每天都能在父母的怀抱中成长。这是多么幸福啊小时候,我孩子的时候,我的父母都在我身边。当时,我不这么认为,但我认为我的父母太讨厌了。我每天都照顾我,这样我的生活就没有自由了。那个时候,我希望他们离开家去远方工作,不要每天管理我。那个多好啊。
20xx年,终于如我所愿,爸爸妈妈相继工作。这样,我很可乐。他们再也不在乎我了!想到自己自由了,心里更笑了。但是,父母离开后,我反而觉得自己失去了什么,总是不高兴。因为我很孤独。
周末,家里只有我一个人。父母还没回来,家里失去了欢声笑语,看起来很冷清。在街上,到处可以看到三个人手牵手购物的画面。看了这个画面,唤起了我的回忆——以前,周末也经常牵着父母的手散步,买东西,那是多么舒服啊但是现在只有我一个人站着发呆。有时候,无聊,我出去走了。但是,只有我一个人在街上闲逛,没有目的。走在街上,我一直在想。如果父母能陪在我身边的话,和我一起出去玩,只有几天就满足了。
晚上,一个人躺在床上,总觉得睡不着。因为我觉得自己很孤独。猛地睁开眼睛,周围一片漆黑,看不的。我害怕夜晚的`漫长。这时,我想和父母说话,但他们不在我身边。我孤独,我害怕,我想哭,但我想哭,不流泪,鼓励勇敢的女孩。
一天早上,我觉得喉咙痛,浑身无力,我觉得自己一定病了。以前,父母在家的时候,他们一定很着急,马上给我量体温,给我吃药,细心地问那个,问哪里不舒服。现在父母外出打工,没时间来关心我。我只能拖着沉重的腿一步一步地走向药箱,拿出感冒药,让自己服用。现在我看起来那么无能为力。我一直在读“爸爸妈妈,快回来吧。我希望你们早点回来,像以前那样爱我……”但是,家里只有我一个人。
真的,我梦想父母回来,多么希望父母和我在一起,不要再孤独了!多次又一遍,一遍又一遍,一遍又一遍,一遍又一遍但是一醒来,那只是梦。我知道,我怎么也不同意你们出去。啊,大人说得好——失去了才珍惜。
一个乞丐的街头行乞绝对不会让人联想到“堕落”这两个字。而必须给这个乞丐加个前提,他是一个曾经拥有过辉煌历史的乞丐,而现在他堕落成了乞丐。这里的堕落是相对于他的过去的辉煌的。他那个时候,可能拥有跑车、洋房、美女,拥有大把的金钱和无上的权力。而这一切又经由他自己给一手葬送了。
堕落是意识形态里高级向低级的蜕变。
不是每个人都有资格堕落的。堕落的至多占百分之一,是少数人的专利。而还有百分之九十九也要说自己堕落,那只是因为他们的浮躁而已。人总会不自觉的出现错觉。就象人在做着春梦的时候,绝对不会出现一个丑八怪,倒是会同时出现几个美女。浮躁的人无足轻重,就如一颗尘土,在世间飘荡着。他们渴望堕落,一旦堕落就不再漂泊。堕落就象他们做着的春梦一样,梦醒之后,睁开眼睛还得继续飘。
庄子说的逍遥游介于堕落与浮躁之间。是顺其自然,不假思索的。这样的行为是百分百高难度的,这样的人是百分百不在正常逻辑考虑之内的。
堕落是逆向向上的思维。浮躁是逆向朝下的冲动。堕落是因为想要把事情处理的更加完美,而最终选择逃避的方法来麻醉自己以保全梦想的做法。浮躁的表现就象许多头猪盲目的抢食槽中的泔水一样,看到别人都去做了,自己也跟着去了,而且争先恐后地,生怕自己落后了。是行为上的进步和意识上的恐慌的完美表现。
堕落和浮躁都是时代的创伤。堕落是不与流同污,与时同污。浮躁的百分之九十九,哭着喊着堕落,而真正让他们从高处跳下来,却一个个吓的快要晕掉。
堕落光荣,浮躁可耻。宁堕于世,勿浮于世。切忌空谈。
从某种意义上来说,堕落是金钱的从属。一个堕落的男人,应该是个有钱人,至少他曾经是的。金钱不一定滋生腐化,相反的贫穷才会滋生犯罪。一个男人拥有了金钱,很自然的联想到堕落。这是个鼓励消费的时代,虽然对于纳税人的观念还不那么具体。因为他们之中的许多人就是因为逃避纳税而成为富翁的。于是对于大款的崇拜某种意义上要超越对于纳税人的尊敬。一般老百姓也是的,他们憧憬成为大款而不能。只能豪气十足的对着卖豆浆的老大娘说,等哪天我有了钱,我喝豆浆,我喝一碗我倒一碗。而一个有钱人,如果他不是那种特念旧的人,他可能一辈子也不会喝到豆浆,因为那是不干净的东西。他们只喝很纯的牛奶。似乎连那些牛都是从***毒柜里牵出来的。
