蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里,廉颇静下心来想了想,觉得自己为了争一口气,就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门前请罪,蔺相如听闻廉颇来负荆请罪,连忙热情地出来迎接。
廉颇见蔺相如出来了,单膝跪地,万分羞愧地说:“蔺上卿心系国家,胸怀天下,以大局为重,对廉某处处忍让,而廉某却只顾个人恩怨,处处刁难于上卿,而上卿所说的一番话犹如醍醐灌顶,今廉某特来请罪,望上卿能原谅廉某的过失,原谅廉某的'居功自傲,目中无人。”蔺相如半弓着腰一边搀扶廉颇起来一边说:“廉将军快快请起,这样的大礼蔺相如受之有愧,你过虑了,你我同为赵国朝臣,本就应互相扶持,过去的事不必再提。”廉颇越发羞愧,脸垂得越发地低:“上卿宽宏大量,其胸怀非常人所能及,实乃可敬,上卿一职,当之无愧!”蔺相如谦虚地说:“将军缪赞了,蔺相如只是尽到为官者的义务,为国家尽一份力。”
“廉将军未曾束衣,恐受风寒,不如先到寒舍稍坐一会儿。”说着便派人将廉颇接近家中。等廉颇束衣系带后,又命人上了干鲜果品,水果蜜饯。廉颇拱手向蔺相如禀道:“上卿真是大人不计小人过,当初我对上卿不敬,上卿如今却仍待我为上宾,真让人敬佩!”蔺相如微笑着,由衷地说:“廉将军英勇善战,忠君爱国,蔺相如本以为习武之人都是有几分顽固之气的,不想将军能如此坦然地面对自己的缺失,又能知错就改,以行动证明自己的悔意,又何尝不是个英雄呢!”廉颇觉得自己和蔺相如相比还有不小的差距,谦虚地说:“文能治国,上卿的胆识与谋略乃常人所不能,这更是廉某所缺少的,以后有何不足之处,还望上卿能指点一二。”蔺相如则赞扬廉颇说:“文虽能治国,但也需武来定国,我们俩以后定要一直对外,安邦定国。”
就这样,他们成了好朋友,同心协力保卫赵国。
车站,母子上车处。
在这个异常方便于孕妇和携带孩子的母亲上车的通道,被一群“文质彬彬”的中年男人占用了。
一位母亲,抱着孩子,焦急地张望着。寒风刺骨,她不禁紧了紧身上的衣服。到处张望,她想赶快找到母子上车处,赶快进入那暖烘烘的车厢,不然自己的孩子会生病的。
所有人都想走这条快捷的.通道,那些人索性装起了文盲。
这位母亲找到了这个地方,那几个中年男子看了她一眼,却也没有让步的表现。这位母亲也只好止步。
寒风刺骨。母子站在通道外。
这些人是文盲吗?肯定不是。他们的举止洒脱文质彬彬还衣冠楚楚,在交谈时也是言辞风雅,一看就知道受到过极高等的教育。
但是,这样优雅的举止,仅仅也只是表面而已。他们所学的仅仅只是知识,他们骨子里品质根本就不是一个读书人所拥有的。
道德文明不仅是表面上的,而是发自内心的。即使是个文盲,只要看到了一个母子,也一定会让道的吧。这样的文明人,仅仅只是看起来非常高雅而已,可是真正的文明是朴素的,文明不需要太多的装饰,即使你并没有那种所谓的“绅士风度”可只要发自内心的为别人着想,就是文明人。
许多人都是打着“文明人”的旗帜随手扔垃圾的;许多人都是看着“禁止吸烟”“禁止吐痰”的标牌而视而不见的;许多人都是说着“文明只差一步”却不肯迈出那一小步的。
文明礼仪不用学,不用交。假如这个人本来就是个“假文明”的话,教得再多也是无用的。然而,假如这个人十分朴素文明的话,即使他没有多少文化,也是会用行动来证明他是个文明人。
这个世界上不需要文质彬彬的“假文盲”,假如学习了那么长时间只是将自己的外表改变了,内心还是一度为自己着想的话,那还不如一个文盲呢!
文明,其实很简单,它不需要很多华丽的包装与修饰,只需要一颗真诚的心,即使你是个文盲,也没关系。作文
我的舅舅,他个人中等,长着一副瓜子脸,一双黝黑发亮的眼睛像黑宝石般闪烁着神采奕奕的光芒。在那尖尖的鼻子下面,有着一张能说会道的嘴巴。
他很喜欢写诗,经常因为写诗而忘记了吃饭。虽然他患有胃病,但是他仍坚持每天写一首诗。若你要让他写诗,对他来说就太简单了。只要他看见一样东西,就能说出一个三字词。他呀,经常传授给我写诗的技巧,我会写诗,也都归功于他呢!他也很谦虚,每次我们说他写得好,他就会说:“哪里那里,我只是瞎写、瞎改而已!怎能说我写得好呢?”
舅舅最擅长的,就是“看山看水写首诗”了。有一次,他和我们到古镇去玩,当我们站在古楼上时,他看见远方的山上很绿,便想到了“山林碧”;当我们走在庭院里时,他看见水池里幽远的'波纹,就说出了“水幽纹”;当我们坐在吊桥下,溪边饮水的马儿上,准备出正门时,又形象地写“长桥饮马过汉关”。真了不起呀!
