不要做冷漠的旁观者手写作文800字(不做冷漠的看客作文800字)

不要做冷漠的旁观者手写作文800字(不做冷漠的看客作文800字)

首页大全更新时间:2023-03-23 17:22:45
不要做冷漠的旁观者手写作文800字(不做冷漠的看客作文800字)

不要做冷漠的旁观者手写作文800字【一】

在一个阳光明媚的日子里,小明和小刚一起去郊游。

郊外的风景真美呀!他们来到一条清澈见底的小溪边,小溪边有绿茵茵的草地,草地上开满了五颜六色的小花,漂亮的'蝴蝶和勤劳的小蜜蜂也飞来和他们一起快乐地玩耍......

他们玩得可开心了,小明玩累了,觉得有点口渴,他带的饮料都喝完了,这可怎么办呀?小明灵机一动,心想:这里不是有一条小溪吗?我去那里舀点水喝!他拿出杯子,快步跑到小溪边,舀了一杯水,刚要喝,小刚看到了连忙阻止说:“别喝,别喝!这水没经过消毒,里面含有很多的细菌,喝了会生病的。”小明听了赶紧把水倒掉了,对小刚说:“谢谢你告诉我这些。”

小刚把自己的水拿给了小明喝,小明感动地说:“小刚,你真是我的好朋友,谢谢你!”

不要做冷漠的旁观者手写作文800字【二】

面对被殴打得奄奄一息的孩子,围观者却无动于衷,这多么令人悲哀和痛心!但接着就有人大声疾呼:“中华民族到了最缺德的时候!”中华民族真的到了如此地步了吗?我认为显然没有。

诚然,对此等恶劣之事,人们表现出无比的愤怒与痛惜,我完全可以理解。一个鲜活的生命就在众人的冷眼下夭折,可悲啊!这些看客丧失了最基本的道德感,绝对应受到强烈谴责。

然而,如果由此就得出结论,说整个民族正在“缺德”,未免太冲动片面。固然“小悦悦事件”依然刻骨铭心,“扶不扶”的讨论依然不绝于耳,但那些麻木的旁观者究竟只是个例,他们的缺德怎能代表我们全体的国民呢?如果真的可以代表,那么今天中国的“和谐社会”从何说起?“缺德事件”过后社会和媒体的舆论轰炸又从何而来?显而易见,中国人是有道德感的,“中华民族到了最缺德的时候”的论调,在一定程度上只是情绪化的人们以偏概全的产物。

况且,传承几千年的中华美德,岂能被几件个案抹***?中华美德不仅镌刻于龟甲兽骨上,记录于石碑典籍中,更流淌于每个中国人的血脉里。当代中国,挺身而出捍卫道德的人不在少数。隐于市井的退伍老兵吕保民,勇敢地制止歹徒伤害市民,在英勇搏斗中,他身中二十多刀,其他民众也没有沉默,勇敢地将制服,以吕保民为代表的中国人展现出中华民族扶危济困、匡扶正义的勇者情怀,彰显了崇高的道德感,哪有什么“最缺德”的民族,只有一些缺乏文化自信的小市民。

其实,最缺德的,应该是在这场关于道德讨论中别有用心的人。这些人,利用一些极端事件,煽风点火。他们崇洋媚外,将外国人描绘成一个个“圣人”,把外国描绘成失落已久的“伊甸园”,似乎“外国的月亮都比中国的圆”。这种数典忘祖的行为恰恰暴露出他们的孱弱,暴露出他们的“缺德”!

这起惨剧带给我们的思考,不应是“中华民族到了最缺德的时候”,而应是舆论的声音不断增强,道德感在群众中越来越普遍和强烈,还应是清醒地认识到提升社会道德任重而道远。我们只有理性认识,全面分析,增强文化自信,才能认清事实,紧握舆论的铁拳,从而进一步提升社会公德。

用一句“缺德”来痛骂围观者,看似观点鲜明、舒心解气,事实上这只是那些隐藏在屏幕后面的“键盘侠”的孱弱行为,既不能安抚亡者,也无益于此类事件的解决。因此,我们缺的不仅仅是“德”,而是冷静客观的思维能力,是完善的社会制度。

愿逝者安息,愿中华民族的明天会更美好!

不要做冷漠的旁观者手写作文800字【三】

鄙人愚见,冷漠一来是对人对事态度冷淡,事不关己高高挂起,二来是冷漠的人是冷淡的,呆板的,毫无生趣的。

我想,以上对冷漠的定义是站得住脚的,代表着大多数人的观点。冷漠是一种社会普遍现象,是人心被社会现实逐步蚕食的结果。冷漠的过程就像是蚂蚁掘堤,过程缓慢,却后果严重。当然,并不是所有的大堤都会被蚂蚁所撼动。那些经常有人打理,时时刻刻有人关注,经常提高防御能力的大堤就不那么容易被撼动。就像都江堰,它历经岁月的沧桑而不改其色,即使是5.12那样大的地震也无济于事。

曾经有很多的人问过我:“为什么你可以坚持看书写文的爱好,你的目标是什么?”我的回答很简单:“因为我热衷于看书写文啊。”有人笑了,我知道,他对我的回答不屑一顾,甚至是有些许鄙夷。我知道,他们在想:看书写文当成爱好就好,那么热衷干嘛?也不见得可以成为作家!

