为弘扬传统文化,宣传国学思想,武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载,武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔,是朱熹于宋淳熙十年(1183年所建,为其著书立说、倡道讲学之所。
根据规划,武夷书院讲坛每年举行六讲,邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时,武夷山正着手加快修复一批书院,将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。
朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示,在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下,具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇,将会促进中华文化海内外的传播和交流。
武夷山市官方还披露,将实施朱子文化建设“五项工程”,建立朱子遗迹遗存数据库,对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。
作为东亚文明的象征,朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后,至今影响深远。在对外交流方面,武夷山将推动朱子文化对外交流,配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。
当里约奥运会还没有开幕的时候,由于主办方准备不足的消息频频传出,很多人都在猜想,这会是最糟糕的一次奥运会吗?而半个月过去了,奥运会迎来了自己的闭幕式,答案也揭晓了,而且是一个否定的答案。于是,巴西人松了一口气,全世界的人也同样松了一口气。
而不管是对于中国奥运体育代表团来说,还是对于国内亿万奥运观众来说,这不但不是一次糟糕的奥运会,而且还是一届让人感觉很美妙的奥运会,因为在这届奥运会上,从中国运动员到中国观众,都展现出一种以前完全没有的气质,一种范儿。这意味着一个新的开始,也意味着一种新奥运观正在形成,意味着我们开始逐渐学会更好地诠释奥运精神。
如果单纯从奥运奖牌榜来说,我们确实从多年来的第二名滑落到了第三名,一些本该拿到的金牌,也意外旁落。但这本身就是竞技体育的一部分,如果奥运奖牌榜几十年不变,那未免也太乏味了一些。尤为关键的是,对于国内的观众来说,他们关注奥运奖牌榜的目光,已经变得更加客观、成熟而理性,再也不会为了一时的得失或得意忘形,或垂头丧气,这足以说明作为大国公民的自信。
如果发起一项问卷调查,让网友对本届奥运会最令人印象深刻的事情做出选择,我们相信由当年的“铁榔头”郎平率领的中国女排披荆斩棘,最终时隔12年再次登上奥运会最高领奖台,一定得票不低。但是我们也有理由相信,“洪荒少女”傅园慧的表情包,跳水情侣秦凯与何姿上演的求婚秀,也一定会有很多人选择。这说明,我们开始不再把所有的目光都集中在竞技,聚焦在输赢,定格在奖牌身上,而是学会了欣赏奥运、享受奥运。奥运还是原来的奥运,但是它带给我们的,除了沉重、刺激,开始有了越来越多轻松与快乐的色彩。
不得不说,这才是一个体育大国的公民本该有的正常表现,也是一个国家和民族本该具有的文化自信的.表现。关于奥运金牌,国内公众的态度已经发生了微妙的变化,从以前奥运会上的“越多越好”,到现在开始公开讨论多与少的辩证关系,先不管这种讨论的结果如何,但是能够进行公开的讨论,这就是一种难得的进步。
而作为体育主管部门,国家体育总局局长刘鹏近日表示,反对唯金牌论和金牌无所谓论。这无疑是一个比较客观而中立的态度,既然是竞技体育,我们就不排斥胜利,就会为了争取胜利而奋力拼搏,勇往直前。为此,从小组赛开始就不被看好,却历经坎坷,最终夺冠的中国女排,就是最好的证明。但即便我们在金牌榜上不是第一,也失去了原来的第二,但并不表明我们就失败了,因为在金牌的背后,还有“全民体育”在近年来的迅速发展,还有“全民健身”活动下,老百姓活跃在各种运动场地的矫健身影,这才是更为值得骄傲的东西。
我们享受快乐,我们得到激励;我们感受泪水,我们欢庆胜利,这样的奥运会,才是一个无比多元而丰富的奥运会,才是一个契合了时代精神特质与民众需求的奥运会。
尤溪文公高级中学(以下简称“文公中学”以朱熹谥号命名,办校以来即以朱子文化为校园文化的重要内容和鲜明特色,始终围绕“弘扬朱子文化,培育核心价值”主题开展工作,极大地激活了传统文化的基因,使青少年传承中华文脉,蓄积正能量。
一、四项实践
根据县委宣传部、县教育局的要求,文公中学确定“围绕主题、精心运作,各方努力、务求实效”的原则,从四个方面大力推进朱子文化的传承。
