古人讲“修身、齐家、治国、平天下”。古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养,”修身的重要性可见一斑,修身是本,齐家、治国、平天下是末,修身是一切事业的基础,廉洁可以修身,廉洁的人心灵必然纯净、纯洁,通过降低自己的***,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直自然分明。
我们说当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民,但是,如果没有能力控制自身的物欲,那么很容易就被物欲所控制,一旦被***而蒙蔽了双眼,被***操纵了行为,被***污染了思想,就像被困住了手脚,被堵住了耳口,那就成为了金钱和权利的奴隶,为官施政的出发点就会出现偏差,谈何兴一方,谈何求民安?
修身养性的关键在于持之以恒,我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的,纵观历史上的贪官,无一不是通过自己对知识的艰苦学习,对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托,被组织倍加信任,最终得到了手中的权利。但是,在***的诱惑下,逐渐放下的防卫,成为了痴恋金钱,贪恋权利,迷恋女色的贪官污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。是什么使他们逐步被腐化?就是因为他们没有做到廉以修身,没有做到持之以恒。
立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。范仲淹的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句“为中华之崛起而读书”昭示着远大而崇高的理想。立下高远的志向是成功的关键,是事业的基础和起点,孔子云:“君子喻于义,小人喻于利。”我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向,作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们,应当以一生清廉,恪尽职守为我们的理想和志向。
大思想家朱熹,为政期间清廉勤勉,政绩显赫,“政权其义不谋其利,明其道不计其功”, 是后世官员清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐,一生清廉,世人敬仰,史学界称他为近代中国的第一人臣。众多人们心中的清官、好官,靠坚守一个“廉”字,在事业上取得了成功,他们的功绩被世代传颂。廉洁自好,方能保持一颗积极向上的事业心,方能担重任、成大事,才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功,需要政府的清廉高效,个人事业的成功需要自己的廉洁勤恳。所谓“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”大家能够时时刻刻廉洁奉公,各司其职,各尽其责,才是国家之幸,人民之幸。因此,廉以立功,要从每个人做起,从我做起,国家何愁不富强。
左传有言:“太上有立德,其次有立功,其次与立言。”由此看来对于一个人,最重要的是德。何谓德?每个人可能都有不同的理解, 日月经天是谓德,天何言哉是谓德,众人敬仰是谓德。德之境界不在于你为人做了什么,而是你不做什么。老子有言上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。如果一个人坚守住廉洁的底线去秉公处事,即使他不去做其他的事情,却已经能够让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德,是以有德。
领导干部手中的权利,是为更多人服务的途径,而不是为一己谋私利的工具,选才之道在于德才兼备,以德为先。有人会问,难道做官就不能有自己的生活?就不能为自己做一些打算吗?老子云:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。?老子认为,一个没有私心的人,反而能成就大私。将一己之私集于众人之私,集众人之私成天下之公,心中集于天下之公是谓上德。
党的十八大提出了建设“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉洁政治的重大任务。古往今来,廉洁历来都是修身之明镜、成功之路径、治国之法宝。廉洁能增强政府的公信力,廉洁能赢得群众信任和拥护。一句话送给自己自勉,也送给大家共勉,君子当志洁行廉。
“人不为己,天诛地灭。”这个成语从字面上来看,人们都会以为是“人不为了自己,天、地毁灭”。尽管是误会了,但人们单单的见解是完全可供参考的。是啊,这种世道,谁不会为自己好?就好比是买来些水果,人们往往不看重别人吃了多少,而是在乎自己吃了多少,有没有比别人少。也如同是干家务,人们也总是会想想自己有没有吃亏,有没有多干,而不去理会那些个所谓的“道德”、“情操”。且不说别的,就是一个两三岁的小孩子,当别人去拿他的东西时,他都知道“保卫”他的东西,这是人天生就有的一种意识,完全不需要大人去教的。
