尊严,使人不在丑陋,尊严让美丽成为永恒。在我出生以来,度过了9个春秋。在这些日子里,我曾看过无数张面孔,而这些面孔,许多都被时间渐渐冲去了,可有一张面孔让我无法忘记……
记得有一次,我去暑假补习班补课回来时,已经很晚了。突然路过一家面包店。面包店发出的争吵引起了我的注意。我便走了过去看了看,一个老乞丐求着店主说:老板,你行行好。给我一些面包吧,我已经好几天没吃东西了给我滚。店主是一个大约30来岁的男人,正瞪着那个乞丐。这个乞丐看上去像是60岁了。脸又瘦又黄,嘴唇***像是裂开了一样。似乎没有一点血色,那双枯柴般的手微微颤抖的伸向店主。店主白了他一眼,用手抓了一个面包往地上仍,店主就说叫花子,快去吃吧面包在地上滚了好几个圈,我实在看不下去了,就跟店主理论起来是哦:"你怎麽可以这样!店主是哦没有尊严的人,不是狗是什么?我无言以对,只好走了。第二天,我上学时,才到一个硬梆梆的东西--是那个面包!猛地,我感到一阵暖流涌上心头。我明白了什么是尊严。
尽管这是已经过去很久了,这件事似乎告诉我尊严无价。
尊重自己,尊重他人,是做人的基本原则,以前,我总是鄙视乞丐,因为我觉得他们脏兮兮的,是社会的败类,直到那件事之后,我改变了我的看法。
那天,我和爸爸去县城玩,在我们转完一圈,路过一条马路时,前面红灯亮了,我们只好停下来。我闲着无聊,东看看,西看看,我看见路边的一个乞丐正在讨钱,很多人都扔了零钱给他。这时,绿灯亮了,我赶紧叫爸爸到那边去,过了一会儿,来了几个青年,头发染色,穿着流里流气不三不四,他们走到乞丐的旁边,拿出十块钱,对乞丐说:你跪下叫我三声爷爷,这十块就是你的了。乞丐摇摇头,青年说:嫌少。说完拿出二十块,乞丐又摇了摇头,青年说:还嫌少。说完又拿出一张一百,这时,乞丐说话了:这位同学,请你尊重人,虽然我是乞丐,但我也是有尊严的人。听完这话,我一愣,心想:原来乞丐也是有尊严的。
于是,那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣,便走了,我也找爸爸拿了十块,亲手交给那乞丐,顿时,我觉得拿乞丐高大了许多。
做人,不止要尊重自己,还要尊重他人。
卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?
项羽战败,于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概,称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗?
真正的英雄应该是能屈能伸的,越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得,如果他也像项羽那样一死了之,那么越王最终还是以失败的自刎收场,而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗?不,他扞卫了。他的忍辱负重,他的忍气吞声是为了实现更大的目标,是为了东山再起。有时候,低下头,忍下那一口气,未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍,孰不可忍,古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后,仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏,然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
退一步,忍一忍。让思想分析何为真正的尊严,让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
“垂下头颅,只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。”是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来!
自古以来,就有孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;有李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得不开心颜”,有李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”;有于谦的“粉身碎骨浑不怕,腰留清白在人间”……他们都是活得有尊严的人。
人活着要有尊严,因为尊严是自我激励的精神武器,是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候,人生对他已经没有任何意义,他的行为不被人们肯定,他的生活失去价值,于是他只能苟且地活着。所以,一个人,只有当他活得有尊严的时候,他在这个世界上有立足之地,他才会为自己的人生奋斗。
古希腊有一句谚语:“两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解,但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严,没有了人的骨气,再有才华的人也会坠落,会迷失自己的人生方向,甚至会遗臭万年。想中国历史的.大汉奸在大汉奸汪精卫,文章写得很好,但是却投靠日本人,甘当卖关子,结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究竟原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有人的尊严,因为尊严使人能够忍受磨难,乐观向上。面对敌人的诱惑,李大钊始终忠贞不渝,他以一个共产党的尊严捍卫了党旗的鲜血,用尊严写了一曲壮丽的人生之歌。
人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事,一个民族没有尊严不能兴盛,一个国家没有尊严不能强大。
让我们直立双脚,高高地站立着,做一个有尊严的人。
想起从前,我怀着崇敬的心情,把课文《尊严》一口气读完,心情久久无法平静。
