还剩二百多页的时候,一口气看到最后,有点心累,有点奔溃,有点不知所措,甚至还有点恶心。
凶手是惠美和惠子,尽管凶手结局没有交代,案件中的谜团一步步揭开,也够让人释怀的了。其实,在看这本书之前,无意中看到评论里有说凶手是谁,所以在看的的过程中,一直沉迷于作案动机和手法,甚至自己也苦苦寻找密室***人的各种方法,但结局总是那么的出乎意外。
我感慨,作者描述凶手的***人动机,让人觉得不可思议,但对于一个把死都看的无所谓的叛逆期青少年,***人有何畏?只不过是求一个内心的安稳。就好比一个人身上的缺点,拿放大镜去看自然是越放越大。惠美放大了自己的缺点,放大了别人眼中的她,造成自己内心的`扭曲,造成两个老师的死,从而去寻得一个心安理得。
作者用第一人称视角来展现整个故事,各种伏笔,各种猜测,铺垫也很多,觉得文中出现的每一个人都有他的作用,不可小觑。让人崩溃的三个转折点,第一是知道凶手作案手法,第二是了解凶手的作案动机,第三就是“我”的妻子也要***我,虽然是最后一章,看的也是热火朝天,引人深思。
近年来对鬼谷子的研究有三个明显特点:
1、地方政府的强力推动,借鬼谷子之名发展当地旅游业;
2、应用性强;
3、可信的历史资料普遍较少,且缺乏说服力。
简言概括原著,《鬼谷子》的核心是“纵横”理论,此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出:
1、把游说之术纳入“道”,寻找纵横学说的理论依托;
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想,揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;
3、对老子“自然无为”思想袭用,设计纵横学说的总原则;
4、利用道家的辩证观念,总结纵横之术的方法;
5、提出“纵横”术语,构建纵横学派的价值观。
“纵横”,反映了鬼谷子学说的价值观,人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上,择主可以“因事为制”,一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦,后为燕赵所用;张仪先赴楚,后说秦成功。
在价值观上,以我为主,以是否取得成功为主,体现灵活性,没有儒家“忠君”观念,更没有“舍利而取义、***身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的,所以在儒学取得统治地位后,纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理:
捭阖即阴阳开合,一阳一阴,或开或合,变化无穷。
捭就是开,主要是让对方开,暴露出真实意图,从而被我利用;阖是针对自己而言,自己要合,要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽,就能审查万事万物的先后,度量事物的才能,比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的,有的人德才兼备,有的人无德无才,有的人有智慧,有的人愚蠢,有的人勇敢,有的人懦弱。根据每个人的禀性,分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的.方法或手段,顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无,搞清对方的实际情况。
一般情况下,是顺着对方的爱好阖***来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞,然后依据已知的情况反问过去,获取到实际情况,了解到他想要什么;先“阖”后“捭”,从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况,或是隐藏自己的真实情况,不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候,就可以公开给对方看了,当对方合自己的目的不同,就不能公开。
上述方法是否可用,首先是要搞清楚对方的考虑合谋划,是离是合都要等待时机,先从对方的意愿来尽量满足他,然后适时而动。
如果要用捭的方式,就一定要做的周全,如果要用阖的方式,就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽,隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候,要辨别虚实,辨别清楚之后,再用阖,确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想,然后顺应他的想法做出规划,如果不合对方的心意或实际需要,就替自己做好规划,留好退路。
