春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì),善于弹琴。他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。过了一会儿,他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嗡嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。
后来,人们就用对牛弹琴来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。
清清的小河边,有一枚枝繁叶茂的大树。一天,飞来一只麻雀妈妈,她很高兴:终于找到自己喜欢的地方了!在这样漂亮的地方做窝,我的孩子们一定会很喜欢!
麻雀妈妈叼来一撮撮草和泥,在树丫上筑窝了。这时候,底下的蛐蛐儿阻止说:“不行啊,这树不牢靠的,你另换地方吧。”
麻雀听了疑惑不决,心想:这蛐蛐儿是不是太小气了,不喜欢与我邻居。于是,去问附近的松鼠。松鼠说:“不会不会,我是地道的地本地人,从没听说这哪棵树倒下了。”麻雀这下放心了,她继续开始筑窝。
窝筑好了,她和孩子们都非常高兴。
底下的蛐蛐儿看着很担心,每当弹琴,琴声也变得很悲惨了,如泣如诉。麻雀妈妈气愤极了:蛐儿真不怀好意,他的琴声好像在诅咒我们呢。!于是,不问情由,气呼呼地往下扔果皮,扔垃圾。爱清洁的蛐蛐儿无法忍受。不久,就另换地方住了。
蛐蛐儿搬走了,倒霉的琴声也没有了,麻雀一家子拍手称快。可是,令她们意想不到的灾难降临了。这天黄昏,麻雀妈妈风尘仆仆地从外面回来,突然看见大树倒下了——横在河面上,窝里的孩子们全都淹死了!
麻雀妈妈伤心极了,呜呜咽咽地哭着:我真糊涂!错怪蛐蛐儿了……
东汉有个对佛教教义很有研究的学者,叫牟融。他引用儒家的'诗书向儒者宣讲佛经,受到了一些儒者的责难,指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。
于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子,牛毫不理会,只顾自己吃草,后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音,牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说:所以,对没有读过佛经的人直接谈佛经,等于白讲,成语对牛弹琴据此而来。
对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。
【汉字】岁牛弹琴
【拼音】duì niú tán qín
【解释】比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。
【出自】汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”
对牛弹琴”后人也比喻向不懂道理的人讲高深道理是徒劳的。因为使用时有带讽刺意味,不能乱用哦。
从前,有一只蟋蟀日子过得很贫困。虽然学有一技之长,但苦于无人赏识。常常自悲自叹。树上的百灵鸟听见了,劝慰说:“只要技艺精湛,何愁没有用武之地……”蟋蟀心想:这话有道理。我得把坐着发呆的时间改变成学习时间,好好巩固技艺,温故知新。
蟋蟀夜以继日,勤学苦练,她的弹琴技艺在一天天升华。这天,蟋蟀走过一个街角时,看见墙上贴着一张告示,说小白兔因经常失眠,烦恼不堪,如有良医能治愈此病,即送土地一方。
蟋蟀虽不是医生,但她知道自己的琴声可以治疗失眠。于是,匆匆地跑去给小白兔治病。当地弹起一曲曲摧眠曲时,小白兔沉沉睡去了……几天后,小白兔的失眠症完全治愈了!
不用吃药也不用打针,病就好了!小白兔非常高兴,即送蟋蟀一方土地,还外加一笔奖金。
从此后,蟋蟀不再为生计四处奔波了。他建造了一座漂亮的小楼。秋天,种满果蔬的庭院里累实累累,香飘四溢,蟋蟀十分高兴!这时候,他的`琴块也变得更加悠扬动听了!
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