很喜欢陶潜笔下的桃源——风光秀丽,人情悠悠,一派祥和和安宁,一颗平常心把简单朴实的生活演绎成千百年来无数人梦中的追求,简简单单。想着那个简单的怡然自得的村庄,抬头看见那片简单得一如从前的蓝天,那朵简单的、洁白的、漂浮的云彩、那只简单的、自由的、快乐的小鸟,那株简单的春生夏长的小树,一颗心也逐渐明朗清澈,生活的琐屑在此刻都如过眼云烟,而且让我尽情呼吸这简单的甜美空气,找回那个简单快乐的自己吧!
喜欢简单,享受简单,没有理由。
人生苦短,良辰美景易逝,我们单薄的生命中要负起几许重担,终要面对几多选择,终要错过几重美景。用我生命的全部去领悟自然的慷慨与仁慈,去吊祭秋的温情与风韵,去赞美天的湛蓝与深邃,去迷恋风的飘忽与洒脱,去倾听花的私语和心跳尚且不够,哪有时间去斤斤计较,去恼怒怨恨,去空自嗟叹,去勾心斗角,为名利所困,为虚荣所累呢?让一切复杂与阴险逐渐隐退,留一颗简单的心和一个简单的我,过简单的生活,欣赏一切的风景却不思占有,赞叹一切的灵秀却不生妒忌,在简单的生活底色上点染天明的明朗、水的清澈、花的鲜艳、月的清幽,那会使一幅如何美妙的画卷啊!
生命本是一个不断受伤和不断复原的过程,世界乃是一座在温柔的等我长大的花园,有那么多美丽的风景,有那么多感人的话语,有那么多真挚的友情,有那么多甜蜜的回忆,有那么多无私的呵护,有那么多默默的扶持,没有理由去留恋那挫综复杂,也没有理由不去为生命的一点一滴而感动,没有理由不去为一次美丽的邂逅而回味,没有理由不去为一份快乐的简单而喝彩。在简单中感受“谁言寸草心,报得三春晖”的分量,在简单中去感受“从此无心爱良夜,任它明月下西楼”的凄梦心伤,在简单中感受“壁立千仞,无欲则刚”的大气沉静,简单的感情最真挚,简单的天空最明亮,简单的笑容最温暖,而简单的我——最-快-乐!
圣经上说,上帝因一个简单的心思,用简单的泥土,造就了我们。生命来源于简单,又何苦把自己变得复杂深沉,又何必把社会变得纷繁不堪,那么多人,沉迷其中 的本就是虚无的功与名、利与禄、一时的得与失。生命终将归于简单,走到最后收获的仅是自己,一切的感慨,因己而生,因己而死,生命不能载乘太多的复杂与争斗,谁人来(环)还宇宙一个简单的颜色,谁来给我们一个简单的世界,这样的简单本无理由。
在简单中拥有纯正的笑容、明亮的眼睛、年轻的壮志。在简单中生命原本可以这般美丽。
简单是一种情调,简单是一种韵致。
自古以来,人们就以“简”为美德。古语有云,“大乐必易,大礼必简。”简单的智慧,源远流长,荡漾在五千年的历史长河里,总被人定义为使高尚之士才具有的。
但人总是自相矛盾的。嘴上说着删繁就简,而一到落实起来却又有太多理由让自己不那么做。你看,封建社会的官帽,不是乌纱便是红顶,官员的出行,或鸣锣开道,或静街回避,不就是要一个“奢”字!这种奢侈或为显示财富,或为显示权利,总之是要显出高人一等。何谈“简单”的智慧。
