时代在改变追梦永不变作文【一】
某师是一位农村教师，初为师者，他每天都是微笑着给学生上课，他努力地把参与式教学方法用在教学中，把若干个学生分成N个小组，采用合作学习，让学生自主探究，充分交流，极力营造民主的、宽松的课堂学习氛围。下课了，他主动走到学生中间，倾听孩子们的心声，或是教孩子做游戏，或是给孩子讲故事，有时帮学生做卫生。孩子们都喜欢和他亲近，有什么心里话都会告诉他，一点也不怕他。看着这些孩子们率真、可爱、活泼的样子，他的内心总涌动着一种愉悦的幸福感觉。教学，对年轻的某师来说是一件快乐而富有诗意的事情。他见人就说：做教师其实很幸福。然而，一周一评比的优胜班级总与他的班失之交臂，总评的分数也总是落在其他班级的后面。值周老师委婉的点出了他所带的班级评比分数低的主要原因是课堂太活跃，其实就是班级纪律有点差。看到充满朝气的班级，看到快乐成长的孩子，面对孩子们灿烂的笑脸，他坚信,他的做法没有错。
他的自信没有坚持多久，接下来的一件事彻底的改变了他。期中后，他所带的班级理所当然的成绩不理想，离学校的指标有些差距，绩效考核自然受到了影响，一时之间非议之声不绝于耳，连对他的管班持赞同态度的部分家长也纷纷倒戈一击。是自己的方法不对，还是学生不努力？他一度陷入迷茫，但有一点很清楚，试卷上有几道试题超出了教材的范围，而他的学生却唯一例外的做对了，年级前三名也在他的班级里，这或许就是对他的一丝安慰。事后，校长因他所带班级的合格率较低找他正式谈了一次话。校长严厉地说，课堂乱哄哄的，学生抢着回答问题，有的还不举手，一点规矩都没有，这样的课堂如何有效率，这样的学生如何能考好？整天和学生嘻嘻哈哈，哪有老师的样子。老师就是老师，学生就是学生，学生不怕老师，学生能学好吗？校长告诫他说，以后要改改，老师就是老师，得让学生怕你。校长的话是严厉的,好像没有一点回旋的余地。
以后的日子，他变了。课堂上，讲得多了，教室里喧闹少了；下课了，他要么回到办公室，要么看着几个学困生做练习，学生再也不缠着他做游戏了，一见到他就跑进教室，自觉的拿起笔做练习；他很少对孩子笑，话语也严厉。他变得像个老师了，班级的纪律也好了，期末考试成绩也上去了。在他获得全镇期末统考年纪数学第一名时，却一点都高兴不起来。他明显的感到：孩子们脸上的笑容在渐渐消失，见了他只有敬畏，一脸的低眉顺眼。
学生学习的过程，是一个自我发现，自我探究的过程，有时会凝神静气，有时禁不住自言自语，这些都是再正常不过的.事情。其实，学生科学思维品质的形成过程同样需要个体之间的交流和充分的辩论。我一直在想，我们需要什么样的班级纪律？对待课堂中学生的“喧闹”我们该做怎样评价？某师因为课堂的特别活跃受到指责，因一次考试成绩不理想而受到批评，使得他从一个满怀博爱和充满教育梦想的师者，到一个冷漠、世故、古板的老师，他失去了孩子的信任，他拒绝了教育的智慧，他放弃了对教育真理的实践和追求。
年轻不是过错，但从年轻教师的成长看，许多年轻教师从踏上岗位的那一刻起，无不例外地承担着繁重的工作，而在评优、晋职时又从来都是先等等。他们必须像其他老师一样，等到中年,或是更长的时间才能有晋升职称的机会。在漫长等待中，激情燃烧的梦想和信念渐行渐远，更可怕的是在青年教师迷茫困顿的时候，在需要帮助激励的时候，我们的管理者却没有积极引导他们走出困惑，以呵护他们身上残余的激情和梦想。年轻教师创新的火花被牢牢地禁锢在狭隘的，充满功力色彩的教育界。
是谁在改变教师。是孩子们健康成长的需要，还是源远流长的师道尊严；是培养有创造意识的先进生产力的需要，还是单纯的应试成绩。我在想，假如学校客观的评价某师的班级纪律，尊重教师在教学上地有益尝试；假如我们的考试不如此重视而频繁，加入我们的考试不再是以偏概全的追求分数；假如学校管理者能给予某师科学的引导，而不是一味地不屑和指责。可以肯定，幸福、快乐的一定还有孩子，孩子们受到了尊重，他们的生命成长才会与欢乐相伴，他们的学习经历才会充满创造和多彩。
因此，在新课程理念不断强化的今天，学校的管理者对教师和学生的评价必须与时俱进。尊重生命快乐成长，鼓励学生的创新意识，首先要尊重教师的创造性，科学评价教师的劳动。
时代在改变追梦永不变作文【二】