是啊,我一个70后,而立之年已过,俗务缠身,怎地就和新时代较劲呢?经过社会洗礼的人们学会了旁观社会,学会了做路人,学会了保护和掩饰热情的内心。当然,时代让人类学会了利欲熏心。

同样,我还知道,新时代的人们心底都饱含着热情。年轻的一辈,在冷漠的社会背景下,不得不收敛起热情的锋芒,在社会的高压下不得不追逐冷漠。所以,他们渴望爱情,却时刻提醒自己不要真爱;他们渴望亲情,却只有一次又一次地伤害亲人;他们渴望温暖,却对陌生人必须不搭不理;他们呼唤春天,却过着冬天……他们对遥远的某个人可以热情讨论,可以付出爱心,却藐视身边需要帮助的人。似乎,越远越好,那样施舍的热情和爱心才没有后顾之忧,还可以释放冷漠带来的高压。

鄙人愚见,冷漠还包含了很多。譬如说,面对衣着褴褛的乞丐,掩鼻而过不是我们的本意;我们所学的专业,是被父母安排的后路;那些从早到晚哼唱的歌曲仅仅是为了合群而已;心里清楚,拒接陌生人求助是昧良心的事情。

内心暗藏着热情,却表面冷漠的人,代表着时代的冷漠。人头涌动的街道找不到一个可以谈天说地的对象,是最冷漠。这是时代创造的冷漠,物质文明丰富背后的冷漠。如果,每个人面对社会这座大堤冷漠到底,那么堤坝垮塌,一泻千里是迟早的事情。无论是本身冷漠还是被冷漠,都是可怕的,是对人性的煎熬,是对社会的伤害。

我的母亲是一个普通农妇,年纪轻轻就守过寡,遭到村民冷落,遭遇了寡妇门前是非多的冷眼,她被社会遗弃过,被人们唾弃过。可是现在我的母亲却热于助人,现在还保持着吃一餐饭还跑几家的习惯,平日里喜欢把自家菜地里的多余的菜送东家,送西家。

母亲靠什么来拒接冷漠,保持热情呢?或许每一个农妇骨子里都充满了仁爱和热情,只是母亲保持得完好罢了。或许是母亲热爱劳动,心地善良,连踩死一只蚂蚁也要烧香祷告,她的心才免于被社会蚕食吧。

仁爱心是冷漠的死敌。我以为,抵抗社会冷漠,铸就铜墙铁壁来保持热情是需要很强的毅力。要铸就铜墙铁壁就必须不断看书,充实精神世界,唱古颂今,然后写文来告慰我的朋友们,来警示社会。此外,我没有别的能耐。

小悦悦事件就发生在冷漠的新时代。幼稚的她经历了伤痛和心痛的双重痛苦,最后步入了天堂。我是没有遇到过那么惨痛的场景,更无缘得见小悦悦本人。但我曾无数次叩问过自己:要是这样的事情被我遇见了,我会如何应对呢?

我说,我要背着她冲向医院。这样的回答有点自欺欺人。要是那样,我是自取灭亡吧,跳进黄河洗不清吧。但我清楚的知道,要是真的遇到了需要紧急事件,有人需要帮助,我会按照工作惯例马上报警,保护现场,即时和附近居民联系,寻求很多人的帮助和见证,配合相关人员做完调查工作,然后坦然地回家。

知识就是力量,就是经验教训的总结,知识既呼吁人们热情高涨,也告诉人们爱惜本身。无论遇到什么突发事件,你都要理智,无论别人如何的冷漠,自己也要挺身而出,寻求一个行之有效的方法来帮助别人。在物质文明高速发展的今天,那些城市物件和人们看似冷漠,却暗藏着热情和爱,只是你需要懂得利用他们。

其实,冷漠最大的敌人是自己。你想做什么而无动于衷;你要说话而不主动言语;你想振臂一呼而害怕没有人响应;你想助人为乐而思前顾后;你想在父母面前认个错而战战兢兢;你想找个朋友而担心拒绝……这样一来,时代赶走了热情,你却赶走了自己身边最后的一伙伴——直面自己的勇气。

物质利益会驱使社会冷漠,冷漠将会是隔开人与人之间交往的最有力工具;精神利益会推动社会热情,热情是人的一种本能,只有知识的力量才可以让这种本能永葆青春。

信不信,你看着办!