诸如此类的口是心非的例子在当代也数见不鲜。婚庆公司的花招是越来越多了,繁琐的婚礼早已褪去本应洋溢着幸福的本色;声势浩大的成人礼上的招数也屡次革新,将成人礼的内涵删得一干二净,留下令人嗤之以鼻的形象工程……现代人是活的越来越复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,“简”的智慧何处寻?在我看来,“简单”的智慧是人生来具有的,生活本身就是简单的,并非只有“大礼”才简。生活就像是一汪清潭,澄澈纯净,而简单的智慧则是让它灵动起来的一抹月辉。只是,当人有了包袱,里面装了太多梦想、渴望、贪婪与世俗,便满满当当压在人们的肩上,牢牢地禁锢起了从简的智慧。
当你尝试释放所有被束缚的念想,抛开红尘纷杂再去面对生活,简单的智慧便会重回你的脑海,充盈你坦然的心。
生活一直很简单,请你扪心自问:难道婚姻的幸福,一定要靠一场轰轰烈烈的婚宴来作保障吗?难道十八岁的成人礼,就必须凭一段慷慨激昂的誓词来证明你的成长吗?如果幸福可以这么肤浅,如果成长可以如此虚伪,如果程序胜过情感,如果形式胜过内涵,那么,生活也不会有意义,那汪清潭也终究死寂沉沉。
人的***不会满足,但人可以选择视而不见。删繁就简,返璞归真,有时可能是一种更高的智慧。
简单也是一种拒绝和忍住。拒绝诱惑和攀比,拒绝评估和规矩。活到简单,是一种通透和看淡,是另一种成熟和豁达。都说没有规矩不成方圆,但问题是,我一个多边形为什么非得成为方圆,能多长出二两肉?这样的反问,需要时刻提醒自己,才能记得最初出发的理由,这就是简单。
简单地活,恰似一杯清茶,不必苛求它比咖啡浓郁,不必苛求它比美酒醇厚,惬意与清香也是另一种生活的方向。素淡与静谧、清雅与朴实何尝不是一种境界?
简单地活,是一种不卑不亢的心态,始终保持坦诚、坚定、清醒和独特的灵魂,才能不被情绪所羁绊,***所左右,不被杂音干扰,安安稳稳、精心细致的活,即便繁华褪去,也能守得住一往情深。
简单是一种情怀。随心而动,不再辜负时光。简简单单才是最好的人生。生命因为简单,快乐没有门槛,幸福才会结伴而行。
简单是最初的自己,赤条条的来,赤条条的去,才发现每一个春天都是专门为自己而来,每一条路的风景都有着故乡的景象。简单是每一个人的原乡,熟悉的乡音,久违的清爽,那才是我们最初的自己。
人生就是这样,走了很远,才发现我们的所有的努力仅仅是要活回最初的模样。
曾经有人对三毛说:“你真幸福呀,可以在大西洋上拥有整座岛屿。”三毛却说:“其实幸福很简单啊。只要你看见自己阳台上的那朵小花,和岛屿有什么关系?”
诚然,在三毛的世界里,一切都是简单的,一朵简单的小花都可以成为她幸福的理由。莫言也说过:“如果你简单,世界就对你简单。”只要保持一颗简单的心,我们就可以收获人生的真谛。
保持简单,是对名利的摒弃,对淡泊的坚守。
“采菊东篱下,悠然见南山。”摒弃官场的虚浮与喧哗,陶渊明过着简单的田园生活,不是没有向往过功名与权力,只是置身其中才发现原来争名逐利的生活最是无聊且累人,于是他毅然跳出杂芜,回归简单,收获了一份单纯的幸福。范蠡随越王多年,出谋划策竭忠尽智,而到终成大业他却选择了转身,不愿再伴君王侧,过着胆战心惊的生活,他深谙功高震主的危险后果,更熟知兔死狗烹的道理,于是改名陶朱公,归隐经商,携妻子回归简单而安逸的生活,成就千古佳话。反观当时有些人,因放不下名利,不愿离去,最终被越王所害,何其悲哀!
