高中作文的类别【一】
一年四季，景色各不相同。冬，带给你银白的世界;春，带给你新生的希望;夏，带给你热情的阳光。而我，独钟情于秋。
秋天，虽不像百花盛开的春天那样富有生气，也不像绿树成荫的夏天处处充满生机，但它却以那瑰丽夺目的秋景、诱人的金黄果实和收获的喜悦吸引人们。
还记得那句诗吗?“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”到了秋天，漫山的枫叶红了，极目远眺，远山近坡，鲜红、粉红、猩红、桃红，层次分明，瑟瑟秋风中，似红霞排山倒海而来，又有松柏点缀其间，红绿相间，瑰奇绚丽，仿佛是一幅艳丽无比的画卷。
中秋节的月饼冒着幸福的气泡，“嗞嗞”，那是家人团聚的信号。一家人团聚在桌旁，一边啃着大苹果，一边吃着美味的月饼，沐浴在那轮明月的光辉下，谈笑风生，其乐无穷。这也是孩子们最爱的时刻，我不禁以水当酒，摇头晃脑地故作深沉：“明月几时有，把酒问青天。”
当秋风吹起，一些鲜艳的花朵枯萎凋谢了，但菊花却傲对秋霜，盛开怒放。有黄的、白的、紫的，像龙飞，像凤舞，像节日的焰火，在微风中亭亭玉立，婀娜多姿，五彩缤纷，英姿飒爽，正如陈毅诗中所赞：“本性能耐寒，风霜其奈何?”
田野像金色的海洋，哗!哗!翻起了金浪：梨树上的果实，很像小铃铛，似乎风一吹，就能发出叮叮当当的声音;树上的苹果，就像一个个小姑娘的脸蛋，也像一个个小红灯笼;田地里，火红的高粱，沉甸甸的谷子，雪白的棉花都承载农民那丰收的喜悦。
我爱秋天。我爱那满山遍野的枫叶，我爱中秋节夜晚那皎洁的月光，我爱公园里争奇斗艳的秋菊，我爱看排着整齐队伍的大雁南去，我更爱珍珠般的谷粒堆满粮仓，沉甸甸的大苹果缀满枝头。
秋天是如此美丽，我怎能不爱这丰硕的秋天!
高中作文的类别【二】
作为华夏子民，我们的经济发展受到众人瞩目的同时，而中华优秀的文化却在悄然流逝，我们该喜还是该忧?
毋庸置疑，改革开放后中国各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想，活跃和激荡了国人的观念。也正是这样的文化环境中，新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞，传统文化与现代文明的比较，这些问题与变化都不可避免的涌来。许多人不会握毛笔，不懂茶文化，没见过八仙桌，这些传统文化正离中国人越来越远，它已经成为了沉痛的事实。
虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华是远远超过流毒的，不然中国文明怎么会在古老的历史长河中熠熠闪光?然而，在这个急功近利的社会，蕴涵着中国文化的悠久传统却是被当做了工具，对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。
现代科技的飞速发展，给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来说，它给我们带来了许多便利，而这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化呢?在书籍阅读的时代中，文字只是我们进入优秀文化的媒介，我们在文字中徜徉与思考。而在电子设备日普遍的今天，文化与知识以更加直观的方式表现出来，人们不再需要进行思考与理解，电视上的一类节目甚至忌讳思考，因为这会影响观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来，文化不同程度的转变成娱乐，而这样，原本意义上的文化却也荡然无存了。
不可否认，在娱乐至上的环境中，各种严肃的文化精神都不被严肃地看待，这无可声辩地表明，文化在渐渐衰退。不仅如此，中国优秀的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化，中国文化似乎也被人们丢弃在遗忘的角落，外国文化有其特色与优点无可厚非，但可怕的是国人的崇洋媚外心理。大学语文不及格无所谓，但英语过不了四级却拿不到毕业证书，制度的畸形也反映出流传千古的文化越来越不被重视。
面对传统文化，我们应该保持其丰富多彩的生活方式，在原来的基础上使其更多样化，是多种文化交相融合，而不仅追求功用。
高中作文的类别【三】
你们知道在哪儿能找到春天吗?就让我带你们去看看吧!