有一次,我们去成都,他诗兴大发,很快就改写了一首名为“秋日成都”的诗,内容是:秋日成都金灿灿,一望无垠天地宽。但使龙城飞将在,长桥新成走马还。
舅舅也很执着。有一次,我到他家去玩,他为了给我提供三字词,便把他收集的所有词都给存到U盘里去,这时他捂着肚子,咬着牙关,好像很痛的样子。我问他:“没什么。”舅舅说完,便继续存。“胃疼就休息吧。”我说。他却回答到:"没噻,弄好了在休息。“
他又很守信。有一次,我们出去玩。舅舅看着一路上飞泻的溪流、笔直的松树、高耸的宝塔,便又想到了一首诗。正当舅舅准备记在本子上时,才发现本子忘带了。我看他那焦急的神情,不由心生疑惑:咦?舅舅这是怎么了?是不是又胃疼了?于是,我问他:”有什么事情吗?怎么愁眉苦脸的呢?“”哦,没事,只是忘带本子了。“他说。我又说:“就几个三字词嘛!不写下来也没事。”“不行,说好了要给你记的。”于是他便把诗写在手上带了回去。
人生是一扇门,而良好的品格是一把钥匙,让我们像舅舅一样用好的品格去打开人生的大门吧!
初冬的时候,她像一位高贵而矜持的公主,挥舞着魔法面纱,迈着优雅的小步,送来阵阵寒风,像成千上万头咆哮的狮子。风像一把刀,无情地刺着我们,像一个淘气的孩子。虽然我们已经紧紧地抓住了我们的衣服,但他还是钻进了我们的身体,让我们发抖。
一大早,我来到公共汽车站乘公共汽车去我叔叔家。
来到儿童寄宿处等车,却看到四个强壮的男人站在母子寄宿处对面。奇怪,难怪我记错了。对面已经变成成人寄宿处了吗?我疑惑地看着它,在通道的顶部立着一个大牌子,上面有五个显眼的字——,是母亲和儿子上车的地方。我揉了揉眼睛,没错!但是四个高个子男人把一对母子推出了通道。
到底发生了什么?站在前面的那个人穿着一件灰色外套,双手插在口袋里。他看起来像一个权威官员。他的眼睛微微眯起。他看起来像老鼠的眼睛。难道他就看不到一拳之外的标志吗?
第二排的男人戴着一顶厚厚的棉帽,手藏在袖子里,闭上眼睛,假装没看见牌子上的字。
他旁边是一个全副武装的男人,戴着一副大眼镜,戴着一顶大帽子,帽檐很低。他害怕别人会认出他。从远处看,他像一个知识分子和文学青年,但他的脸上满是冷漠,就像一个“只扫自家门前的雪,不管别人瓷砖上的霜”的人。“
最后一个穿着棉大衣,戴着大面具唱歌的人,看上去漠不关心,好像什么都没发生过。
“为什么这个巴士经理如此不负责任!“当我看到母亲和儿子上车的地方挤满了人时,我正在想这件事。每个人都在谴责这四个人:“你为什么这么无能!”“母亲和儿童寄宿处是为了照顾妇女和儿童而设立的。为什么你宁愿不识字也要先上车?”最后,在人群的愤怒中,四个人灰溜溜地在噪音中溜走了。
社会的文明依赖于每个人。今天的社会不再和以前一样了。许多人喜欢不识字。让我们行动起来,做一个有文化和素质的公民。
在寒风凛冽的冬季,某个车站上有个牌子,上面清楚地写着“母子上车处”,可却有四个年轻力壮的青年男子若无其事地挤在上车处。可怜那牌子旁边的妇女一边要哄小孩子睡觉,一边却无奈地望着他们。
我认为牌子旁边那个妇女太懦弱了,所谓有理走遍天下,无理寸步难行。难道她不能上前去理论,这是其一;其二,这里的管理员上哪儿去了,他实在太失责了,作为管理员,应上前为这位妇女解燃眉之愁。其实,生活中那些假文盲的事还很多。我就遇见过类似之事。记得在四年级时,我和全家去吴江,一上车,我便扫视了一下四周,发现有一张告示上写着如果有老、弱、病、残、孕妇者,请先让位。
过了一会儿,只见一个年青妇女抱着一个孩子上车,只见她一手抱着孩子,一手抓住拉环。可车子上的人却熟视无睹。儿童不懂让座,少年不知让座,中年人不想让座,只有那饱经沧桑的老人才明白人与人之间的关系。这时,我情不自禁地问:“中国的礼仪上哪儿去了?”中国是个礼仪之邦,可如今却被世人淡忘,何时才能重拾这礼仪,这就得靠我们——新世纪的主人。我希望从此以后,假文盲现象销声灭迹!
如今的社会已经走出了文盲时代,进入了高度文明的社会。物资极其丰富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,几乎没有不识字的。尽管如此,还是有少数人对一些简单的字装作不认识,这种人被称为“假文盲”。
著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画,他借助了漫画的表现形式,对这种假文盲进行了强烈的讽刺。在这幅画中,画着几名身强力壮的男子,他们正站在“母子上车处”,等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩,却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们,希望他们能挪一点位子出来。但是,那些男子对妇女视而不见,对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹,毫无理让之意。
难道他们真的不识字吗?不,不是的,他们为了自己的方便,装了一回假文盲。
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