你陪我的岁月600字作文【一】
趴在桌子上看，趴在床上看，甚至在吃饭时看。就是在睡觉前，也会不时看上两眼。所以，我从小就对书充满了兴趣。一本好书，会让我平静下来。有一次，我的英语考得不太好，回家后，我给妈妈汇报了自己的成绩，然后低着头来到了书房，不经意间，我见到了书架上的.《鲁滨逊漂流记》，我不禁取下书，随意地翻开了几页，书中的情节使我入迷，我沉醉于其中，不一会儿，我就忘记了一切分数的烦恼，仿佛也来到了他的城堡，和他一起做面包，摘葡萄，收麦子……直到妈妈叫我吃饭了，我这才想起未完成的作业。书是精彩的，是引人入胜的。曾经有两位名人这样说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”“书犹药也，善读可以医愚。”这些书是好书，是一本本普通的书。但，你是妈妈给我买的书，是一本本不平常的书。书，谢谢你陪在我身边。妈妈，谢谢你让一本本沁满爱的书陪在我身边！
你陪我的岁月600字作文【二】
回过头来，我又想到了，那时的邓希贤爷爷的精神实在可敬，实在是令人学习的榜样。在艰苦的时候，就能体现一个人不同的精神品格。由邓希贤爷爷的事迹，我联想到现在一些人，不懂得珍惜美好的时光，不努力学习，每天只想着攀比自己的东西。如果每个人都学习邓希贤爷爷的`精神的话，那么每一个的学生都会是棒棒的！
说到这，我又想到了一个片段，当时的邓希贤爷爷，在一个造铁厂工作时受到了包工头的欺负，邓爷爷给他们讲道理，还受到了斥责，训斥。就在这时，邓爷爷忽然明白，一个没有威信，不强大的国家的人在别人面前是没有发言权的。这又激励邓爷爷发奋学习，因为他知道，只要有文化知识才能压倒别人！
在这里，我看到了当时中国的落后，无法强大起来，当时的政府又都是卖国的政府，中国在外人眼里只是一只无用的小蚂蚁。想到这，我已愤愤不平地想发言了，如果要让中国强大起来的话，必须让新一代的孩子学习邓希贤爷爷的道德思想，努力奋斗，让中国强大起来。
你陪我的岁月600字作文【三】
砰砰砰——又是一阵恼人的敲门声，正在苦思冥想着如何解开这道数学题时，弟弟又在门外敲打着，“陪我玩！陪我玩！”那刺耳的叫声加上一刻也不停歇的敲门声激怒了我，它使我再也不能集中精力想那道题。
没错，他赢了。
我打开房门，第一眼看到的就是他那愤怒的眼神，哼，愤怒，我比你还愤怒！“陪我玩，不然，我也不让你好好写作业！”未等我先开口，他倒威胁起我来，这无异于火上浇油。“门儿都没有，你自己不写作业也就算了，还不让我写，你知不知道我现在学习任务很紧啊！算了，跟你说你也听不懂。”我没好气的白了他一眼。
“什么没写作业，我作业早写完了，哪像你！！”弟弟气吼吼地说道。嘿，他反倒有理了。我上去就给他一巴掌，“你懂什么！一年级作业那么简单当然写的快，等你到了高中，看你是好好学习，还是整天就知道玩！”
“哇——”弟弟哭了。我头都不回地走进房间，重重的关上了门，还上了锁。
“陪我玩，陪我玩……呜呜呜呜……”弟弟在门外撕心裂肺的哭着、喊着，小手还不时地捶打着门。虽然我在房里，可怎么也静不下心来写作业。我的脑海里总是回想着刚才的情景，弟弟还小，哄哄他就行了，对他说那么重的话确实有点过意不去，再说，还动手打了他……良心的谴责和内心的怜爱终于动摇了我。我打开房门，看见弟弟坐在房门口，涕泗滂沱。我俯身帮他擦干脸上的`泪水，谁知他竟然推开我的手，将头向了一边，我知道他真的生气了。
我将他抱到沙发上，“对不起，是姐姐不好，姐姐应该在爸妈不在家的情况下陪陪你，不应该说你，更不应该打你，是姐姐的错。你原谅姐姐好不好？”面对我诚挚的道歉，弟弟似乎是接受了。他说，“那你陪我看电视。”“我还是先帮你洗澡吧，刚抱你的时候，你背后衣服都湿透了。”我又帮他擦了擦鼻头的汗。