陶渊明与范蠡皆是大智之人,保持着一颗简单的心在繁杂的世间悠然行走。保持简单,是回归自然不为世俗眼光所困的坦然。
“离俗世深似一天,离自然就远似一天。”庄子走向宁静清澈的濮水,在简单中获得了脱离俗世的感悟;梭罗走向瓦尔登湖,留给嘈杂人世一个简单而宁静的背影;三毛走进撒哈拉,走向那个远方,每天在沙海里转几圈,写写小说,等丈夫回家,在简单的回归中收获人世点点滴滴的感动与幸福;高更远赴荒岛,过上离群索居的简单生活;嵇康回到竹林,终日以打铁为乐,“手挥五弦目送归鸿”,自适快乐。
他们深知简单的魅力,在这条不为世俗所理解的路上坦然行走,拾捡快乐。
保持简单,需要一颗宁静而又执着的心。
钱钟书先生笔耕一生,留下无数让人惊叹的华章——《围城》《谈艺录》《管锥编》……然而人们在惊于其文采的同时却总是忽略了先生两耳不闻窗外尘嚣事的静心研读,忽略了先生图书馆一杯清茶一本书简单而宁静的身影。“汉字叔叔”希尔斯几十年如一日地行走在复兴古汉语这条艰难之路上,终日往返于中美之间,微薄的收入全部用于购买珍贵的史书典籍,人们嘲笑他误解他,他却只简单回复一句话:“有些东西比金钱更重要。”
钱钟书先生与“汉字叔叔”都保持着一颗为喜爱的事业而奋斗的简单执着的心。因此,只有保持一颗宁静简单的心,人才能在文化殿堂中行得更远。
简单是一种态度,更是一种智慧,让我们效仿智者,保持简单,快乐前行,收获人生的美丽花朵。
生活在五颜六色,灯红酒绿的都市中,每天与形形色色的人打交道,你是否会感觉到一丝疲倦?是否也想像朱自清那样向一方荷塘倾诉自己的心声。或许,我们真的应该给心灵放个假,去追寻一种简单人生。
简单人生不是消极人生,不是放纵自我,沉醉在歌舞升平中,而是不再顾忌别人的眼神,去寻找属于自己的一方乐土。或许有时这种人生显得有些“傻”,然而这“傻”,却是人生特有的魅力——执著。为我所爱,不懈追寻,虽是简单人生却也能活得精彩,甚至令后人敬仰。陈省身,这位一生跟数学打交道的老人,每天他的脑海里不停地游动着各种数学符号。为了数学,他放弃了许多出外玩乐的机会。他的人生是简单的,后人将他的人生与数学画上等号。然而正是他的简单人生,使他心无旁骛的钻研数学,远离了欢歌笑语,远离了功名利禄,那份简单却使他的人生得以升华。拥有简单人生的人也就拥有了一份心灵的宁静。不再去关心今天吃了多少亏,不再去在意邻居的那个不友好的动作,简单人生,追求的只是无愧我心。因为思想的简单,所以会忘记邻里的隔阂,轻轻扶起倒地的自行车,冲着那个绷紧的脸庞露出一个发自内心的笑容。拥有简单人生的心灵永远是年轻的。
拥有简单人生,无论多大的困难也不会令你退缩。因为思想的简单,所以没有常人的顾忌,更不会去臆想根本不存在的麻烦。挫折袭来,一心想的只是站起来,重整旗鼓,从而东山再起。
当洪战辉的母亲因无法承受丈夫精神病所带来的经济重担而离开家,洪战辉没有去思考未来的路会多么艰难,更没有去抱怨上天的不公。他的思想多么简单啊!
他想的只是要撑起这个家,更要用自己的双手去养活和自己素不相识的小妹妹。采访洪战辉时本以为他要说一番豪言壮语,却没想到他只简单的说:“奋斗才是最重要的,责任才是最重要的。“拥有简单思想的人未必是平庸的人,相反,他会因为那份特有的执著让人生变得与众不同。洪战辉正是因为那个简单看法——奇迹源于不放弃,才使得他面对厄运勇敢的站起来,更使他成为年轻人的旗帜,原来简单人生有时也会变得伟大。
简单人生,简单思想,虽然身在都市,心灵却不会感到疲倦。
“现在分词短语”作后置定语
此项要明白三点:(1“现在分词短语”与前面的名词一定是主谓关系;(2它隐含的时态为与谓语动词同一阶段的时态。例如:谓语是一般现在时或将来时,现在分词所隐含的是现在时、现在正在继续时;如果谓语动词为一般过去时或将来时,现在分词所隐含的时态为过去时、过去正在进行时;(3being+-ed表示“正在进行时的被动语态”。如果信息的`中心在什么时候可以用现在分词呢?