嘴巴是心意出入的地方,心是精神的居所,心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等,都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话,控制言语的出入。
捭阖之道,就是反复地使用阴阳进行试探,无论内部有多小,也不论外部有多大,均不能局限于本身,而是需要辩证的对待,益损、去就、背反,都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”:
所谓反应,就是反复回应,反覆的目的就是为了弄清真相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反:反观对方,反过来站在对方的立场看问题;覆:审查自己现在的做法。
先秦时期,讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象,这样对方听起来也比较容易懂,也容易接受,最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化,即混沌初开,阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革,战争连年,礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势,只有具有足够高的智慧才能应付,于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君,他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求,各诸侯国为了生存,都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按血统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下,政治舞台上出现了一批士子,这些士子没有高贵的出身,没有丰厚的资产,有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为,就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上,鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来,因为在相似的社会背景和相近的环境条件下,社会事件往往具有一致性和类同性,以古推今,对自然食物或社会事件加以认知。
《放学后》,当代日本长篇小说,日本著名作家东野圭吾的成名作。
东野圭吾(ひがしのけいご),日本推理小说家,1958年2月4日出生于日本大阪。毕业于大阪府立大学工学部电气工学科。1985年以第31届江户川乱步奖得奖作《放学后》出道。1999年《秘密》获第52届日本推理作家协会奖,2006年《嫌疑人X的献身》获134届直木奖。代表作有《白夜行》《暗恋》《信》。
第一次读东野圭吾的书,这本书让自己瞬间陷于推理的世界,无法自拔。
这本书主要以一名不爱教学的数学教师为主人公,对于主人公所处的高中环境以及部分生活环境设计了巧妙的推理故事。不仅惊叹推理的跌宕起伏,而且让我更能高中时期学生,老师的心理活动。
这本以高中时期为背景的推理书,让我想起来今年9月份电影院看的《声之形》,对于日本的高中生活以及学生的心理了解更充分。
总体感悟,这本书是一本清晰表达时代背景而又情节难以捉摸的推理经典。
读东野圭吾的作品可能起步有些高了,第一本是白夜行,第二本是嫌疑人X的献身,这是第三本。
学校的题材确实吸引人,东野的成名作总体上讲还是不错的,在侦办此案的过程中,我们跟着主人公和大谷警官研判分析了所有人,学生,老师,校长,妻子,学生的朋友,似乎每个人都嫌疑,但是每个人又都差那么点意思。整个分析的过程很精彩,也因此显得最后的破案,感觉并不是豁然开朗,却是有一些突兀。
比较可怜男主人公,本就是一个平常容易受点欺负的老好人,却被生活逼成了一个侦探员......最后还被绿了。
主人公的妻子应该是很纠结的,平日里总听主人公说学校有人要***他,本想着借刀***人坐收渔翁之利。等了又等发现学校的***手不行,总***错人,还是自己来吧。
最后讲一下东野老师对警察人物的描写真的很细,作为一个从警四年多的小警员,每当读到大谷警官就会联想到带自己出警办案的老侦查员,读到跟班的白石警官的时候,就会想到同为小白的自己[憨笑]希望有机会可以跟你们一起办个专案。
在读这本书的过程中,已经感觉到真正的***意已经一点点埋下伏笔,这是一条暗线,最后***意兑现了;另一条明线是为了***死另外两位老师而故意制造的假象。明暗交替,这就是东野先生作品的巧妙之处,读完深感钦佩。
