推荐初中作文辅导书【一】
人物的形象，一般指人物的外貌、语言、动作、心理活动等。
1、外貌描写，也称肖像描写。即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体型、姿态等等进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。 外貌描写必须从文章中心思想的需要出发，要求抓住人物的本质特征，有选择、有重点地描写。
如“头发花白”可以说明人物年龄大；“皱纹深、皮肤黑而粗糙、高大魁梧”可以表明人物饱经风霜、个性坚毅刚强；“浅浅的酒窝、乌黑明亮的眼睛”可以反映人物聪明活泼的特点等。
人物的外貌神态描写要能够反映出他的身份、职业、经历、性格等特征； 外貌描写要与特定的情境相融合；
要善于通过人物外貌的变化来透视人物的内心世界。
如何使外貌描写生动传神？
1. 妙用修辞（比喻、夸张、排比、引用等）
a你也带孩子，人家也带孩子，你带的孩子又脏又瘦，人家带的孩子又白又胖。 b你也带孩子，人家也带孩子，怎么你带的就跟才从垃圾堆拣出来的似的，人家带的就像才剥壳的鸡蛋心子，又白又光鲜。
2、还可用哪些手法来写人物外貌？
a过路人看到罗敷，不由自主地放下担子捋着胡须注目而视；青年人看到罗敷，脱下帽子戴上纱巾，想引起罗敷的注意；耕地的人竟然忘了身边的犁，锄地的人忘记了手中的锄，回到家里还因贪看罗敷耽误了活计而相互埋怨。(用旁人反应来烘托
b先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。(用人物对比来表现
c走下楼梯，远远看见外婆正孤孤单单地站在萧瑟的秋风中，白发和落叶一起飞扬。在空旷的操场上，她瘦弱的身影显得那么的无助与苍老。(在具体环境中点染
d她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又复生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。(在动静变化中展示
请你猜一猜？
⑴有这样一个人：个子不高不矮，身体不胖不瘦，脸色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄，耳朵不圆不长。
⑵又有这样一个人：黑脸短毛，长嘴大耳，圆身肥肚，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，提一柄九齿钉耙
怎样描写人物的眼睛呢？《穆老师的眼睛》中一开始是这样描写穆老师的眼睛的：“穆老师的眼睛双眼皮儿，乌黑的眼珠又圆又大。”这只是从外表来写眼睛，更重要的是写好“眼光”、“眼神”。
课文接着写，当“我”上课想玩东西时，穆老师的眼睛好像在暗示：“你怎么做小动作啦！”当我回答问题声音响亮时，穆老师的眼睛又向我投来赞许的目光，好像在说：“讲得好！”当“我”病刚好来校上课时，穆老师不时用眼睛看看我，仿佛对我说：“吃得消吗？”当“我们”下课做游戏时，穆老师的眼睛睁得大大的，好像在提醒我们：“哎——当心 ！我要捉住你们啦！”这样就把眼睛写“活”了。
通过这些生动的描写，我们就可以看出，穆老师是一个热爱教育事业，热爱儿童，善于教育学生的好老师。
眼睛:大眼睛忽闪忽闪 乌溜溜的眼珠眼睛布满血丝会说话的眼睛 慈祥的目光凶狠的目光眼睛眯成一条缝 眉青目秀 炯炯有神
鼻子: 高鼻梁 鹰钩鼻 酒糟鼻 蒜头鼻 朝天鼻 塌鼻梁 又扁又平的鼻子 又高又直的鼻子 尖尖的鼻子
头发：披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 秃头（没有头发） 白发苍苍 头发乌润 头发稀疏
嘴： 樱桃小嘴 抿着小嘴 血盆大口 尖嘴猴腮 厚嘴唇 薄嘴唇 嘴唇苍白 唇如胭脂唇无血色 齿白唇红
手与身材：十指尖尖粗壮的大手 身材矮小 身材苗条 体态轻盈 身材臃肿佝偻着身子 亭亭玉立弱不禁风 瘦骨嶙峋 虎背熊腰膀阔腰圆
穿着:穿戴整齐 衣冠楚楚衣着入时珠光宝气花枝招展 衣衫不整 不修边幅 破破烂烂
2、动作描写 这是人物描写的中心环节。其实，动作就是人物思想活动的一种表现形式，一定程度上也反映了人物的某种精神品质。
如“一路上他又蹦又跳”中的动作描写表现了人物内心的喜悦：“他咬紧牙关，使出浑身力气向前扑 去”中的动作描写揭示了人物坚强勇敢的品质等。 动作描写时，一定要用词准确、精练，并且要很好地为表现人物特点及中心思想服务，否则就会变得罗嗦多余。
3.语言描写 “言为心声。”恰当的语言能生动地表现出人物的身份、爱好、思想和性格。但要注意，语言描写一定要符合 人物的年龄、地位、教养、爱好和所处的环境及思想性格特点，要有利展示人物特点，表达中心。
4.心理描写 心理活动就是人物的思想活动。人物想什么，怎样想，都直接展示人物的精神世界，是表现人物特点，表明中心的重要渠道。人物心理活动描写分两种情况：一种是直接描写，适应于写自己或以第三人称他人的文章；另一种是通过记叙 作者的心理活动，间接地展示文章主人公的性格特点或精神品质。