(1当被修饰的名词为“不定代词”、“泛指意义的名词”或“专有名词”,可用现在分句短语作后置定语
由于主语是泛指,句子的意思往往表达的是一条“道理”或一件“事实”,所以它们的隐含时为“一般现在时”,此时就可以用分词短语作后置定语。为了看清分词所隐含的时态,配上定语。
为了读者看得明白,配上定语从句,把分词所替代的时间展示出来。
例1:Anyone touching that wire will get an electric stock.
任何人碰到那根电线就会触电。
= Anyone who touches that wire will get an electric stock.
例2:The only real and lasting solution is to convince people that driving is a skilled taskrequiring (=which requires constant care and concentration.
唯一一个有效、持久的方法是说法人们相信,开车是一种技术活,需要不断的小心,思想不能开小差。
例3:Charles and Sydney, looking (=who lookso much like each other, are often considered to be twins.
查尔斯和悉尼两个人的相貌非常相似,经常被人误解为双胞胎。
注:虽然被修饰的词是泛指意义的词,但是如果从句里的时态不是同步,则不可以用“现在分词”去作后置定语,只能用“定语从句”。
例句Do you know anybody who has lost a dog?
你知道有谁丢了一只猫?
(2 当被修饰的名词为特指,即有the限定,可用现在分句短语作后置定语
此类与上面一类一样,与被修饰词之间的关系为主动关系,所不同的是它强调该动词“正在进行”。
例1:Would you help me to pass this note to the person sitting in the corner?
能帮助我把这个条子递给坐在角落的那个人吗?
= Would you help me to pass this note to the person who is sitting in the corner?
注:同上一个“注”道理一样,本项虽然主句的主语是特指,但两个动作时态不是在同一阶段时间内发生,所以也不能用“现在分词”作定语,只能用“定语从句”。
例:The police are questioning the criminal who robbed the bank.
警察在审问那个抢劫银行的犯人。
(4“Being+过去分词”表示“正在进行时的被动语态”
“Being+过去分词”作后置定语等同于含有“正在进行时+被动语态”的定语从句。请注意与下面的“过去分词”作后置定语的区别,此项里的being是不可以省略的,否定表示现在时、完成时和过去时的被动关系了(详见2“过去分词”作后置定语。
例1:The dormitory being built is for girl students.
正在盖的宿舍是给女生住的。
例2:The baby being taken care of by my mother is mine.
正在由我妈妈带的这个婴儿是我的。
“过去分词短语”作后置定语
此项要明白三点:(1“过去分词短语”与前面的名词一定是动宾关系;(2主句为一般现在时或一般将来时,“过去分词”所隐含的时态是“一般现在时”或“现在完成时”。如果有时间/地点状语或有by引导的介词,还可以替代过去时,因为时间/地点状语以及by引导的状语都是强调的是动作。当谓语动词是“一般过去时或过去将来时”的时候,“过去分词”所隐含的时态是“一般过去时”或“过去完成时”。下面同样用分词与定语从句对比的方式要看看“过去分词”所替代的时态。
例1:The risk associated with a particular course of action may be lessened by use of a group rather than an individual decision-maker. 对于作出某项行动的决定,集体作的要比个人作的风险小。
= The risk which is associated with a particular course of action may be lessened by use of a group rather than an individual decision-maker. (由于主句为一般现在时,从句的时态与它同步,所以可以省略关系代词和助动词
例2:In fall 1992, people in Iowa sent truckloads of water to help Floridians hit(=which was hit by a hurricane.