“不用。”弟弟摇了摇手，“你就陪我看电视就行了。”“那我帮你倒杯水，我看你哭都觉得累。”水倒回来后，只见弟弟撅着小嘴，说着“谁叫你不陪我玩！”看着他撒娇的样子，我禁不住笑了，又觉得可怜。小孩子，不就生活在玩的世界里么，如果大人一味的只想着自己的工作，把作业、特长班和孤独强加在孩子身上，他又何来快乐的童年？正当我想的出神时，弟弟早已调好了我最爱看的《快乐大本营》，“姐，你最爱看的。”弟弟乐呵呵地说道。看着他那纯净的眼睛和无邪的笑容，我越发的惭愧。便说：“都说是我陪你玩啦，你调你自己爱看的吧！”“没事，你看吧。”在弟弟坚决的态度下，我们看起了我最爱的节目。
……“哎你看，那人这搞笑……”正当我准备和弟弟分享电视里的搞笑镜头时，才发现弟弟已趴在我的腿上睡着了。看着他熟睡的样子，浓浓的眉毛、长长的睫毛、小小的嘴巴，还有肉嘟嘟的脸蛋，每一处都是那么的惹人爱。我轻轻的抚摸了一下刚才打过的地方，“还疼么？”我自言自语道，“对不起，不会有下次了！以前，我又何尝不像你一样呢？不想一个人在家，哪怕和爸妈上工地也要跟着，因为那份孤独远比工地上的灰尘要恐怖的多。所以就使出“浑身解数”，哭、闹、缠、叫，总之能想到的都会用到。为的就是想让他们多陪陪自己，现在，我居然又让你受到同样的待遇，让你饱尝孤独与寂寞之苦。”
“你放心，我以后会多陪陪你的！”我抚摸着弟弟的头，轻轻地说着。
你陪我的岁月600字作文【四】
在我显得寂寥的童年里，你便是我所有关于旧时剪影里必然出现的人物。我们总在飞满了蝉叫的夏天到公园里去玩闹，那么你还记得么？我留着男孩子似的短发站在有点羞涩的你旁边，用我沾满了汗渍的手用力地拉着你，大惊小怪地拉着你四处跑。我们蹲起身子顶着毒辣的日头，专心致志地试图抠出嵌进石子路里的石子。那时便是顶淘气顶笨拙的我总会摔倒在蹦蹦床里，在蹦蹦床一段紧似一段弹起中，惊慌地躲开他人急急地踏过来的步子。而心急地奔过来的一定是你，你会厉害地穿过人群，拉起我到一边安全的台沿上坐下。我却总显得心有余悸地傻看着你笑，说些姐姐真厉害的话，然后便又看见你灵活地在蹦蹦床里蹦跳着，停顿在空中的那几秒我觉得你像极了晴空下动人的天使。我从那时便下决心要对你好。因为你是我的守护神，要陪我走过这一生的人。
可是我们也曾争吵过，极厉害的一次——就在你打碎了我的蜜拉贝尔皇冠一角的时候，我难以控制地和你争吵了起来。却在看你泪流满面的时候满心羞愧。你是无意的，可是我为什么还是这样地责备你呢？我想起的是你每张冲我笑着的脸，从小到大眉眼里从未改变过的温暖。然后我们的手便重新依赖地攥在一起了。此后便再也没吵过，甚至是细微的.火星都未曾有过。
到我们都勉强成为中规中矩的女孩子的时候，你开始每日每日和我在学校里见面，又在每个周末同我一道补习。每次你打开我的笔袋都会发现又丢了几管笔，然后嗔笑着说我的笨拙，却还是从你的笔袋里抽出几只笔送给我。你眯起眼睛冲我笑带着点狡黠：“下周看你还剩几只？”
你还记得吧，我们在冬天颤栗着钻进十八吉的店铺里，在密密匝匝的人群中扒出个座位，面对面吃着热腾腾的麻辣烫：是烫得说不出话来，却看着对方涨红了的脸笑起来。那么刚刚过去的夏天你一定也没有忘。我们总是嚷着热，穿过所有不安浮动着的闷热去找寻沙冰的足迹。说起来可笑，我们明明已经满头大汗却还是有兴致像是燕雀一样说个不停。好像灵魂有一部分从一开始便已咬合，并且带动着命运的齿轮开始旋转，我们的一切注定无法分离。而这过程又仅仅是我们彼此在意那般简单。我们的缘分大概是比生命更久长的距离，在我们还都不知道的时候就已相识了。在我们还没有遇见的时候就已熟知。