每个人的心中都会有一个小小的梦，并为它努力，为它奋斗。走在追梦的路上，或傍徨，或悲伤，但总会朝着那个既定的目标，屡败，屡战。也总会有那么一次……
我以为梦想在经历无数次失败与挫折之后会成真。但我几乎真的放弃了。
在竞争日益激烈的学习中，我变得迷茫，变得不知所措。现在，在考场中的我久久不能平静。也许，失败之前仍是失败，雨过之后还是雨。也许，在你提笔不安地思考片刻时，钟声已响起。起身，离开，收卷。随之而来的不是平息的风波，而是一番冷眼旁观的嘲笑，老师的严厉地教导与激烈的厮***。
然而这种消极的思想不知跟了我多久，直到我受到了一个又一个名人的教诲——
“人的一生都在高潮，低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”傅雷充满理性的话语是适合所有追梦的人吧！成功时我总沾沾自喜，得意地笑着，笑得一脸灿烂；失败时，我总沉迷于过去的痛苦中，不能冷静客观分析错误的原因。从看到这段话的那一刻起，我释然了，我要谨记他的'话。纵使我们不能像范仲淹那样“不以物喜，不以己悲。”，但只要高潮不过分使我紧张，低潮不过分使我颓废，就好了。
席慕容不是也说过“原来，每一条走上来的路，都有它不那样跋涉的理由了，每一条走下去的路，都有它不得不选择的方向。”我们走在了追梦的路上，就不要有太多羁绊我们的世俗牵挂，就义无反顾地一直，一直走下去。
在路上，我不在傍徨；在路上，我不在悲伤。人生也许就是这样了，想一次单程旅行，走过的，已不能再回去了。未知的，还在等着你，留恋以前的，你就会错过更美的风景。
心中的信念更加坚定：既然目标是地平线，留给世人的只能是背影。
时代在改变追梦永不变作文【三】
刘墉
到北大去演讲，走在校园里。
“真漂亮，尤其这些大树，真是有乔木之谓也。”我说。
“你到新生入学的时候来看，更有意思，”一个学生接过话，“大树底下全睡了人，老头儿、老太太全有。都是从全国各地陪孩子来念书的。好多父母从乡下来，把攒的那点儿钱全给了孩子，既舍不得住旅馆，又舍不下孩子，干脆就往大树底下一躺。”
“能躺几天呢?下大雨怎么办?”我说。
“是啊，”学生一笑，“而且孩子也不会让他们躺，多丢人哪。说是老的陪小的，但小的能放心吗?总得从宿舍里跑出来看老的，到后来，哪里是他们陪孩子?根本是孩子在陪他们。”
是谁陪谁呢?是我们在牵孩子，还是渐渐地我们老了，不知不觉地把手搭在了孩子的肩上?我们说自己是在陪孩子，也自认为在陪他们，岂不知孩子长大了，早已不是他们离不开我们，而是我们离不开他们。
时代在改变追梦永不变作文【四】
一日，吾正于饮茶间，忽见尘土飞扬，一马嘶鸣。待其前来，两人者耳，一乃守关军士，其手缚一人，似面熟，遂问他何人，其答曰：“覆姓皇甫。“吾忽然想此人乃曹操。吾虽县令，可也知天下事，且尝至洛阳。曹操于吾面前，吾何能不识乎？遂沉吟片刻，点出其真身也。监下。虽口中如此道也，可心甚喜，曹操也许为一有大作为者，吾何不试其乎？遂暗放曹，操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉。”吾遂道吾之志，谈许久，乃料其为忠义之士，遂去其缚，弃官背剑与孟德走也。
不料其***吕伯奢之忠义之士，疑心甚重，吾大惊曰：“适才误耳，今何为也？”其答之所略，吾复曰：“知而故***，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”吾寻思：“吾料其为忠义之士，哪知是个狼心之徒！今日留之，必为后患!”却待***时，又想“我为国家跟他到此，***之不义，不如弃而他往。”遂走也。吾跟便跟忠义之士，岂会与此子相谋！
秋风萧瑟，吾于灯前沉思。吾在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，可却未曾见好主也。哎，我的才华，难道就要浪费在这里了吗，何时才能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外啊。帐外传来军马奔走之声，也许又要征战了吧。虽被张超引荐，可也不知张邈究竟是否为可得天下的`明主。曹操欲尽***徐州百姓，吾于上次不***，是为不义，可现在是战争，岂能因小事而使百姓遭受战火之苦，吾劝邈结吕布攻衮州，先让曹操离开，以保徐州百姓平安，也不知张邈是否像曹操那般多疑，也可得新主的信任。我虽这般想，可是还要叹未得主啊。