堕落的方式有许多种。比如饮酒。许多文人都渴望用这样的方式来表达他们的堕落。尽管里面有许多人不善酒量。比如抽烟,这个东西是个人他就应该会,只要他肯挨过最初时候的一两声咳嗽。人有时候会想要要自虐,开始学抽烟是轻微自虐的开始。接着,就麻木了,到后来自然的就好象是自己的呼吸一般。没有那一口烟,连同呼吸都困难了。
喝酒、抽烟只不过是堕落的初级形式。属于一般现象。接下来应该是女人,文人狎妓本身就是一种风潮。古已有之。男人总是会在筋疲力尽之后深刻的从空中重新堕落尘世的沉重。女人不仅要承受男人的`体重,而且要承担作为男人另一半的使命。女人是使男人重新堕落成为动物的唯一方式。这至多算是堕落的中级形式。
堕落的最高形式是疯掉或者死去。与整个的社会格格不入的。是一种用自己特有的方式捍卫自己的思想的行为。不止是以一敌百的勇气,而是更多,是整个的社会,整个的时代。
一个人倘若不融于社会,融于时代,即便是堕落,而且是最深沉的堕落。所以瓦尔登湖是堕落的所在,桃花源是堕落的梦境。
文人不是堕落的主体。而是堕落的最优秀的表达者。可以是文字。可以是生活。也可以只是一块墓碑。才华才是堕落的主体。才华可以意味着很多,不仅仅只是财富。一个人拥有财富,多半是运气好一点,财商不是最重要的东西。努力更次了。虽然努力在某种意义上是必不可少的。
人在得到一样东西的时候容易产生独占欲。特别是一件极难到手的东西。比如紫禁城的宝座。然后,开始撒谎。十全武功都可以拼凑出来,权力和财富当然也是靠努力而争取来的,凡人眼中那些了不起的人如实说。事实是,百分之九十九的皇帝,他老爹都是皇帝。他们的努力也只不过在宫廷斗争中,对自己的骨肉兄弟狠一点。然后顺利登上权力的顶峰而已。
而在经历了二十几年的改革开放以后,经济的发展已经持续了那么久,延续那个时代财富神话的人。百分之九十九是直接依靠或者依靠那些先富起来的人取得的。权力的争夺和财富的累积在某种意义上有异曲同工之妙。
堕落的,有花花公子,或者称为少爷,有落魄文人,或者成为穷酸书生。一种是物质的堕落,一种是精神的堕落。同样是可悲的。只是堕落也是一种生存状态。秦淮河早已经成了一条臭水沟了,酒吧、酒店、夜总回,这些地方才是堕落的天堂。
没完没了的堕落。我们堕落,我们依然快乐。
世上有两种东西不能等待,那就是机会和孝心。一旦错过,便会永远遗憾。——题记
有些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永远无法弥补——及时行孝就是如此。孝心,是不能等待的。
《论语》中的谆谆教导常在耳边响起:“父母在,不远游。”“不远游”,是在告诫世人,趁父母健在的时候留在父母身边,及时孝敬父母,不要等到父母逝去时后悔不已。著名作家毕淑敏也曾说过:“孝是无法重现的幸福,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。”由此可见,及时行孝是多么地必要。
在当今这个快节奏的社会里,很多年轻人都曾在父母面前或在自己心底许下“孝”的宏愿:一处豪宅,一桌山珍海味,数以万计的金钱……他们总是相信来日方长,相信功成名就、衣锦还乡之时就可以从容地尽孝了。可是,他们却忘记了时间的残酷,忘记了这份难以报答甚至永远无法报答的恩情。他们不知道父母需要的是什么。在父母的眼里,一处豪宅和一片砖瓦,一桌山珍海味和一只野果,一身盛世华衣和一双旧鞋,数以万计的金钱和一枚硬币是等值的呀!
纵使我们有了豪华住宅,有了锦衣玉食,有了数不尽的金钱,但是能换回父母的青春年华吗?当我们要孝敬他们的时候,他们却永远地离开了我们,这岂不是人生最大的痛楚吗?只因为我们的等待,最终错失了一切机会,那种留在心底的遗憾和伤痛,是永远无法弥补和救治的。
所以,尽早尽孝,就是拒绝把自己推入悔恨的深渊。平日,给父母打个电话;节假日,给父母送一束花;闲来无事,陪父母散步、谈谈心;包容和尊重父母的习惯,关心父母的生活、心情,记住父母的生日……这些简单的小事,远比我们在心底发过的无数次誓言更有意义。
那么,还等什么?赶快拿起电话向父母问候一声吧!因为,孝心真的不能等待!
