看一部电影,总会记住一些画面,一些人。《大红灯笼高高挂》让我记住的,不光是那四房姨太太,不光是惨死的丫鬟,我还记住了那个深宅大院,那些高高悬挂的灯笼,那片无孔不入的锤脚声,还有从未露面的老爷。这些才是本片的主角,才是整部电影苦苦塑造的形象,他们像一双无形的手,又像一截臭气熏天的裹脚布,紧紧地束缚了
《大红灯笼高高挂》这部电影有些年代了,大家对它的主题心知肚明,这是
张艺谋用构图来实现了他的电影主题,这些人永远被框在宅院里,我们看他们时总是隔着门,隔着窗,隔着墙。有时候,我们从天空俯视,发现他们被囚禁在一个个小盒子里。当事人可能不会发现,但我们却看得一清二楚,他们从一间屋子走到另一间屋子,从前门走到后门,他们从楼下到楼上,一直在走,但在我们看来,他们的一生都没走出去过,他们的生命和激情都在这些盒子里消磨殆尽,在里面糜烂、腐朽。张艺谋没有说“封建”二字,仅用重重院墙便将封建社会刻画得淋漓尽致。
灯笼是一个浮华却空虚的梦。看过电影的人就知道,老爷共有四房姨太太,他可以经常与不同的女人睡觉。他今晚决定要谁,就在谁的屋前点亮灯笼。这几个女人为了争取与老爷同房的机会便互相勾心斗角、明争暗斗都老爷的脸,却无数次看见了灯。因为这部电影讲的是这帮女人的故事,而她们并不爱老爷,她们爱的是屋前点亮的红灯笼。老爷只是一个幻影,是一股无形的力量,而灯笼却是自己成功的象征,就像妈妈告诉你考了一百分就给你买游戏机,对你来说,考试其实无关紧要,重要的是跨过障碍后的奖品。所以张艺谋始终不让老爷露面,因为他真的不重要。
小丫鬟雁儿梦想着自己也能作姨太太,因为老爷曾经对她动手动脚,所以他偷偷在屋里挂起了灯笼。雁儿死前跪在熊熊燃烧的灯笼前,她不是为不能和老爷厮守而难过,而是为灯笼永远不会挂在自己门前而绝望。
看完了灯笼,又该听锤脚声,老爷说锤脚可以把女人的身体理顺,这样伺候起男人更得心应手。所以,和灯笼上屋一样,锤脚也成了大家梦寐以求的事情。当我们完全进入这个故事的时候,我们会为这群女人的勾心斗角揪心,为“好人”的遭遇咬牙切齿,但回想起来,不就是一盏灯笼、两把脚锤嘛,这群女人价值观已完全被这个大盒子扭曲。张艺谋没有用“扭曲”二字,他用灯光和锤脚声完成了扭曲的表达。
巩俐扮演的颂莲是一个读过书的女人,有知识,有文化。堕落成这样绝非一朝一夕。她也隐约见到自己的人生希望,那就是老爷的儿子,大少爷。颂莲始终带着父亲临终前留下的笛子,这是她在这里唯一的念想。而楼上的笛声彷佛敲开了她的心房,他循着悠扬的笛声而去,与年轻俊朗的大少爷不期而遇。没有表白,没有过多的对话,仅仅是一支笛子,仅仅是两重门前的遥遥相望,我们便知道爱情在二人的心里暗暗滋生,这件事只可意会,不可言传,千万别说出来,说出来就不美了。
大少爷走的时候,颂莲叫了他一声,却没有继续往下说,这时笛声再次响起,又渐渐消失。颂莲的爱情和生的希望也在这消失的笛声中被打入地狱。张艺谋没有提“爱情”二字,但缘起缘灭的故事却早已被他讲完。
看《大红灯笼高高挂》这样的电影是一种折磨,因为太压抑,太悲惨,但也是一种享受,因为它用画面和声音来讲故事,张艺谋只字不提“封建”、“压抑”、“扭曲”、“绝望”、“爱情”,但却用“宅院”、“灯笼”、“锤脚声”、“笛声”把这些主题表达得淋漓尽致,这才是电影的美妙之处。
我们一家子,原来快快乐乐,无忧无虑,可现在支离破碎,紧锁眉头,我们一家子,原来是三口之家,和和美美,可现在只剩下两人相依为命,以泪洗面。为什么?是离婚?是出走?不,都不是,而我也希望是这样,因为这样我还能有个念想,可现在,只剩下一具冰冷的尸体和一对成天唉声叹气的孤儿寡母。