1、认真学习,掌握基础知识。一是请专家到校指导。组织在尤举办的福建省“朱子文化理论研讨会”的与会人员到学校参观座谈,邀请县朱子文化研究会的专家到学校开设《朱子文化基础知识》《朱熹的教育思想》等专题讲座;二是派师生校外听讲。组织部分师生到县里听取厦大教授高令印、朱人求等朱子学研究专家的《朱子学概说》《朱子书院教化与当代社会》等专题讲座;三是编辑校本课程。组织编委会认真阅览《四书集注》及朱熹其他著作,选编《朱熹警句》,将朱子重要言论摘编注释,做通俗翻译,印发师生学习研读。通过三项举措,全校老师和部分学生对朱熹生平和他的.主要思想有基本的认识,为建设以朱子文化为特色的校园文化打下良好基础。
2、营造氛围,优化人文环境。一是宣传校徽含义。文公校徽中间是一轮火红的太阳从公山升起的形象,寓意朱文公出生尤溪公山南麓,文公中学在浓厚的朱子文化氛围中,如日东升,因此在学校楼堂显要位置设置校徽、在学生校服上绣上校徽、在有关材料上印上校徽,让师生常见常领悟,并产生对学校的由衷热爱,对朱子文化的自愿尊崇。二是建造进贤亭。取朱熹文章中“必进疏远之贤而用之”的寓意,在校园中心位置建造敬贤亭,亭的四周种植花草树木,亭柱上刻有“泉清堪洗砚,山秀可藏书”“兑门前一汪活水,育园内万千英才”等,激励师生热爱校园、见贤思齐、勤学苦读;三是美化一路一廊。在2公里的环校道路路灯灯杆上设置灯箱标语,展示朱子名言,在学校教学楼至图书馆的一楼走廊边、墙壁上设置广告牌、宣传栏等,以各种方式宣传《朱熹家训》《朱熹读书法》《中学生守则》《白鹿洞学规》《文公中学办学理念》等内容,使学生不论是行走在校园的那个部分,都能感受到朱子文化的氛围。三项举措不仅美化了校园环境,而且使校园弥漫着中华传统文化的馨香,令人心旷神怡。
3、组织活动,突出主题宣传。一是召开学习《朱熹家训》主题班会。每学年第一个月召开一次,将《朱熹家训》与《中学生守则》结合起来,每次从一个小主题切入,进行思想教育,这一班会课成为富有特色的“文公中学第一课”,近日,县教育局组织全县中小学、幼儿园分管领导到校观摩,研究推广;二是开展文艺活动。开展“朱子书画展览”、“中华经典诗词朗诵”、朱熹名言学习心得征文、文公中学汉字听写大赛等活动,收看县电视台《朱子文化纵横》栏目和《三明市家风家训文艺演出》等专题片,使师生在活动中受到熏陶;三是社会实践。组织学生参观朱子文化园、参加朱熹祭祀大典、参与学生行为规范检查评比等活动,让学生切身感受朱子文化的魅力。
4、融入机制,体现教育实效。一是融入教学内容。教师在教育教学过程中主动融入朱子文化内涵,特别是学生思想政治工作和语文、历史等文科的教学,注重朱子文化的积淀和弘扬,做到由古到今、由此及彼;二是融入日常管理。制定《尤溪县文公高级中学积分制管理办法》,以社会主义核心价值观为核心,着力体现朱子文化的内涵,将教师的教学和学生学习锻炼化为可操作的细节,引导学生自觉践行或有所禁忌;三是融入校园建设。学校在校园规划、景观设计、活动组织等方面着力体现朱子文化内涵。这样,从宏观规划到具体项目,从学校管理到师生教学,都能围绕主题,让朱子文化发扬光大。
文公中学近年来开展朱子文化进校园工作,用传统文化加强青少年社会主义核心价值观教育,主题明确、方式途径较多,取得明显成效。但是,离县委宣传部、县教育局的要求还有较大差距,主要表现在:学习知识多、实践体验少,场景布置多、阐释说明少,传统方式多、创新方法少。成绩与问题都有,挑战与机遇并存,文公中学必须认清形势,采取措施加强或改进。
二、几点思考
去年教师节期间,******到北京师范大学视察,提出应该把古代经典诗文嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因;今年,我省高度重视朱子文化的学习传承,全力打造朱子文化品牌。这是文公中学建设以朱子文化为特色的校园文化的重要遵循、强大动力和雄厚背景。今后,文公中学要根据上级要求,结合自身实际,着重从以下三个方面下功夫。
1、认真分析取舍。朱熹出生于尤溪,在尤溪度过童年,以后多次回尤省亲会友、讲学著文,留下许多传说故事和人文古迹。其学术成就集中国传统文化之大成,成为我国1311年至1910年600年读书人的必学经典。其内容博大精深,如不认真分析取舍,难免不知所措,或囫囵吞枣。因此,一要根据中共中央宣传部关于社会主义核心价值观宣传教育活动的要求和去年教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,从宏观上选择取舍,把朱子文化中与社会主义核心价值观紧密结合,又能为青少年接受的内容宣传贯彻;二要注重本土文化,将学习朱子文化与了解朱熹在尤活动和尤溪乡土人文相结合,不仅仅背诵记录名言警句,而且要领会其中意义;三要与学生的思想学识结合,要根据学生的培养方向和现有的知识水平,确定相关内容。这是基础工作,又是重大工程。它是宏观的,要把握儒家八目与社会主义核心价值24字要求的传承关系和切合点,引导学生积极学习践行;又是具体的,要提出将价值理念化为实际言行的体现和要求。