不要做冷漠的旁观者手写作文800字【四】

朋友,你还记得在二年级的那一次数学测验吗?我们全班同学都在聚精会神,专心致志地做着考试卷。所有人的眼睛都“刷刷刷”飞快地扫着试卷上的题目。教室里静得出奇。只有笔在试卷上飞奔的声音

最后,我就剩最后一题偏偏正是难题,我的笔飞快地在草稿纸上打着“算盘”终于我做出来了,当我绷紧的心松下来,抬起头时,只见有的同学愁眉紧锁,在想着这道难题,有的则是紧锁的眉头一下子展开了。而又有一部分同学试卷做出来了,笑容满面。可是,我突然发现了你正在和我的朋友王欢雨传纸条。只见你写了一张纸条给她,我猜想上面肯定是给她的第六题题目。然后,我看见WHY正在纸上写着什么,密密麻麻的,全是数字,大概是算式吧!她写完后,把纸条卷成一个小球,扔到了你ZHL的手中,这时,老师来了,你赶紧把纸条放在手里捂着嘴装作咳嗽的`样子,然后等老师走后,迅速地打开纸条。这时老师又来了,你赶快把笔放在上面写来写去。装作打草稿的样子。老师走后,你紧张地快速的把纸条上的答案抄了下来。抄下来过后,你松了一口气。然后,你时时刻刻都表现得小心翼翼。后来考过试后,我把你俩告上了“法庭”老师那里,老师把你们俩都扣了20分。

后来,你哭了,因为你遭遇到你家人的惩罚。然后,你狠狠地瞪了我一眼不是我偏要把你的事告诉老师,是因为如果我不告诉老师就是害了你呀!如果这次和不告诉老师,那么如果下次你再犯同样的错误,欺骗父母,欺骗老师,欺骗同学,就没有人和你玩耍了。知之为知之不知为不知,是知也,我们要做个诚实的人。如果你现在改正错误,长大了你会一生受益。

朋友,承认错误吧!面对现实吧!

不要做冷漠的旁观者手写作文800字【五】

鲁迅先生的笔下有这样的一群人一他们愚昧,庸俗,麻木;这些人便是鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”的“看客”。现如今看客依旧尤存,且有越来越多的趋势。这同时也在警醒我们要拒绝冷漠,不做看客。

鲁迅先生对这类人物“着墨不多,但却能在廖廖几笔中勾画出一个个自私麻木的面影。可见他们的思想是多么的简单,他们为人处世只有一个出发点——自身利益。拿着别人的痛处作为自己快乐的源泉。还理所当然的说一句:“这是对的。”在此之上,他们可以抛开民族气节,羞耻心,人类最基本的同情心,从而变得冷漠麻木。鲁迅先生笔下,《呐喊》中观看日本人宰***自己同胞“盛举”的“看客”;《祝福》中将祥林嫂悲惨经历当作茶前饭后来开玩笑的“看客”;《阿Q正传》中将阿Q当作笑料的“看客”……这些人无一不是麻木的!在现实生活中,在时代的发展下,一些人会产生“一切向钱看”的思想,从而产生不给自己惹麻烦的心理,进而在别人有难时选择漠视的态度。这些看客的“繁衍”会造成社会混乱,人与人之间无信任可言。所以,我们要拒绝冷漠,不做看客。

看客的毒瘤一直存在。20xx年10月13日,佛山一名年仅两岁的女童小悦被一辆面包车两次碾压,后又被一小型货柜车碾过。令人难以接受的是,七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。他们的漠然相视使得初到人世的小悦悦黯然离世。这一报道不由得引起我们的深思——难道这世界只剩下冷漠?中年男雨夜欲跳楼轻生,此时却有看客喊道:“跳吧跳吧,想想你也不敢跳。”重点是不止一个看客,而是一群看客。要知道跳楼轻生的人本就易受刺激,难道把别人的不幸当作笑料很好笑?20xx年12月,司机李国强为保护乘客行李而被歹徒连捅5刀,车上乘客眼看这一幕发生,却无一伸出援手,难道这些人的心是石头做的?这一件件惊心的案例中,凶手固然可恨,可我觉得看客也一样可恨。他们的冷漠在我看来,和施害者一样,只不过是没有亲自动手罢了,这样的社会弊病不好,我们要拒绝冷漠,不做看客。

若人人都选择漠视,那这个社会还能有人好好活着吗?拒绝冷漠,不做看客。首先,政府应该先动起来,完善相关的法律法规,严惩施害者,保护助人者的相关权益,鼓励助人;以其强大的社会影响力加大宣传社会主义核心价值观。其次,学校也要注重道德质质的培养,多关注学生动年和青年的经历,因为这时他们的心灵很纯洁,对世界充满好奇;但也容易学怀,造成心理不平衡等;多开展相关助人活动,培养学生兴趣。至于家庭,父母应该利子女之间多沟通,营造一个有爱的家庭环境,与其同时,父母也要记得言传身教。最后,最重要的一个环节就是自己。个体要将社会的责任融入自己的身体里,要培养活泼向上的性格,要对生活保持一定的热爱。拒绝冷漠,不做看客,从你我开始。

这个社会,有冷漠的看容,但热情的助人者也不少,你我便会是其中的代表。这个世界是温暖的只不过有一些污渍挡住了一些角落罢了。那就让我们一起拒绝冷漠,不做看容。携手向温暖之处靠近吧!

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