创新是一种传承800字作文【一】
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
创新是一种传承800字作文【二】
讲座在刘肖老师的幽默开场白中，拉开了帷幕。“我看到今天在座的男士居多，心中不免有些紧张。为了缓解一下自己的情绪，我拿王钢老师的一首诗《我希望我》，给自己助助阵。”在优美的旋律伴奏下，刘肖老师站起身来，深情地朗诵“我希望我有非常健壮的手臂，要不怎么把你高高举起去触摸蓝玻璃一样清澈的天空。。。。。。”那份专注；那份沉醉，打动了在场的所有人。我们徜徉在中，它在唤醒每一位父亲内心的责任，让他们意识到，自己在众多的角色中，别忘了自己还是一位爸爸，别忘了爱，是一种陪伴！
刘肖老师说“坐在这里，我仅仅是一位三年级女孩石榴的父亲”，接着和我们一起分享“石榴树下”的故事；讲述他们家庭读书会的内容。刘肖老师把他们的读书会分为六个环节：
一，根据时令挑选经典诗篇，贴近生活，进行经典诵读。
二，轮流推荐一篇本周自己读到的美文，大家共赏。
三，根据以上的表现，进行投票，评头论足。
四，结合时政，结合生活，最新添加的“五花八门”环节。
五，以上所有综合评分，选出优秀、最佳和安慰奖、
六，根据时令和时政，一起学首新歌，同唱一首歌。
依照这样的环节，他们精心地准备，用心地召开着每周的家庭读书会，从不应付、从不凑合、从未间断，至今已经举办了143期。刘肖老师每个周末都会推掉所有的应酬，提前下载好读书会上要学的歌曲，根据时政酌情出好所要考核的试题。听着一位父亲为孩子所做的一切，我的内心受到了强烈地震撼。同样是孩子的父母，我们做到了吗？大多时候我们总是以“忙”为自欺欺人的借口，冠冕堂皇的理由，推卸责任，冷落孩子。其实无形中我们忽略了对孩子的陪伴，对孩子的教育。
刘肖老师说，在他看来“这个世界，什么都可以等，唯独孩子的教育不能等”“爱，就是一种陪伴，最简单最重要的方式，莫过于陪孩子读书”是啊！如果我们能像刘老师一样天天如此，周周如此，月月如此，陪伴孩子阅读。那我们收获的不仅仅是书中的知识，还会收获亲子之间的信任和谐。潜移默化的力量，无形中孩子的分辨能力在提高；公正的价值观在形成；优秀的品格在升华；综合素质在提升。一举多得，我们何乐而不为呢？
“再者，你就是想陪孩子，又能陪几年呢？等他到了青春期，当他有了自己独立的空间，如果没有幼时的陪伴做基础，恐怕你就只能在门口观望了”刘肖老师的分析，不由让人后怕，让人深思。好多时候，我们责怪自己的孩子总对我们心存戒备，关闭心门。却从未反思过，造成这一切的真正原因是什么呢？我们总对孩子说“爸爸妈妈，永远爱你”，但我们是以何种方式在爱呢？买足够多的玩具？足够漂亮的衣服？送大奔？买洋房？这一切仅仅是物质上的满足；是稍纵即逝的浮华；是造就“寄生虫”的'催化剂。我们只有给孩子陪伴，和他们一起读书。让他们在书中汲取营养、培养自信、提升内涵、完善自我、独自翱翔！
最是书香能致远！我们每位家长只有弄懂爱的真正含义，深刻意识到陪伴的必要性，阅读的重要性。你才会推掉应酬多陪陪孩子；才会从走进家门那刻起抛掉自己所有的官位和头衔，做一名普通的父亲或者母亲，引领孩子在书海里遨游。也只有这样你才会走进孩子的世界，聆听他的心声，分享他的快乐，排解他的忧愁，引领他健康快乐地成长！
为了孩子，为了更好地爱孩子，让我们多些时间陪陪他们。把这些陪伴，这份爱，不断地存进情感的银行，在不久的将来，定会得到丰厚的回报、加倍的偿还！
感谢校讯通，给我们安排了一场如此盛大的心灵盛宴；感谢刘肖老师与我们精彩无私的分享；感谢王钢老师的诗歌唤醒我们每位父母的责任。让我们携手同行，书香相伴，引领孩子健康快乐的成长！
创新是一种传承800字作文【三】
玛丽雍夫妇的儿子史蒂凡是一名品学兼优的好学生，高中毕业那年，他提出不再继续上学，而是要去里昂最大的公园当一名花匠。史蒂凡从小喜爱园林艺术，对种花弄草爱到了痴迷的地步。玛丽雍夫妇跟儿子谈话，告诉他当个园林工人收入不会太高，可能一辈子都买不起好房子好汽车，但是如果儿子把这一切都考虑过了，做父母的将尊重儿子的选择。史蒂凡如愿以偿当了名花匠，玛丽雍夫妇与朋友见面时，常会以骄傲的口气发问：“嘿，最近有没有去过金头公园呀？某某地方的那个大花坛就是我儿子设计的。”
维维亚老太太居住在里昂一栋带花园的别墅里，丈夫去世后，老太太就立下遗嘱，将在身后把这栋房子无偿捐赠给一家老年俱乐部。老太太有四个儿女，都属于不太富裕的工薪阶层，他们本来都是这栋房子的直接继承人，可是当母亲作出捐赠的决定后，四个儿女无一人反对，他们帮母亲请律师办理公证，让母亲在她有生之年完全按自己的愿望行事。我曾与维维亚的小女儿讨论过这件事，她说母亲把房子捐出去，做儿女的一点不心疼是不可能的，但是再多的钱也无法与我们对母亲的爱相提并论，我们尊重母亲的决定，就是为了让她感受到儿女对她的这份情和爱。
人世间的爱有无数种表达的方式，理解并尊重你所爱的人，无疑是明智的。
创新是一种传承800字作文【四】
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。 ”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
创新是一种传承800字作文【五】
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离***读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离***》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