而这句谢谢，是我一直应该说。在你第一次拉过我的手告诉我别怕，在你不知第几次地将我从人群里拉出来，在你第无数次地保护我的时候，在无数次谢谢即将脱口而出的时候。已经是感恩节了，那么即便没有火鸡的纪念我也要对你说出多年来的感激：姐姐，谢谢你。谢谢你不断地给我快乐，谢谢你将亲情的温暖从指尖传递，谢谢你融化了我孤单的坚冰，谢谢你成为我无助时的依托，谢谢你陪我走过这些年这些岁月。
你陪我的岁月600字作文【五】
你陪我的岁月600字作文【六】
李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。
这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一常其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？
另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣！更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服！”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。
舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。
最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。
东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。
你陪我的岁月600字作文【七】
多么令人敬佩的邓希贤啊!
所幸的是，走投无路的邓希贤意外得到巴黎一清洁工米歇尔的帮助，而后，又结识了中国进步青年***、王若飞等人，遂加入少共，三人成为密友。
邓希贤的道路越走越宽。
一天，邓希贤和外国人比掰手腕，虽然他竭尽全力，但，还是输了。然而使人惊讶的是，邓希贤不但不气馁，反而充满自信地说：我会成长的!短短五个字，却铿锵有力，落地有声，比任何豪言壮语更富感染力。
都说，士别三日，当刮目相看。从贫困交加的旧中国走来的孩子却能如此地坚强自信乐观。这比泡在蜜水中，因一点小事就悲观失望萎靡不振的我们要强多少倍?因这句话，我的心就这样感动着。
是的，人是会不断地成长的!任何一种结果都不是永恒的。永远的胜者是那种拥有胜利者心态的人。
不是吗?在法兰西艰难的五年岁月中，邓希贤从一名求知若渴的学子到一名坚强的职业革命家;从接受革命真理到主动参加反对北洋政府向法国政府借外债的拒款斗争再到1924年7月***回国，他义不容辞地承担了旅欧共青团执委的重担这，就是令人欣喜的、充满暴发力的成长!
为了更好地振兴中华，他心怀忧思，不甘落后，革除积弊，立志改革，同祖国一起成长。而今，我们的祖国妈妈已走过苦难，走向日新月异、百业俱兴了。
虽然，她目前还不够强大，还只是发展中国家，还有一些缺点和不足，但，长江后浪推前浪，病树前头万木春。她，正挟着狂飙，以一种不服输的胜利者的心态呼啸着冲向未来。
同学们，就让我们咀嚼着英国著名诗人拜伦的名句：祖国，我爱你，连同你的缺点!让我们像邓爷爷、周总理一样，紧紧抓住青少年的大好时光，把源源不断的爱国动力化为学习的行动，刻苦拼搏，孜孜以求，长大了用真才实学，与所有志同道合的爱国人士一起，齐心协力打造出祖国最绚灿的明天吧!
