千古名人我评说作文600字【一】
刚走进“墙门”(检票处，就听见一阵阵悦耳响亮的敲锣打鼓声从远处传来，按捺不住好奇心，未等妈妈发话，我和表哥早以挤进了人群中不见了踪影。原来，那儿正在表演一场盛大的祭祀大典。
只见队伍的'最前面是各位文武百官，身穿金色龙袍的皇帝迈着方步，神情庄重地跟在后面。两名侍女跟随在皇帝左右。皇帝身后紧跟着一群美若天仙的王妃。他们浩浩荡荡地走上了祭台，紧接着祭品——两头戴着红花的大肥猪也被抬了上去。叩头，跪拜，斟酒，皇帝煞有架势祭祀一番。结束了，大队人马又隆重地原路返回。看到此情此景，我仿佛真的回到了从前。
往里走，小摊上各种各样的香味让我们馋得直流口水，我们连忙找了一排位子坐下，歇歇脚，解解馋。一个身穿土色短袍，篮色长裤，脚穿布鞋，肩挑两筐大饼的人晃悠悠地从我们身边走过，哦，那不就是武大郎烧饼嘛!
“咚咚锵!”伴随着锣鼓声，木偶戏开始了。一个个做工精致的木偶在线的牵引下，忽上忽下活灵活现地为观众表演了一场令人目不暇接的武打戏。
来到惊险刺激的水上公园，走独木、过吊桥、踩浮垫，这些我们从未听说过的游戏一一展现在眼前，其中最为惊险的还要属在水上走荡来晃去的浮垫了，稍不留神，就会掉入冰泠刺骨的河水中。前面几个浮垫我一晃就过去了，当来到一个由四个木棒围成的正方形浮垫前时，木棒突然左摇右摆，吓得我冒出一阵冷汗，不敢移动半步，停稳以后才小心翼翼地走回起点，不然在寒风刺骨的大冬天变成一只落汤鸡可不是闹着玩的。
带着一身冷汗上了岸，看见对面的阁楼张灯结彩，我马上又围了过去。只见阁楼的招牌上写着“抛绣球招婿”几个字。再仔细一看，一个眉清目秀身穿红袍的姑娘站在阁楼上，手上捧着一个绣球。我和表哥连忙跑到阁楼下，等着姑娘抛绣球。终于开始了，姑娘把手一扬，假装要扔，惹得小伙子们空欢喜一场。第二次，姑娘真的把绣球抛了下来，许多小伙子还没反应过来，我和表哥一跃而起，争先恐后地跳起抢绣球，可一位小伙子以迅雷不及掩耳之势，在我们面前抢走了绣球，几个“家丁”把小伙子请上了楼，见过岳父大人后，几盘喜糖从阁楼上撒下。紧接着看到的就是大家猫着腰纷纷争抢喜糖的热闹场面……
千古名人我评说作文600字【二】
一路的奔波，不见多少停留，旅游的热情，被时间冲着，慢慢淡了，失了。
终是到了站，不再蒙蒙的我却仍无法睁开双眼，那热情、灼烧的太阳。紧拽着观演票，我在焦急的人群中等候。
雄厚的开场曲，屏幕上演绎着一个又一个或繁华，或战争，或喧嚣，或惨烈。我的心被其牵引，走向那似远非远宋朝。
我看见良渚古人，他们幸勤劳作，他们秩序有条，他们听从首领的指挥，他们发展着独特的文明。我敬佩他们，而作为现代人，我自愧不如，我已无法找到合适的理由慵懒下去了，我应站起，吾将奋进。
南宋渐渐走来，处处歌舞管弦，今为皇帝诞辰之日，当引数万僧人为皇帝祝寿，为百姓祝福。皇上旨意，与天同庆，歌舞三天。我望见，望见那威武而郑重挥袖，望见几十上百的舞女摇扭身姿，望见异域大使献上以示尊敬的表演，可见宋朝与外域的关系和谐融洽而互利。
穿梭，茫茫火海，为战争之地。放眼望却，见寸草不生。女真族的气势强悍，宋军怕是难以匹敌。只见一次次的，弯刀刺穿盔甲，一个个的，士兵含泪倒下。我感到绝望，我感到每一个士兵的绝望。不，这其中亦有真雄，我忽见岳飞厮***战场，血液从他坚毅的身躯中淌出，血液从他面前倒下的敌人身上溅出，他也难顾及于此，他心中只四个字，他铭刻在背上 精忠报国 。
人终究是人，他终究是死在了战场，可他仍是英雄，他走时应没有一丝不甘。我眼泪涕淌，我敬佩英雄，我敬佩岳飞的精神。
灯光由昏暗转向彻亮，许仙与白娘子在桥的两头相望，渐渐靠近，渐渐靠近。桥终是合并，许仙与白娘子终是走到了一起。不，人妖无缘，许仙被关在金山寺，白娘子被压在雷峰塔之下。甜蜜却又凄美的爱情，浪漫却又残酷的现实，生活便是如此，将相斥的两极揉合在一起，造就了人生坎坷，造就了抉择的岔路。
舞台突然彻亮，又把我心带回了现代的杭州，我看见采茶的姑娘，笑容满面，欢歌笑语地采着清香的茶；我看见桂花在黑暗中悄然开房，接着是一簇，又是一簇，桂花虽小，但聚在一起便清可绝尘，浓能远溢，这不正是体现了杭州人团结一心的精神吗？