课文的主要内容是描写石油大王哈默年轻时的故事。故事梗概是这样的:一群逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇,善良的`沃尔逊人家家烧火做饭,给这些逃难的人吃。那些逃难的人看到饭,就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人例外,他就是现在的石油大王哈默,他当时也和逃难的人一样,饥饿难忍,当镇长杰克逊大叔把食物给他时,他却要以自己的劳动来换取这些食物。在饥饧辘辘的时候,他没有失去自己的尊严,这种举动深深地感动了镇长杰克逊。他对哈默十分赞赏,并将他留下来,做自己的帮手。不久,便成了杰克逊大叔的心腹好手。最终他不懈努力,终于有了一笔让所有美国人羡慕的财富,他就是石油大王哈默。
啊!哈默不畏困难的精神,让我明白了做人的尊严,做什么事都不能不劳而获。就比如我们的祖国,也有遇到灾难的时候,可它从不被困难所屈服,用他自强不息的精神屹立在世界的东方,这让每一个华夏儿女都感到无比自豪。
我想我们这一代少年儿童,一定要好好学习,学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神,把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。
士可***,不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要,为什么呢?因为尊严是一个人的人格,是国家民族的灵魂,尊严是无形的更是无价的。
尊严所价,丧失了尊严的人是不完整的人。
人之所以为人,是因为人有尊严有灵魂,人的可贵之处,就在于其有区别于他物的尊严,海明威说:一个人生来,并不是要给人打败的,你尽可以***死他,但却不能打败他。对于有硬汉之物的海明威来说,不可战胜是他的尊严,他是不可战胜的,因为他不能丧失他的尊严。至今思项羽,不肯过江东曾称霸天下的西楚霸王项羽,在江边自刎而死,不肯东渡乌江,不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的,那样的活,他就不是项羽,丧失了尊严不是完整的人。
尊严无价,丧失尊严的民族没有了凝聚力。
民族的尊严是民族的灵魂,是民族力量的源泉,民族的尊严,使得人人上下一心,凝聚一团,因此,族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价,抗偻英雄戚继光,为悍卫民族尊严,自组戚家军,一生誓与偻寇相拼,不惜落得家破人亡,抗金英雄岳飞,抵御金人,惩办内外相勾结的自族人,使民族齐心,不惜失去生命,不也是为保民族尊严,民族凝聚力吗?
尊严无价,丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。
国家的尊严无疑比个人的尊严更重要,它是国家的灵魂,丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏,国际地位也严重的动摇,因此维护国家尊严便是每个人的责任,林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例,太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭,这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!***力求收复香港、澳门,为的是维护国家尊严,洗刷历史耻辱,谋求国家发展呀。
尊严无价,我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。
想起从前,我怀着崇敬的心情,把课文《尊严》一口气读完,心情久久无法平静。
课文的主要内容是描写石油大王哈默年轻时的故事。故事梗概是这样的:一群逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇,善良的沃尔逊人家家烧火做饭,给这些逃难的人吃。那些逃难的人看到饭,就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人例外,他就是现在的石油大王哈默,他当时也和逃难的人一样,饥饿难忍,当镇长杰克逊大叔把食物给他时,他却要以自己的劳动来换取这些食物。在饥饧辘辘的时候,他没有失去自己的尊严,这种举动深深地感动了镇长杰克逊。他对哈默十分赞赏,并将他留下来,做自己的帮手。不久,便成了杰克逊大叔的心腹好手。最终他不懈努力,终于有了一笔让所有美国人羡慕的财富,他就是石油大王哈默。
啊!哈默不畏困难的精神,让我明白了做人的尊严,做什么事都不能不劳而获。就比如我们的祖国,也有遇到灾难的时候,可它从不被困难所屈服,用他自强不息的精神屹立在世界的东方,这让每一个华夏儿女都感到无比自豪。
我想我们这一代少年儿童,一定要好好学习,学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神,把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。
我觉得,用这样一个词来形容它,再合适不过,高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见,摸不着,但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时,你看到的是他的面孔,当你蝇营狗苟时,你得到的是他的背影。像你所料到的一样,我形容的是尊严。
尊严,不是面子。所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严,朱自清不食嗟来之食是种尊严,苏东坡诗退金兵是一种尊严,就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一种比一切都宝贵,失去了再也回不来的东西。
我也不知道,如何阐述,才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会,不可言传的信念与力量。你要知道,因清贫而受人奚落不是没有尊严,因正义而遭人排斥不是没有尊严,因才华而被人嫉妒也不是没有尊严,世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱,不曾鄙弃过李白的不得皇恩,更不曾批判过苏轼的文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以,就有了韩信漂泊时的千金一饭,就有了李白潦倒时的汪伦、美酒,有了苏轼坐监时的万人请愿。
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