家,是我一段最不愿意想起的一段黑色记忆,但为了完成任务,不得不这样。
爸爸健在的时候,可称得上是一位严厉的慈爱,善解人意的好爸爸,而我们一家,也生活的十分惬意,虽然偶尔我们也有拌嘴的`时候,但却并没有影响我们的快乐生活。
有一次爸爸答应给我买游戏机,但他因为工作忙一拖再拖,有一天终于向爸爸大发脾气,爸爸马上给单位打电话请了半天假,专门陪我去买游戏机,回来后我还在数落他,爸爸一声不响地听着我发牢***,直到我消气为止。
爸爸爱喝酒,有一次又喝的酩酊大醉,回家后妈妈就数落他,爸爸脾气不好,听不得别人说他(除我以外),所以他就开始和妈妈吵架,但第二天酒醒以后就向妈妈道歉,每次都是这样,不管是因为喝酒还是别的什么,只要感到有做的不对的都会主动向妈妈道歉的。这样一家就又和和睦睦,其乐无穷。
别看爸爸平时对我笑脸相迎的,但是对于学习,爸爸对我从来都很严的,每次放学回来,都认真检查我的作业,我不懂的题他都认真讲解,知道我做会为止。
对于我们一家美好的回忆,“我们这一家”一个应该洋溢着幸福的话题,在我的修饰和描述中变成了一个黑色的,悲痛的话题,我也没有办法,在我的心里,再也装不下其余的事情,另外劝告大家一句:“大家一定要珍惜与家人在一起的日子,不要像我一样,失去了才懂得珍惜。
假如我会飞,我一定会飞到天上,看看上帝在李白、牛顿、华罗庚他们的教育下有没有成为天堂的栋梁之材。我会摘下一朵云彩花挂在胸前。
假如我会飞,我要飞到童话王国去,与白雪公主聊天,与七个小矮人捉迷藏,与灰姑娘跳舞。我还要教三只小猪如何搭房子,再和短尾巴、红眼睛、长耳朵、坚持不懈的小乌龟赛跑呢!沐浴着童年时的阳光,喝一杯充满快乐滋味的果汁,我一定会过得很愉快!
假如我会飞,我要飞到月球上,为科学家们解开一个个谜团;我要飞到火星上,看看上面究竟有没有生命迹象;我要飞到太阳上,看看里面有没有抗高温的外星人;我要飞到第九颗行星外,找找科学家们正苦苦寻找的第十颗行星;我还要……
假如我会飞,我不愿做小鸟,我要化作一阵清风,在田野里飞啊飞,给烈日下的农民伯伯们揩去汗水,给闷热的夏天傍晚带去凉爽。
虽然我现在还不会飞,但我要好好学习,为自己插上一对理想的翅膀,让自己在未来的憧憬中展翅飞翔!
在电影里,给人印象最深刻的应该是二太太的虚伪。其实,那里的人哪一个不虚伪呢?电影里面有这样一句:演戏演得好,骗人;演戏演得不好,骗自己。
什么样算虚伪?算演戏?应该说要看假到什么程度,什么境界了。现代心理学认为:如果不界定什么程度算虚伪,那么就可能会误以为每一个人都是虚伪的。可以想一下,我们在自己家里跟人前的表现是不太一样的。
怎么才能被我们称为虚伪。我认为最主要的区分点就是动机,也就是说是为了害人还是单纯娱乐而演戏。如果是为了娱乐,或者说是一种艺术,演得越好我们就越应该赞赏、认可;可是如果是为了害人,那么我们就不得不提防了,而且会让我们很紧张,万一人家表演水平高,自己岂不是被害了。
动机是主要的区分点,但不是唯一的。(要是唯一的,说主要干什么)另外一点就是:假的很吗?或者是不真诚,或者是假大空。比如说到老师家里玩,肯定得守规矩了,到中午了,老师说:“来,吃点饭。”“我吃过了”“中午饭都吃过了?”“嗯”。其实呢,饿得很,这就是不太真诚了(不排除是太腼腆,害羞),把老师当外人。
哎,演戏也不容易!
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