千古情，演绎着的不只是历史，而是文化，是中国的文化，它是精神，它更是每一个中国人应有的品格。我又什么理由再继续慵懒下去呢？当站起来罢，当向上攀登，当追寻中国独特文化的深处，当寻觅并学习其精华。
千古名人我评说作文600字【三】
曾国藩不是战术家(他打仗很烂，而是战略家，制定的大战略就是舍枝叶固根本，因地制宜。与太平军作战战场主要在长江中下游一带，所以坚定地按照由西向东的作战趋势，沿长江中下游一线逐步压缩太平军的战略生存空间。因此他大力发展水师，使之具有压倒性优势，并因水师的优势，而使陆军可以在每一个沿江战略据点展开持久战，实现“扎硬寨，打死仗”的战术原则。
湘军坚守这一战略原则，任太平军时有声东击西、南突北击、围魏救赵之灵活术，任朝廷时有左调右迁、朝令夕命之瞎指挥，也任友军绿营有隔岸观火、东堵西截、疲于奔命之狼狈相，却咬定青山不放松，立根原在战略中。
这是一种对趋势的把握。
定见不是“瞎”定的，而是把握趋势、抓住骨架，风险是掌控住了的!
我的基业长青之路应该怎么走?也是趋势!出现任何情况，都要从制度上解决!企业不生长了，出现问题而不自觉了，出现问题但不能有效地解决，部门之间相互扯皮等，所有的这些乱象，都是因制度不行!
但并不是简单固守、一成不变，而是能应势而变，顺应乃至引领时代发展的潮流。随着新的信息，新的变化，而对原有的进行补充、修正，把握住“势”，就会使之越来越贴切。比如自己的“培养能力”，则要根据需求而选择培养哪方面的能力，并根据实际情况，进行细化。
原有的学识，容易使自己陷入一个天井而不自知，由是偏执。比如清朝的多数儒家知识分子，不能正视西方的发达一样，在已经落后的事实下，还在夜郎自大。而清朝政府，则在遭到西方列强蹂躏时，则走向了另外一个极端，由自大转向了绝望，开始唯洋人是举。这就是失控!
而曾国藩的学习西方、洋务，则是源自于自强之道的定见。中华之难，中华当之!师夷是为了制夷!最终是要制夷的!并不是夷不可以制，而是目前自己实力不够而已，实力不够，培养即可!缺什么就补什么，夷人处有，则向夷人学习，自己祖先已经留下了，以前却丢掉了，那就从故纸堆里捡起来。
因能有自强的定见，所以不惜向所谓的“蛮夷”之邦学习;能有自立的定见，所以不求装模作样的表面文章。目前的中国社会，很多人表面上“抵制日货”(比如不买日本车，以为是“爱国”，实际上，不买日本货就是爱国?可笑!中国比日本弱，态度上恶日，并不能改变中国的弱，要改变，就要缺什么就补什么。现在很多国内的品牌，打着“民族”的旗号进行道德绑架，更是可怜!你的产品不行，那就去弥补，缺什么就去补什么!即使国人一时可怜，买你的东西，但一年又一年，差距不但没有缩小，反而加大，这种可怜能养活一个企业?!国家现在为了所谓的“培养”民族品牌，封锁国外优秀产品，如谷歌、Facebook等，奢望能够培养起国内的品牌，这么多年过去了，后果大家都看到了吧，百度并不因谷歌的被禁而强大，反而越来越垃圾!
六辔在手，万流赴壑。
千古名人我评说作文600字【四】
1.遇事有主见，不人云亦云，这是基本前提
反思自己，发现自己就是一个典型的没有主见的人，分析起来，有三种情况：
①怕担责任
既然“怕”，且最终没有担责任，说明自己主动将责任推脱掉了。既然没有负责任，那就不会收获“积累”!付出了与他人一样多的时间，却没有收获，那就是对宝贵资源的浪费!
为什么不去主动担责任?说明那并不是自己的真正“目标”，否则，就会想尽办法去实现这个目标，而不是躲!
②没有见解
当某件事情由自己负责时，就会想尽办法去搞定，逼着自己去收集信息、整合资源，梳理解决思路，怎么会没有“见解”?因此，根本原因，还是自己没有目标，才导致了自己没有“实现目标”的责任。
③对自己的方案没有信心，即没有风险把控能力
其实一般情况下，自己还是有一点“见解”的，但就是怕失败了，遭埋怨，即怕担责任。为什么会没有信心呢?其实就是缺乏风险把控能力。“风险评估”并不是盲目地猜测，更不是“算卦”，只不过是预测“后果”而已，在推演过程中，遇到障碍走不动时，补上相应的缺就是了!怎么会评估不出风险呢?只不过是在遇到障碍时，没有动力去补而已!为什么没有动力，根本原因，还是没有目标，也就没有实现目标的责任!