在这个人情如纸张张薄的社会中,人们从前的那些优良、高尚而又可贵的品质早已烟飞灰灭,消失得无影无踪。人们看重的往往只有金钱、利益,为了不让自己吃亏,甚至可以达到了六亲不认的境界当中去。但是,有的时候,吃亏完全就是一种精神,一种道德,这绝不同于懦弱、胆小,而是一种高尚的品质。不知道你有没有体会到过,当你心甘情愿吃亏而让他人得利时,你的心中会不会洋溢着一种前所未有的幸福感?我想肯定会的。吃亏就是另一种程度上的忍让,而忍让则是另一种程度上的帮助。你无怨无悔的去帮助他人,自然而然就会感到十分幸福。古人不是说吗,予人玫瑰,手有余香。这句话就阐明了吃亏的重大意义。
总而言之,统而言之,心甘情愿吃亏的人,终究吃不了亏,而能吃亏的人,人缘必然好,人缘好的人,众多的人生机遇也就随之扑面而来。那些视吃亏如同懦弱,总爱占小便宜的人,终究占不了便宜。到头来只能是捡到一棵小草,失去一片森林。
社会的确在不断发展,不断进步。但社会上的人际关系却显得异常紧张。人们更注重名与利,金钱似乎在无情的侵蚀人们的心灵。只要有钱,就可以买得文凭,尽管肚子里墨水空空;只要有钱,就可以谋得一官半职,尽管自己没有一点领导能力。而真正有知识,有管理、领导能力的人却会遭到排斥。人们之间好像少了一份信任与真诚,有时侯会变得虚情假意。所有的这些现状,都使许多人甚至我们青少年们痛恨不已甚至麻木,以致于抛弃了可贵的天真。
其实,天真是福,是天大的福。不过,每当我和同学或其他人谈及社会上的问题时,总会有一个人报以一句:“别那么天真啦!社会并不像你想象的那么美好!”之后我们便是一阵沉默。我并不晓得我们是不是真的太天真,天真是不是真的那么不好,是不是越天真的人就越易受伤。难道我们真的从小就要学会老练,隐藏天真,看透世界,才能立足于现今的社会吗?但我还是认为天真是福。天真的人才能保持快乐的心境、乐观的心态。人生在世,时间不多,青春易逝,何不开开心心地过日子呢?刻意地使自己变得老练,只会适得其反,那样生活实在太累了。其实不必太理会、太在意社会那些人情世故、阿谀奉承,只要守住自己内心的那一片空白就行,清者自清。既然自己个人不能扭转现状,何不放开心怀,平淡对待呢?只有这样,我们才能生活得更快乐,更幸福,不是吗?其实社会上的贪心官吏,偷拐骗之小人只是少数,大多数人都是好的。有些人也是迫于生计,迫于无奈才走上不仁之路的,他们的内心都是善良、天真的,只不过是被隐藏了起来。所以,我们不要只看到社会上的你虞我诈,而要更多地看到人们善良、天真的.一面。拥抱天真,保持天真,乐观地面对一切,多一份天真就可能多一份福份。一人坚守天真,社会上就会少一份邪恶,人际关系就会少一份紧张,生活就会变得和谐。那就是我们的福份。真正的福份是不能以金钱,以权力;来衡量的。否则,那只能说是表面上的福份,浅薄的福份,是不能够长久的。因为那样的福份只会随着金钱的减少而消逝。而真正长久的福份就源于天真,天真就是福。只有天真,才能活出真正的自我!坚守天真,才能找到属于自己的真正幸福的生活。
我坚信“天真是福”,我们不应无情地埋没天真。只有坚守住天真,才能领悟到幸福的真谛,才能感受到幸福的存在,才能抓住永恒的幸福。
我有一个朋友,他叫杜x。我们是同桌,关系很好。在和他接触的近半年的时光中,我学到了很多。其中,最使我受益的就是他的口头谗“吃亏是福!”
杜x性格温和,举止儒雅,犹如古代的秀才。因此,他在班上的'人缘非常好,大家都乐于和他交朋友。这一点,我非常地羡慕他。他到底有什么独特的地方呢?怎么会有这么大的吸引力?我常常会想——————
就这样,我提升了对他的关注度。他日常生活的一举一动我都在观察,思考。但是,起初并没有什么特别的发现。直到那天早上,我明白了。作为班上的成员,我们每个人都有义务去为班级献一份力量。简而言之,就是打扫卫生。我,杜x,汪XX是第五组打扫教室的成员。这天早上,轮到我们扫地,汪安然以秋风扫落叶之势,迅速地将第三组打扫完毕,然后一路狂奔,目标直达饭堂。我和杜正当然也不甘示弱,飞快地将一二组打扫完毕。剩下的就是倒灰问题了,我看着这些垃圾,笑着对杜正说“嘿嘿,小正同学,你看这灰——————”“没事,我来倒,你快去吃饭吧!”他似乎读懂了我的思绪,于是打断了我。听完后我也得意地奔向了饭堂,可能是因为占了一个小便宜的缘故吧,心情比较舒畅。
吃完饭回到教室后我立刻傻了眼“天啊,杜x怎么吃这么快?才五分钟不到。”眼前的一幕着实让我感到吃惊。
“杜x,你怎么吃这么快?”
“呵呵,我没吃。”
“什么?你怎么不去吃饭呢?”
“恩,时间不够了,所以——————”他黯然低头。
我似乎明白了,他把吃饭的时间让给了我,顿时,我的脸烧得发红。
“你——————不觉得很吃亏吗?如果———————是——————我去倒,你就有时间吃饭了。”我吞吐地问道。
“那你就要挨饿了。呵呵,放心,我没事的。再说,我喜欢吃亏,有福!”他笑了,笑地那么天真,那么美!
