忽然一阵大风打开了小西家的窗户,东西被风呼呼地吹在了空中,紧接着乌云密布,雷电交加,夜雨敲窗,小西赶快关好窗户,拉好窗帘,就继续写字了。
突然传来阵阵敲门声,小西放下手中的功课本,急冲冲地跑到门旁,问:你是谁呀?门外传来笑嘻嘻地一个男高音:我是你爸爸的朋友。
小西想起老师安全教导,警惕地搬过小凳子,站在凳子上,眼睛往猫眼看,外面站着一位身穿绿色衣服、蓝色裤子的男青年,双手紧紧地抱着紫色的皮包,眼睛死死的盯着门盼望早点进来,小西在想:这个男青年究竟是什么人?有可能是小偷,看到我的.父母已出门去看望爷爷,乘虚而入,偷东西;也许是到我家送礼,搞不正之风;也可能是坏人骗小孩的;也有可能是爸爸的同事来商量工作的,那我该怎么办呢?小西想了想,说:叔叔,我的爸爸妈妈不在家,您明天再与我爸爸联系,天黑路滑,注意安全。
如果一个人受到了委屈,心里肯定不舒服,有满腹的怨恨和悲伤,因为自己的自尊心受到了别人的损害。但是,我受到的一次委屈,却是很有价值的。
(武汉市江岸区黄锐)
相比较而言,黄锐同学的开头在写出共识之外,又出语不凡,使文意反转,效果比其它两种开头要好得多。
下面再举一个这种方式开头的例子。
(5 引用诗句,带出叙述。
这种写法是在开头引用与文章所写内容相关的古诗,名人名句、民歌民谣或传说,由此带动叙述。这种写法的`好处有三:一是所引用的诗句等都流传较广,为人们所熟悉,容易使读者产生亲近感;二是所引用的诗句等大多是对与之相关事物的赞美之辞,对文章的立意有直接帮助;三是用诗句打头,顺势带出有关叙述,转接自然,行文也十分精炼。
1引用古诗开头的:
2引用民歌民谣开头的:
天山游
“迎着晨风,迎着阳光,跨山过水到边疆……”歌声伴着我们,踏上去天山的旅途。
我说不清这是第几次去天山了。可是,像雄鹰眷恋着高山,骏马向往着草原,一提到天山,我就按捺不住心头的激动,恨不得立刻扑进她的怀抱。
(董北一)
3引用传说开头的:
青海湖,金银湖
相传青海湖本名金银湖,因为唐代文成公主进藏时在这里播下了金银种子……
像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖,闪耀着神话般的色彩。
去年初春,我专程去青海湖游玩。这天天气很好,碧空如洗,阳光直射,照在身上暖洋洋的。一到湖边,我的心简直要醉了。我生在海边,长在海边,从来没见过湖,更不用说这么大的湖了。这一次可真是大开眼界。
(高云虹)
(三)说明文开头技巧
1. 直言开头法。
凡说明文,总有说明对象,写作说明文的根本目的在于向读者介绍该说明对象的有关知识,而说明文的行文,本身就有准确、简洁、明晰的基本特点,所以,有些作者便快人快语,用简洁明晰的开头,二话不说,单刀直入,一开头把说明对象挑明。这就是“直言开头法”。
关于熊猫
北京西郊动物园中有熊猫。是久已著名的动物。人们很喜欢它,常常有人在围着看。它胖胖的体形像熊。毛色呈乳脂色(乳白色),耳朵前方黑色,两眼各有一黑色圈,肩部及腿也是带黑色的。但有些体带栗壳色。它又叫大熊猫。
有的同学写观后感,只是在开头提一下“观了某部影片后,大有启发”等字样,以后就脱离了原片,说上一通自己的感想,牛头不对马嘴,无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》,我进行指导后让学生先打草稿,然后收了部分习作,发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧,有的根本无联系,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵略中国,如何在中国烧、***、抢。抓不住影片的主题思想。
为了解决这个问题,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上,仿佛在警示人们“落后就要挨打”,我们作为新中国的接班人,一定要学好本领,把祖国建设得更加强大,不让历史悲剧重演。在这段结尾中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住,发表“落后就要挨打”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
她问我该写什么,我说该写的可多了,比如我们常津津乐道的《爱情公寓》,你可以从多个方面去解剖它:它为什么受到欢迎,它看似搞笑的剧情背后暗藏什么深意,也可就其中一两个人物展开讨论。不过随之我望着她的不以为然,不由为她感到悲哀。思想是灵魂的养料,人可无财富,却不可无思想。
阿敏曾经和我在文字、名著、家庭关系、命运等领域进行过探究和讨论,她夸我很理智。其实每个人都是自己的思想家,正如谁说过,不要去看别人的诗,要写自己的诗,每个人都是自己的诗人,而我只是愿意并善于把它表达出来。记得有一次,我和她着重在命运方面探究,我明确地告诉她:“命运是不公平的。”她一再反驳。我告诉她,一个人的性格以及他以后要走的路,无不是命运在操控着。一个人的性格决定命运,性格又是父母、环境以及种种因素所给予和影响的,归结来看,就是命运。命运它就是上帝,它给了你这些,你就得毫无怨言的.全盘接受。阿敏又说,世界上没有上帝,而一个人是可以决定他要走的路的。我说,上帝只是人们对冥冥中安排人生的对象的假想身份。是的,人可以决定,但如果上帝给予他的基因、环境培养给他的性格、思想没有这一认识呢?再比如说,一个平凡的人和一个伟大的人,谁成功?大多者一定都选后者,但平凡的人不一定这么认为,他不在乎名利、功绩,只在乎自己这平安健康的一生。他觉得伟大的人贡献自己一生还不如他活的潇洒。之后,我又给阿敏举了种种例子,她才渐渐明白并同意我的说法。
我们班一些女生爱看什么“青春、忧伤”的小说。青春是有忧伤,但不是过度悲伤。在我看来,那完全就是披着美好的青春外衣欺骗群众的言情小说。现在的言情小说真是高级,精美的封面、昂贵的价格,略带欺骗性的文字,乍一看还真以为是好书。这样的书看时间长了结果只有一个,那就是把爱幻想的女生带到“悲伤”里去。幻想是美好的,可是建立在美好现实生活之上的幻想纯粹是害人不浅。完全就是曲解青春的崇高意义。于是读者就日夜幻想自己是很忧伤、很有故事的女生,会遇到自己的“白马王子”,前途不知不觉就断送在自己手里了。真是无良作家,销量难道真的比祖国的未来还要重要吗?另一方面也要怪女孩子们没有自持力,如果多看看对自己有益的书,还会像阿欢一样不知道该写什么、没有独立的思想体系吗?
我觉得世界上最可怕的事情是受委屈,因为我也受过一次委屈,受委屈的滋味可难受呢!
(武汉市汉阳区肖哲文)
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