在1992年的秋天,爱荷华州的居民将好几辆卡车的水送到受飓风袭击的佛罗里达州人的手里。
例3:I’d like to make some comments on the meeting held (=which was heldyesterday. 我想对昨天召开的会议发表一点看法。
暖风吹拂,放学的铃声总是那么清脆动听。带着微笑,我去停车场取车,心里想着今天该哼着哪首歌回家。目光不经意间就被旁边一个低年级女学生拉住了。只见她左瞧瞧,右看看,摆弄着自行车。往前推,像被一个隐形人在后面拉住一般;往后退,轮子又像被藤蔓缠住一样。前后为难之际,她眉头深锁,脚下不停地挪换着脚步,四下张望,直到看见了我。
“姐姐,能不能帮我弄一下自行车?”她水汪汪的大眼睛盛满了恳求。我一下子觉得责任重大,唯恐伤了她的心,马上应声道:“好的,我看一下。”凭着我多年骑车的,我先转了转自行车把,没问题,很灵活。我又前后推了推,哎?真是奇了怪了,确实动弹不得。我又俯下身去看了看刹车,并没有紧挨着车轮。我又向后仔细观察了链条,也没有什么东西卡住啊!我一筹莫展,无奈着摇了摇头。起身瞥见女孩子急得满脸通红,汗珠直往下掉,嘴里喃喃地说:“怎么办,怎么办呢?”我的不忍心又涌了起来,罢了,再试试,能帮就帮吧。
“妹子,你先扶着自行车,我再看看。”我对那满脸愁苦的`姑娘说。她一下子欢喜得满脸飞霞。我又绕着自行车走了一圈,当走到自行车正前方时,突然觉得那刹车线有些不大对劲,怎么看起来这么别扭呢?凑近一看,恍然大悟,原来是刹车线在车把上多绕了两圈,前轮的后方现在是朝前的。嗨,我这死脑筋,怎么现在才看出来!
我把自行车把朝反方向转了两圈,对她说:“好了!”呼——,终于松了一口气,要是找不出原因这小姑娘怎么回家呢!“谢谢你,姐姐!”她脸上的愁云消失不见了,嘴角翘起,好象绽开的白兰花,笑意写满她的脸上。我以同样的笑容回应,心中荡漾起一丝骄傲与喜悦。“不用谢,快回家吧!”
她推着车往外走,我走进去拿车,回眸,她也在看我,又是相视一笑,这次是如阳光般灿烂。心中的喜悦与满足已溢满心头。不曾想,帮助别人,自己会如此快乐。
那朵绚丽的花儿定已然开在她的心中了吧,我似乎看到了花儿灿烂的笑容……
本以为写这篇文章会很简单,不料一提笔才知道,原来简单的头脑要写好文章不简单!没办法,只好顶着写作文的最大忌讳,就事论事,谈一谈这“简单”吧。
办所有的事情,人们都希望过程简单。可事与愿违,太多的事办起来都不简单,于是渐渐地有些人分不清了该简单还是不该简单,甚至为此而一错再错。或罔或殆。有人讽刺哥伦布的航海太过简单,结果那位仁兄被哥伦布的简单问题难得够呛。简单?不简单?看清楚了,复杂的,也简单;看不清,简单的要比复杂的复杂得多。
所有的事都要从简单开始,但却有人说“万事开头难”,看来,所谓简单的不一定就真简单。解决问题时,一旦入手就搞错了方向,那么,恐怕只有用简单的头脑一直做到天黑才能得出结论;如果简单的问题是一个圈,那么当你跳到圈外以后,想走回来,恐怕只有从头来了。
有人看到别人的成果,总是说简单,这就像做数学题循因导果会更简单一样,殊不知探索的过程绝不简单,无数的疾病都曾是绝症,当没有发现有效药物之前,谁会以为治这病简单?可是找到有效药物以后,谁都可以说:“就这么简单!”
简单的问题多了,联系到一起,便化成了复杂的问题。在解决问题时,简单的与复杂的是同等重要的,是没有主次之分的,简单的问题出了差错,也会导致大不相同的结果。整体中的任何一部分出错,都是不允许的。
把简单的问题复杂化,是必然要吃苦头的。商殃“立木为信”时,好不容易才出现一个肯搬起木头的,还是提心吊胆的。听说过一个故事:某国的某军事专家寝室被盗,丢了一些贵重东西,还丢了两页绝密文件,这让某国政府很是伤脑筋,到后来才发现,那两页文件不过是让小偷拿去做了手纸!把简单的问题复杂化,是一种浪费,是对所有东西的浪费;而把复杂问题主观地简单化,是一种无知。
在生活中,我们一定要认清事物的本质,不可混淆了简单与复杂,实事求是地对待一切,理智清醒地对事物进行分析。然而,做到这一点还真就不简单,需要你培养一个不简单的头脑,练就一双不简单的眼睛。
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