从此,我对他已不再是羡慕了,而是上升为更高的层次——敬重!是他,教会了我:吃亏是福。
郑板桥的名言,除了“难得糊涂”之外,还有四个字:“吃亏是福。”
中国有一套电视连续剧,是以郑板桥为主角,很受欢迎。不过,当中很多是根据野史,不足采信。
可以采信的,是郑板桥的名言,除了“难得糊涂”之外,还有四个字:“吃亏是福。”
“吃亏是福”很像现在十分流行的佛家语,是许多信众常挂嘴上的:“有舍有得”也就是“舍得”。
依郑板桥的说法,是:“宽一着,退一步,当下安心,非图后来福报也!”
这种说法似乎比“舍”后会有“得”的层次要高。
很多人都不认同“吃亏是福”。
一遇“吃亏”即刻想从中占“便宜”。
美女遇俊男,因情生而交往,一旦俊男或美女中,有一方提分手,另一方第一个反应是不要吃亏,赶紧提出要讨回赠送礼物,或索求金钱赔偿。甚至不排除闹上法庭,撕破脸皮,沦为笑柄。
郑板桥在最失意的时候,离开官场,从杨州回到兴化途中,看到竟然有人售卖郑板桥的'书画。
这些书画,全是仿冒的。
常人见了,恐怕都会怒火中烧。
郑板桥一点也不动怒,他心平气静告诉对方,自己就是郑板桥,而且赞扬对方,仿冒几可乱真。
最后,勉励对方:“只要另辟途径,不模仿,说不定有那么一天,会超越郑板桥呢!”
这是何等胸襟?
郑板桥明明是吃亏,能坦然面对,肯定能获得心安,心安已是福,何必再求什么福报?
明朝有一个洪自诚,曾这样说:
“世事如棋,让一着不为亏我。心田似海,纳百川方见容人。”
郑板桥就是能“让一着”和“纳百川”的人,二千多年前的老子,也说过很有名的两句话,那是:
“既以为人,己愈有。”
既以予人,己愈多。
郑板桥的“吃亏是福”,和老子的思想,同出一辙。
"吃亏是福"是郑板桥流传下来的一条至理名言,经过漫长时间的洗涤和锤炼,走到现在这个浮躁喧嚣,争端不断的时代,仍然为很多智者所推崇,成为他们的处世之道,不能不说"吃亏是福"是个超越时代的智慧。
可是,现在的社会态势毕竟是一个物欲横流,崇奉金钱,一个比一个精明,竟相比较的是谁更有本事趄利避害,哪一个还会"吃亏"呢?哪一个还会认为"吃亏"是一种"福气"呢?谁还会为"吃亏是福"充当"傻冒"的角色?
其实,往往傻人更有傻福。看过《阿Q正传》的人可能更容易理解"吃亏是福"这四个字的含义,一个老实纯朴,一直处于劣势的人反而比那些聪明强***人更容易获得成功。吃亏,自然意味着舍弃与牺牲,但当你失去某些东西的同时,你也会获得另外一些东西。
吃亏不但是一种胸怀,一种品质,一种风度,更是一种坦然,一种豁达,一种超然。愿意吃亏,不怕吃亏的人,总是把别人往好处想,也愿意为别人多做一些,在其看似弱智,迂腐、软弱的背后,是一个宏大,宽容、纯净的世界。在这个世界里,他(她)享受着永久的快乐和幸福。吃亏的人,一般来说都会得到旁观者的同情,不但赢得好人缘,还会在道义上得到更多人的支持,为自己构筑了坚实的人脉。乐于吃亏是一种境界,是一中自律和大度,是一种人格上的升华。在物质利益上不是镏珠必较而是宽宏大量,在名誉地位上不是先声夺人而是先人后己,在人际交往中不是唯我独尊而是欣赏他人。如此这般以吃亏为荣为乐,势必会赢得人们的尊重与赏识。
相反,那些不肯吃亏的人,却经常遭遇吃亏,不但吃亏,而且往往还会多吃亏,吃大亏。人们为了自身的利益,为了不吃亏少吃亏,为了多占他人便宜而上演一幕幕你争我斗的人间闹剧。贪心的人,总是费尽心思而算计别人,在其热情,仗义与关切的伪装背后,,更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。这些不能吃亏的人总是见到好处就捞,遇便宜就占,即使是蝇头小利,见之也眼红手痒。这种人每占一分便宜,便失一分人格;每捞一分好处,变少一分尊严。同时,世界上没有白占的便宜,爱占便宜者迟早要付出代价。
吃亏就是占便宜。正如"祸兮福所倚,福兮祸所伏"的道理一样,吃亏和占便宜也是相互依存和相互转化的。
曾经有人说过这么一段极富有哲理的发人深省的话"福祸俩字半边一样,半边不一样就是两字相互牵连着"。凡遇到好事的时候别张狂,张狂过头后面就是祸事,犯遇到祸事的时候也不用乱套,哪怕咬紧牙忍受着,忍过了,好事就跟着来了。
世界上有百分之九十九的人因为贪小便宜而最终失去大便宜,只有百分之一的人因放弃小便宜而得到大便宜。
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