吾今见吕布，乃勇将。我想天下有几个可以投奔的呢？投曹操，其不是忠义之人，且既喜欢贤才但有妒才之心，奸诈无比不可去。东吴并非正统，且太远，不可去……吕布虽有勇无谋，可也不似曹操奸诈，可尽吾所能，遂吾随吕布。
军马纷乱，火光乱摇。吾坐与大帐中，灯火通明。两阵对立，竖矛于阵前，更有持盾、舞刀者。金铃响处，肃***之气油然而起，两军奋力冲***，敌方未曾注意时，吾大旗一挥，埋伏已久、养精蓄锐的一彪军马冲出，敌方顿时乱了阵脚，大军一齐掩***，使军大败而归。吾微微笑耳，吾早知会如此矣！
得兖州，吕布不听吾之建议，竟让薛兰守城，唉，吾叹息一声，虽吕布不奸诈，可谋太少耶，如此必败，虽如此，量吕布也不会听吾之言，吾只能倾吾之力以此来弥补。
月暗淡，昏黄的灯光正能印证我的心情，吾又献计，布亦不听，于是只能大败而归，吾也只能保其老小，连失数城。营盘中仅剩些败残军马，收拾着行装，准备去见刘备。
在刘备帐中，吾只能说：“强宾不压主。”吾欲辅吕布成大事，何能于此屈膝于他人之下，可惜已无退路，吾当尽力，以期成大业。且暂屯于小沛，便于商议后事。
吾料欲征天下，必从小起。今刘备离徐州，吾便让吕布夺了徐州。后刘备来时，吾思若刘备为先锋，我们为羽翼，则袁术可破也。于是两家和好，再不计较。吾于桌前，料想他日先去袁术，后取袁绍，即可纵横天下矣！则吾之愿便可实现，必能平天下！
奉先虽有勇无谋但也不是一点谋也无，其谋在于让袁术罢兵之法，其一箭射中辕门外方天画戟上小枝，其箭法不可谓不玄妙，还有其心性。吾选吕布未错也！韩胤欲与吕布许下亲事，教袁公与奉先联姻。意在取玄德之头。如此计策，吾何不知，自当助奉先，使其早联姻也。可惜陈珪识破，不过吕布战与玄德，刘备差点就死，吾之计亦对矣。
吾欲让吕布擒下陈珪、陈登，哪知吕布依旧听其言也，已至吕布不利，不过也有着些许好处，未有什么。
可陈珪父子每逢宴会，必盛称布德。吾已知其阿谀奉承之心，心欲害吕布，可惜吕布忠言不入，吾意欲弃布他往，却又不忍，又恐他人嗤笑，只得终日闷闷不乐。
最终陈珪终反，吾料已定，可惜吕布虽屯下邳，却依旧不听吾言，吾虽一箭射操，却未能中。吕布听妇人之言而不听吾言，又不够宽容，因小事而与大将结怨，以致败也。
操心不正，吾不从操，吕布不听吾言以致败，吾只愿从一主，其心永不变，愿未改，生死未可阻也！
生死无二志，丈夫何壮哉！
时光流转，吾为甚做陈宫，其诗可道因：
不从金石论，空负栋梁材。
辅助真堪敬，辞亲实可哀。
白门身死日，谁肯似公台！
时代在改变追梦永不变作文【五】
林清玄
与几位演员在一起，谈到演戏的心得。
有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。”
还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨，可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法，得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视剧或舞台剧，演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知，可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换，就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足***时，他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时，他毅然选择了平凡。
最难得的是，一个人不论在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道这世界原是由平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。