树木上长出了新的嫩芽，这是春天来临的第一个征兆。解冻的小河，在欢快的流着，它流动的声音就像一支美妙的乐曲，这是春天。在地下呆了一个寒冬的小草，缓缓得抬起头来，惺忪地伸了伸懒腰，好像在说：“冬眠了一个冬天了，好久都没有苏醒了。”这是春天。
在家里一直郁闷着的孩子们，现在终于可以出去玩了，时时都能听到他们的笑声和快乐。这是春天。
在地洞里冬眠了一个冬天的动物们，都纷纷地从洞中爬出来，他们要好好的活动一下。这是春天。
在草地上在绽放开来的五颜六色的鲜花，非常美丽。像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么炫灿。这是春天。
就在这时候，乌云密布了整个天空，雷公公正在敲鼓，好像还在给未苏醒的植物叫它们起床呢。
就在这时，一场春雨来了。它滋润着大地，好像在给大地母亲洗澡呢。柳树姐姐说道：“谢谢您，春天，我又可以穿上緑衣裳了。”农民伯伯正在田里浇水，施肥，拔草。看着嫩苗一天天地长大，他们表示感谢说：“这次真感谢春天啊，这年又是一个好收成啊!”
怎么样，我描写的春天不错吧!
高中作文的类别【四】
远远的，就看见山了，多么壮观呀有的连绵起伏，绵亘蜿蜒，一直伸向天际；有的一峰独秀，直插云天，令人望而生畏；有的突兀险峻，拔地而起，使人心惊胆战。
人虽坐在车上，可我的心却已飞向了大自然中，恨不得插上翅膀，飞向山林，飞翔自然。
终于站在了山脚下，我被周围山峰的气势所震撼。抬头仰望，我在这山脚下是如此渺小，在我面前，群山仿佛是一个个巨人，神气地挺立着。苍翠的树木紧密相连，织成了一件又一件的巨大绿袄，披在群山上，颇是壮丽。
雁荡山的美，是一种幽静的美。走进山林，人仿佛一下子被幽静包裹着，林中一丝声音也没有，仿佛是一个与外面截然不同的世界，一个与世隔绝的地方。直到一只突然醒悟的鸟儿长鸣一声，才打破了无声的世界。
雁荡山的美，是一种磅礴的美。我们往深处走，听见了瀑布雄壮的歌喉，越往里走，歌声就越清晰，越响亮，越震撼人心。闻声来到瀑布前，一下子被眼前的景象惊呆了，汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。真是飞流直下三千尺，疑是银河落九天。银河飞落直下，落地撞开万朵莲花，顿时水雾飘飘洒洒，让人仿佛置身于人间仙境，陶醉于此，留连忘返。
雁荡山的美，是一种惊险的美，来到方洞，我才真正感觉到了这一点，方洞在很高的山上，所以我们先开车上山，盘山公路呈螺旋形，弯度很大，车开上去很是惊险，车里尖叫连连。进了方洞，迎接我们的是一条羊肠小道，我们往下看，所有景物都像玩具似的，人都成了小蚂蚁我们站的高度也由此可见一斑了。继续往前走，一座吊桥出现在我的眼前，爸爸胆大，冲在最前面，我和妈妈胆子小，只敢一步一步往前挪，到了桥中间，我的心也提到了嗓子眼，万一桥断掉怎么办？下面可是深渊哪！最终我们平安走过了桥，并顺利到达山顶，我俯视山下的一切，心潮澎湃，我对着山谷大喊：我爱你大自然
雁荡山，美得洒脱，美得自然，美得无可挑剔，美得令人梦绕魂牵，留连忘返。雁荡山，你最美……
高中作文的类别【五】
在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。
《道德经》这部著作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来***生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。
老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导；只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有；为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。
无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。
《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学习，永远研究的经典之作。