没有主见的根本原因是没有目标，没有“实现目标”的责任。如果有了清晰、明确的目标，就会去想尽办法“实现目标”，就要在设计方案的过程中，评估方案“实现目标”的可能性、可行性以及风险。而要具备设计方案的能力，就要站在高处，进行全局考量，不去管是否是所谓的“常规”，总结、分析，梳理出骨架，使无重大因素的遗漏，抓住重点，然后，缺什么就补什么。当梳理出骨架了，抓住重点了，进行反复的验证、修正，对方案的风险评估就非常明确了，对风险的把控就非常强了，对自己所设计方案，就会非常有自信，对他人方案也具备了风险评估能力，“怎么做”就非常清晰了。
如果目标感清晰，就要为“实现目标”负责，设计方案，比较各方案的“后果”是否能够“实现目标”，以及对“目标”的影响。当了解到新的信息，或收到他人不同的见解时，就要重新评估，而不是盲从。
2.遇事有定见，这是对风险的把控能力，抓住“骨架”的能力
事态紧急，而且事情比较重要时，不改变方案，意味着即刻(短期内就有“损失”。但我们往往只顾着着急，而忘记了如果改变方案，同时也意味着未来(长期损失更大，甚至彻底失败，再也没有翻身的机会!因此，是否改变方案，就要仔细权衡，短期和长期的影响各是什么，哪个更重要，要懂得取舍，懂得“放弃”。
如李鸿章初到上海，军情紧急，在淮军没有足够的战斗力时勉强出兵，失败的可能性就非常大。但失败之后，就再也没有机会了!何谈“建功立业”!但如果不出兵，上海告急，情势危急。如果仔细衡量一下，就会发现，他来之前上海一直都在“危急”，短期内不出兵，上海只不过多危急一段时间而已，也没有什么!经过曾国藩的言传身教，他选择了“任尔风狂雨骤，我自岿然不动”，直到淮军形成战斗力之后才出兵，并一战成名。但他坚持数月不出兵，却也招来了无数的指责和非议，要抗住这一点，也是不易的。
曾国藩是有血泪教训，吃过大亏的!他在初练乡勇时，只有几百人，但当时事态紧急，他忘记了自己还没有足够的实力，而越俎代庖，得罪了绿营和长沙官场，差点被整死。他选择了忍辱退走衡阳，日日练兵。后来事态更加紧急，太平军围攻长沙，长沙告急，不管长沙政府如何低声下气地多次求他出兵，曾国藩都按兵不动，甚至皇帝咸丰连下四道圣旨，也不为所动，直到觉得兵练得有底气了，他才挥师出衡阳，一举成名!
曾国藩灭太平天国的经历，更是如此，历经十年，过程中并不总是光辉和荣耀，更多的，却是被朝廷质疑、防范，战败后的冷落，没有实权被地方政府欺凌，友军(正规军冷眼看笑话，以及朝廷瞎指挥。但曾国藩坚定“顺江而下，不断压缩太平军战略生存空间”的战略，在任何情况下都不为所动，终于成功。
但如何正确地进行选择?答案是“势”，即趋势。要顺势，不能逆势。
滚滚长江东逝水。如果观察江边某一处的水，会发现并不是向东流的，甚至好像没有规律，但将汪汪一江水当做一个整体来看，却只有“东”一个方向!这就是“势”!
也类似于抓骨架。
抓住了“势”或“骨架”，就把控住了风险，任它风狂雨骤，也无需搭理!
对于一个企业来讲，应该怎么办呢?对于一个有理想的企业来说，追求的是“基业长青”，也即永续强大。而一个企业，是一个组织，是由人组成的组织，所有的事情都要由人与人之间的协作来完成。只靠老板，或者少数精英，都不能成功，只有将大部分人或所有人的能量都调动起来，才能发挥出最大的作用。靠“自觉”肯定不能调动，就要靠经营之道，以“制度”进行保障。当出现任何问题时，都要通过制度来实现，如果制度不能实现，或者效率太低，那就修正制度，使制度不断地得以优化，而不能放弃制度。而自己如何能够实现“参与创造一家基业长青的企业”的梦想呢?首先要培养自己的实力，否则一切免谈，那就是做好自己的手头工作，使自己的'工作创造出越来越多的价值，使自己的工作越来越不可或缺，影响力越来越大。而要实现，就要提高能力，为了实现目标，对遇到的障碍进行攻克，发现缺之后，缺啥就补啥!虽然在工作当中，会有很多干扰，而且看起来好像都比较“紧急”，但都不重要，甚至完全不做，也无碍大局，那就不用管，或敷衍一下就可以了，不要浪费时间和精力，更不要转移方向!