“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,主人公对父亲责任的逃避、强迫妻子流产,对妻子造成了伤害,恨意洒下了种子;对妻子缺少更多的关心,疏于交流,让恨意渐渐滋长;妻子工作后的外遇,就是恨意的果实。外遇可能是出于裕美子的报复,最终恨意变为***意。对于前岛老师来说,他可能没做错什么大事,日本社会就是这样,男外女内,男人对家庭关注很少,都交给女人打理,只需要把钱一部分交给女人,剩下的很少管。结了婚还让夫人出去工作的很少,其实可以感觉到前岛是爱裕美子的。只是这种默默生活的性格,让他没有把爱更多的表达出来。
抱着默默生活态度的前岛老师没有太多热情,对学生不多干涉,这竟然还能赢得很多同学的支持至少不反感。反过来说,学生们可能缺少太多的被尊重,被过多干涉。
一口气读完全书,心里直惊叹,东野圭吾真是个天才,无论《嫌疑人X的献身》还是《假面山庄》,亦或是《放学后》,每本书一个故事,每个故事一连串案件,每一连串案件都描绘得精彩绝伦甚至天衣无缝。
东野圭吾的小说精彩之处莫过于一开始一头雾水,一直在讲一些看似与主题并不相关的细节,即使看到三分之二处依旧一头雾水。这样那样的细节的强调,让读者心中都忍不住去推理出这样那样的结果,然而真相往往出人意料。越是不起眼的人隐藏的越深,越是被视为不重要的细节恰恰是案情进展的关键。读完全书总感觉东野圭吾就在远处看着各位读者,任你如何揣测,都在我掌握之中,真是佩服。
以前曾一度觉得此类小说不过是把一个小故事放大了来讲,吸引眼球,让读者享受推理被推理的刺激,并无深度可言。不过回过头细细想来,小说当中融入了太多作者对待世界的态度,对人性或善或恶的刻画,如此反观故事中的人物情节心理,倒感觉字字珠玑,写的很是深刻。
《放学后》有很多篇幅都写到女子中学的男老师对女学生们的邪恶之思,不雅之举,尤其是主人公“我”有家有室却和两位女同学搞暧昧,虽未做出什么出格的事,字里行间却无不透露出“我”的贪得无厌,虽知不可能,却还总是抱有幻想。这大概是对人性中恶的一面的最好刻画。另一方面,老师“我”对于当教师的态度自始至终都仅仅是赚钱的工具而已,无所谓什么高大上的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这样的心理在主人公“我”身上表现得淋漓尽致,现实中虽不像这般极致,但也确实应不乏少数。
再就是对于女子中学高中生这个年纪的学生心理的把握和刻画,也真是相当精彩,这个阶段的学生“若以为她们是大人,却会意外地发现她们根本就是孩子;若以为她们是孩子,她们又会惹出不亚于大人的麻烦。”真乃相当精辟的总结。高原阳子被老师拒绝后渐渐梳理了自己的学霸闺蜜,和小混混一起骑摩托车飙车变成问题学生,惠子惠美为保护这个年纪最想保护的美丽、纯粹、真实的东西而构筑起的一系列***人案件。
最终的结尾仿佛有些仓促,却令人产生无线遐想,仿佛还没到结局,却又像已是最好的结局。关于社会的态度,关于人性的善恶,关于道德和法律的界限,关于人活着的意义的思考,这大概就是此书的伟大之处。
今天牧羊人很开心,因为他早就看上了不远处悦来客栈的狼老板娘,尤其青睐她火红色的煽动性的性感嘴唇,他迷她已经很久,只是流浪的人没有机会,而今天是很巧合的路过。
始料不及的是,牧羊人钻进狼老板娘的客栈没多久,草原上来了大风沙,牧羊犬凭着警觉的鼻子最先嗅到了危险,撒开爪子就跑,那一群小肥羊摇晃着身子都跟在后面,一起到了悦来客栈,安全地躲过了风沙。
狼老板娘一向自称为羊,她说她的善良和羊一样,她说她从不吃肉,和羊一样吃的是青草,流的是羊奶,她说她的'悦来客栈纯粹为过往的牧羊人服务准备的,这里安全温暖,因为她一直以代言羊自居。
在和牧羊人几番云雨后,牧羊人终于睡得如烂泥。
“牧羊犬,你违反了《牧羊法》,《未成年羊保护法》,《牧羊犬法》,虽然这些法律都没有明文规定你跑在前头是违法的,但本羊姑娘类推你违法了。根据偏重立法精神原则,虽不能依据具体的法律条文,显然你也不能对本狼提出抗辩”。
在后院狼对着牧羊犬吼了起来:“根据大明共和国狼法,牧羊犬应该遵守宪法,狼法,和职业道德,牧羊犬有为羊师表的义务。为羊师表的具体行为表现为灾难来临时,自己的性命是不重要的。显然牧羊犬这次没有很好地履行义务”。
“事后,牧羊犬对自己跑在各羊前头,没有丝毫愧疚,反而犬吠不已,扰羊视听,危害了羊群的道德情操”。
“鉴于牧羊犬虽然鼻子灵敏,四肢强健,行动迅捷,但他没有跑在羊群后面是无比重大的罪过,失德,违法,本狼有必要对你处于极刑,因为你不是一只君子的牧羊犬”。
此时,牧羊犬终于开口轻蔑地道:“狼从来斗不过牧羊犬”。
装羊的狼哈哈大笑:“你没看见我拿着刀吗?它锋利无比,刀气可以***人于无形,你知道它的名字吗?”
牧羊犬看见刀口寒光开始恐惧起来,问:“难道这就是传说中的‘道德’?”
“嘿嘿”装养的狼冷笑一声“你可以死而无憾了”。
第二天,牧羊人发觉悦来客栈有肉包子卖,奇怪地问狼老板娘:“你不是一直吃素吗?”狼嫣然一笑:“这肉是为大家准备的呀”!
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