，到处乱跑，商人死死的抓着它们的缰绳，一会就被转晕了。等商人醒来之时发现自己已经到了沙漠市场，这正是商人的目的地。他租了一间空房，把骆驼关进笼子里。商人没有意识到，两头聪明的骆驼暗中商量。白骆驼说：“听着兄弟，咱们使用”苦肉计“你踢他一脚，然后商人会把你打一顿，我用摄像机记录下来，接下来?嘻嘻，你就等着我的好消息吧”黑骆驼听了点了点头。这天下午商人牵着它们逛，黑骆驼踢了他一脚，商人生气的抽了它一顿。商人并不知道，这件事被记录下来。不一会，白骆驼咬断绳子，叼着机器跑走了，商人追啊追，追了一下午，才将它追回。晚上，商人牵着骆驼去看电影。他万万没有想到，播出的竟是他打骆驼的情景——原来白骆驼把电影掉包了。观众们看了纷纷报警，控制商人虐待动物。最后，商人被抓，而骆驼回到了属于自己的沙漠。当我头脑清醒之时，才明白自己是看剪纸的人呢，我依依不舍得走开了。
剪纸是一种民间艺术，是一件精美的艺术品，希望人们把这门艺术流传下去。
剪纸艺术400字作文【六】
我在语文课本上看到了几幅纸。 这几幅剪纸剪得非常精致，我毫不犹豫地从中选择了其中一幅剪纸作为写作素材。这幅剪纸剪的是一个少数民族女孩在家里大声读书，攀爬在屋顶的牵牛花似乎被声音吸引，陆陆续续开放了。
我抑制不住自己的想像：在一个风景如画的靠山小村庄里，住着靠种地、挖煤维持生计的一家。每天一大早，母亲起来煮粥，父亲赶去挖煤。母亲煮好粥并叫醒女儿，然后马上赶到菜地，女儿喝完粥准确来说是米汤，因为没有多少米。背上书包就去上学。就这样，过了一年，父亲所在的煤场塌方，不幸逝去。没有了经济来源，母亲无法再供女儿上学，悲伤中女孩辍学了。辍学后的女孩依然不放弃学习，她千方百计地从以前的同学手里借来课本，开始漫长的之路。
从此，女孩白天捡破烂换钱来补贴家用，晚上自学。看，她拿着铅笔，在不懂的地方记好记号，准备第二天问同学。这一天，女孩忙里偷闲，坐在屋檐下，大声自信地朗读课文，太阳照在她身上，为她喝彩，牵牛花似乎想为这动听的朗读声增添色彩，悄无声息的绽放了。 这幅剪纸对我的启示很大，它告诉我们：学习，不难，没有条件限制，只要你有心，一定可以学出成绩。
剪纸艺术400字作文【七】
今天，我看到了一幅精美的剪纸。
它的样子大概是这样的：一个清秀的小女孩，穿着一身华丽的藏族衣服，上面有各种各样的图案，非常的美丽。她的头上顶着三个碗，在长满花草的草地上，跳着美丽的藏族舞蹈。我呆呆的凝视着这幅精美的剪纸，情不自禁的摆动着洁白的翅膀，飞向了想象的王国……
据说在一个辽阔的草地上，有着一望无际的大草原，那里生活着许多人家，他们过得很幸福，很快乐。有一户人家，里面住着一个人，她是个十来岁的女孩，名叫爱丽丝。她小时候很不幸，五岁时，父亲因车祸而死，母亲又因为受不了这沉重的`打击，丢下了幼小的爱丽丝，割脉自***了。后来，幼小无知的爱丽丝被一个好心人收养了。好心人给她吃好的穿好的，把她当做自己的亲生女来看。那个人又教她跳舞，表演杂技。经过几年的时间练习，爱丽丝已经达到炉火纯青的地步了。
爱丽丝为了养活家人，便凭着自己的一身技艺，到外面去卖艺。这一天，爱丽丝与往常不同，她穿着一身漂亮的藏族衣服，手拿着三个碗和一顶大而宽的帽子，来到了一片长满着花草的地方表演起来。爱丽丝把三个碗放在脚上，准备抛到头上。她小心翼翼地把脚放上来一点，轻轻一跃，碗马上就向上，然后爱丽丝快速来了个三百六十度旋转，刚转过来，三个碗便成功地落到她的头上。她表演完后，周围立刻掌声雷动。观众们纷纷把钱投到帽子中。原来空空的帽子，立刻变得满满的。这些钱是来之不易的，是靠爱丽丝的心血换来的。一个十来岁姑娘的精神，感动了大众，感动到了我的心里，我便把它写了下来。
剪纸是多么的精美，多么的生动啊!真令人爱不释手!