2、精心策划组织。朱子文化的教育应当生动活泼、丰富多彩。如果单纯的读古文、学名句、讲传说,青少年就会觉得古板单调,因而不感兴趣。因此要根据青少年的特点,精心策划和组织各种教育活动。一要尊重传统做法,组织引导学生参加读书阅报、听取知识讲座、举办知识竞赛等,发挥图书报刊和传统媒介的作用;二要巧用新兴媒体,以当代青少年喜闻乐见的方式传播,开展网络阅读、微信介绍,制作微电影、表演情景剧等;三要注重实际教育,根据不同的情况采用不同的办法,特别要根据学生现有的知识水平,从学生的课程要求和学校的实际出发选择内容和方式。为使活动不仅具有思想性、教育性,而且具有系统性、趣味性,建议开展诸如“一周一名言”“一月一名篇”“一期一经典”活动并持之以恒,组织诸如集中收看“感动中国”电视节目、观看反映劳动者艰苦创业的电影(晚会,等等。
3、注重规范引领。对朱子文化的教育应体现在每个人的言行中。一要加强《中学生日常行为规范》的落实,注重《朱子家训》与《中学生守则》的有机统一,把各项要求具体体现在《积分管理制度》中,在传承传统文化中培育社会主义核心价值观;二要树立学习的榜样,做好中国好人和劳动模范先进事迹际宣传,同时评选先进班级、学校“文公之星”,树立身边的典型;三要注重氛围的营造。对朱子文化的学习宣传活动,要做到校园广播有声音、楼道布置有色彩、教学活动有渗透、文化娱乐有专题,使学生在浓厚的氛围中生活和学习,互相促进。这些活动实际是学生的实践活动,首先要明确目标,知道有所为有所不为,这就与开头的学习宣传联系起来;其次要知道怎么为,对青少年来说,榜样很重要,要下载一些专题节目或购置一些专题片(例如尤溪县电视台制作的《天南地北尤溪人》组织观看;再次要知道做得对不对,对青少年的言行及时的评价、及时的表扬和批评是引导和促进学有所成的重要方式,必须抓紧抓好。
教育学生做品德优良、积极上进的好人,不仅是家长的要求,也是党和政府的希望。中国传统文化特别注重修身养性,历来教师首要的任务就是“传道”,培养德行好有作为的学生。依此,文公中学建设朱子文化的实践乃是传承历史、顺乎时事、造就未来的大事,应当不断努力,多出成效。
武术作为中华民族优秀的民族体育项目,在学校文化教育中有着较强的价值功能,已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同,正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征,加强其传承,促进武术运动的本土化教育,并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点,推动武术运动的国际化发展。
武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目,根据中小学特点,有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作,降低动作难度,通过武术教学不断总结和发现新的规律,改进和充实教学方法,转变观念,改变教学模式,注重武术对学生精神的培养,把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来,不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材,注重教学内容和日常生活相结合,以促进武术文化在学校的传播。
文化地理学认为,文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的,在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式,它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区,结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的,扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方,如同滚雪球那样,随着接受这种思想的人越来越多,其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式:一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散,二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散,三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。
从系统观点看,人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统,文化系统则是它的一个子系统,而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中国民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。
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