对比以前的中国和现在的中国作文【一】
2008，一个令中国人热血沸腾的数字，第29届奥林匹克运动会将在中国首都北京举行。当国际奥委员把神圣的一票投向北京时，也标志着世界把信任投给了北京，把希望寄予了中国。
2008年8月8日时，当人们怀着理想来到中国北京时，中国一定会展献绿色奥运、科技奥运和人文奥运这三大奥运理念的魅力。
人文奥运是为了让全民积极健身而设立的理念。教育部、国家体育总局和共青团中央就根据这一理念对青少年做了一次调查，发现青少年的体质大部分都不合格。于是就公开发出了每天锻炼一小时，健康生活五十年，幸福生活一辈子的口号，并且也在《学生体质健康标准》里做出了行动。
青少年是祖国的花朵，只有走到大自然中，走到阳光下，才能茁壮成长为明日的栋梁。阳光体育，在体育之外，更多的是崇尚一种健康的生活理念和方式，而阳光体育也成为了衡量一个人健康与否的标准。
阳光体育即快乐体育，它是为了让人们在体育中感到快乐，而有些人却感到的是痛苦。就如上海市教委体卫艺科处的丛海鹰老师说的事。丛海鹰老师说他们那里每次考试前，就会有几个体育落后生都要加班加点；，就回感到痛苦，还有一个初三的女孩子在网上的.中考吧；称体育是她的心头之痛。所以，我们需要阳光体育，不需要吃苦体育。对此，上海小学还设了阳光体育课程表；，每个班级都在一周之内安排了十个不同的项目，那儿的孩子都喜欢阳光体育，并超过了对体育课的喜欢，而和我一样。
我们的老师都倡导我们早晨与晚上有空，就去操场走一走、跑一跑。在体育中抛弃功课的烦恼，而得到阳光体育的快乐。老师没有强迫我们必须要去运动，只要愿意，自己就可以去运动，我业已经运动了几周了，我也感到了阳光体育的快乐，我跑起时产生的风，它是那么的轻柔，使人神清气爽。我走时所走的路面，它虽凹凸不平，但他让我感到了人生的道路的艰辛。我还为此苦思冥想了一个口号，那就是；阳光体育，快快乐乐过一生。
让我们为中国自豪，为奥运欢呼，为阳光体育欢笑吧！
对比以前的中国和现在的中国作文【二】
风暴停息以后，牧人把羊赶到草地去，那些野山羊却爬上山逃走了。这时，牧人责备野山羊忘恩负义，怪它们得到特殊照顾，却扔下他走了。野山羊回过头来说道：“正因为如此，我们更应该小心，因为你照顾我们这些昨天才来的羊比那些早就跟你在一起的还要好。很明显，假如以后又有别的野山羊前来，你又会偏爱它们，而不照顾我们了。”
这故事是说，那些喜新厌旧的人的友谊是不足取的。因为即使我们同这种人相交很久，他们一旦有了新交，又会偏爱那些人。你是不是为了取悦你的新朋友，而冷落了和你朝夕相处、友情深厚的老朋友呢?记住，如果不能真诚相待，你就会失去所有的朋友。
对比以前的中国和现在的中国作文【三】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要***一头牛，就是要***一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们：***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
对比以前的中国和现在的中国作文【四】
??国寓言故事：老人和树有一个老人家，在他自己的门前栽了一棵树。他每天守护着它，抱着种种的期待。
他希望这棵树长得像一把大雨伞，那么他可以欣赏一种好风景，又可以乘凉。可是他也希望它长成为一种有出息的栋梁大材，那么他可以用来建造一座大楼房，又美观，又牢靠。然而他又很想要它长得又高又直，像桅杆一般，因为他的`孙子已经在念书，将来中了状元，少不了要在门前竖旗杆的。不过，他也已经定好计划要造桥梁，做一件有益于人家的好事。此外，他还要制办床榻台几和一切木器;而最后，他就想到了自己年事已高，先做好一具寿材是刻不容缓的了，而这株树正是最适用的。
这个老人家，拿这棵树简直派了无穷尽的用场。而他都不是白派的，每次想到了一种用场的时候他就去抚摸一回，浇一回水，每天都如此。而这棵树呢，它也很想不辜负老人家的希望;可是，它不但喝得太多，而且精神负担也实在太重，这样，很不幸，不久它就死掉了，虽然它还很年轻。
对比以前的中国和现在的中国作文【五】
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂谿(xi公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才***人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的`小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
中国寓言故事：高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心
对比以前的中国和现在的中国作文【六】
我国把每年9月命名为“脑健康月”，而每年的9月16日，则是中国的脑健康日。大脑是人体的司令部，“头等大事”可别忽视了。现代社会中，多方压力，使得很大一部分人群的大脑处于异常疲累的状态。记忆力下降、睡眠质量不好、脾气变差，当这三种状态同时出现时，人们就该提高警惕，你的大脑已经处于高度疲惫状态了。
医生告诉记者，如果我们的大脑长期处于负荷状态，不光伤脑子，还易使身体出现器质性变化。医生建议，长期从事脑力劳动的人群，平时要做好大脑保健工作，每天不仅要合理安排作息时间，一旦大脑疲累，就要立即休息。即使条件有限，也尽量起身活动片刻，使血液循环加快，放松身心。劳逸结合，才能提高用脑效率。