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①可以化静为动，或化动为静，动静结合，虚实相映。所写出来的景，本应形象逼真，如若亲见，而对景物的描写又不可太实，还要加上作者的独特感受，加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。且看《山中访友》，这篇充满童心童趣，有浪漫色彩的散文，写景的构思就特别新奇。如：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”作者把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。又如：“你好呀，悬崖爷爷!高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔”想像中，悬崖似乎成了一位智者。由此可见，丰富的想像使景物栩栩如生，灵气飞扬。动与静、明与暗、虚与实的有机结合，不仅打开景物描写的行文思路，而且使写景画面富于立体感和艺术性。
②可以借助梦境或幻觉来虚写景物。平常的生活中往往出现这样的情况：我们凝望某一景物时间较长以后，好像这个景物动起来变成另一种事物，这就叫幻化，作文指导《写景作文第十三讲、幻化虚实相生》。幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景。把这种想象出来的情景写下来，首先要对原来的景物作必要的交代，这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的。当然，这种必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。其次描写幻化景物时要注意完整性、连贯性，能帮助读者构成新的情景。
③可以通过多种感觉触发联想和想像，抒写与眼前景物相似或相关的景致。品品老舍先生的`景句，便会颇有感触。《趵突泉》一文中曾具体细致地描绘了三个大泉的美丽景色：“……看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立足呆呆地看三分钟，便觉出自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量……”这些语句的描述，写出了大泉的雄伟气势并引起作者的联想，感受到“自然的伟大”，抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
④可以运用比喻和拟人把实景虚拟得不但形似，而且神似，使景中蕴情，情景交融。拟人、比喻之类，并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的，而是事物在心中就是这个形象，这个感觉。一树紫藤萝花，在《紫藤萝瀑布》的作者心中，像瀑布，像人，它在流动，它在欢笑，它在和阳光挑逗，写出来，紫藤萝花就显得分外美好可爱。
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1、本课题旨在构建想象作文教学的行之有效的方法、过程。主要是依据心理学中有关想象力的培养发展策略，以“想象手法教学”和“想象篇章练习”为着重点，分层教学，激发学生写作的兴趣，以充实文章的内容，突出文章的中心，增强文章的感染力。
2、通过想象作文的教学，有意识地培养学生的想象力，丰富学生的想象力，发展学生的想象力，并由此丰富学生写作的题材。
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（1） Своё преставление о счастье
（2） О том， какие люи оиноки.
（3） О том， какие люи по-настоящему счастливы.
то такое настоящее счастье？ На этот вопрос отвечают по-разному. Некоторые считают， что человек живёт только ля сея， что самое главное - это личное счастье. А по-моему， человек счастлив тога， кога своим труом приносит оществу и пароа пользу.
Мы можем заметить， что в жизни не испытывают настоящее счастье таете люи， которые умают только о личной выгое. На самом Деле они очень оиноки.
Только те люи， которые живут ля того， чтоы селать жизнь Других счастливой， по-настоящему чувствуют сея счастливыми. Почему？ Да потому что， если человек отаёт всю ушу своему люимому Делу . неустанно труится на своей раоте， с глуокой люовью относится к окружающим люям， то， конечно， он легко завоёвывает люой， и уважение ругих. И как он может не ыть счастливым， если все его люят？
Вооще， счастье человека - это жить ля человечества， елать все ля развития ощества. Если ы все так понимали счастье， то наш мир становился ы лучше и прекраснее.