按照区纪委关于观看警示教育片的通知要求,2016年9月26日上午,园区管委会组织全体干部职工16人集中观看了警示教育片《贪欲打开堕落之门》。
片子中的焦云智和邵志宁两位同志都是由工作后的壮志满怀,勤勤恳恳到现在的信仰缺失,胆大妄为,逐渐一步步走上了犯罪的不归路。看后令人震撼,发人深省。他们本该将精力和智慧奉献给党和人民,却以权谋私,中饱私囊,落得个可耻可悲的下场,辜负了党和人民的期望。
看完此警示教育片,更加筑牢了大家的思想道德防线。焦云智和邵志宁违法违纪案件虽然都发生在卫生计生系统,却有着普遍的警示教育意义。我们要引以为戒,加强党性修养,强化纪律作风,在园区倡导求真务实、真抓实干、清正廉洁的良好作风。党员干部们也纷纷表示将会吸取教训,引以为戒,认真加强党性修养,坚定理想信念,牢记党的宗旨。坚决有力反“四风”、正党风、反腐败、倡清廉。严格遵守工作纪律,进一步提升服务水平和质量,扎实开展纪律作风集中教育整顿活动,以更认真的态度、更务实的作风,塑造良好形象。
“孝心不能等待”这句话经常听人说起。听说还是我们上的时候学习《花开了,就感激》,章让我们各自谈一谈想要感激的人,我记得很清楚她要感激她的外婆,她的外婆当时瘫痪在床,她还告诉我们孝心不能等待,要让我们从小都孝顺父母。
记得那天回到家,我就兴高采烈地喊:“妈……妈……妈……”手拿着铲子从厨房里跑出来问我:“怎么了,鹤?”我气喘吁吁地说:“妈,我要孝顺你!”妈妈丈二的和尚——摸不着头脑,我又补充说:“我们章老师说让我孝顺你。”妈妈笑了,语重心长地说:“鹤呀,妈知道你懂事,孝顺妈等你长大了再孝顺,等你有钱了给妈买好的吃,买好的穿,妈想要啥你给买啥都行……”听了妈妈的话,我撅起了小嘴:“我们章老师都说了,孝顺不能等到长大以后才孝顺,现在都得孝顺呀……”还没等我把话说完,妈妈就打断了我的话:“你这才几岁,咋孝顺俺呀?”经过几次询问,妈妈才听明白,原来是老师让我们回到家从平时的小事做起孝顺父母。
说到做到,妈妈做饭,我就给她打下手;饭好了之后,妈妈盛饭,我就拿碗;妈妈端饭,我就拿筷子;吃过饭妈妈洗碗,我就轧水;妈妈下班回来,我就给她倒水喝;晚上,妈妈洗脚,我就拿盆子,倒热水……妈妈直点头,认同章老师的说法,还夸我:“我们家妞儿长大了。”
从那以后,我都帮妈妈做家务,只要是我能做的我都去做,我要从小好好地孝顺妈妈,因为孝心不能等待。
影片运用了大量的慢动作和光影间的不同人物的相互切换来表述各个不同人物的心理状态和所处环境之间的'关系。其实整部电影呈现的是一种十分混乱和纠结矛盾的状态,片中的每一个人都在寻找心灵的慰藉,但这种寻找充斥着混乱不堪和一厢情愿,还都固执着打死也不回头,我都为这些人累得慌,也许戏剧冲突就产生于此吧。
电影仅仅是电影,与现实还是有差距的。还记得李嘉欣在电影里说过:“我是一个很现实的人。”其实我也是,我也越来越喜欢现实题材的片子,至于此种风格,混乱不堪,光怪陆离,歇斯底里,神经兮兮的片子,兴趣正在减退中。难怪肉丸子同学说:“这都是装十三的电影,拍给装十三的人看。”
当然,同样不能否定此片存在的价值和意义。
又过年了,家里忙活起来,每天父母一下班回来,像上了弦的发条似的干起家务,有时到凌晨他们也没合眼,以至于皱纹和白头发都多了几根,我看在眼里急在心上。这不,父母又去上班了,我的作业也写完了,于是我就想帮父母分担一点家务,好让他们回家后能早点睡觉。
孝心不能等待,想到就做!我找来一个盆,准备接点水洗拖把。水龙头一开,冷水就顺着我的手流进了盆里,顿时我感到冰冷刺骨,全身的温度都在下降。这时我想到,我接这么一点冷水就承受不了,父母天天都要与冷水打交道,我不禁低下了头。水接满了,我把它端到厕所,拿起拖把往水里拧了几下,就差不多干净了。我制定了一条拖地线路,从大房间到客厅,从厨房到小房间再到阳台。我不放过每一个卫生死角,边拖地还边哼着小曲。墙角一只小蜘蛛,我用拖把打死了;厨房地上粘着几片青菜叶子,我用手抠起来,扔进垃圾桶里
一开始我还斗志昂扬,可是小房间还没拖完,我就已经累得气喘吁吁了,这时我想到爸爸爸妈妈每天都打扫卫生,有时还要拖好几遍地,要是我早就不干了,唉,惭愧呀,我怎么又开始犯懒了。
经过了一个多小时的艰苦奋斗,我终于把所有房间都拖干净了,我累瘫在沙发上,看着这么干净整洁的家,心里充满了欣慰和甜甜的自豪感。
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