当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷,当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时,你是否添了一丝迷茫?
当你成为了那个躲避地震的人,当你成为了那个抢购碘盐的人,当你成为了应对末日的人……试问,你为什么会轻信网上传言?
你说,因为大家都这么说。的确,三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断,为什么不多一点理性?
信息时代,需要你自己去判断真伪,需要你的理性。
有了你的理性判断,才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红?试问那些胡说的“大v”们为何有千万粉丝?因为你信了,不加判断的信了,不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言,因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑,然后小心求证,而不是做谣言的传播者,那么,你就成功地运用了理性判断终止了谣言。
若是每个人都能对谣言进行理性判断,世上便不再有流言。
有了你的理性判断,才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔,涌现的必是真实与作文科学,得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的.大潮中,越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”,将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实,并做一名科学与真实的传播者,我们的信息时代的天空,必会更加晴朗。
若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实,网络世界也是理性的。
古人云:“眼见为实,耳听为虚。”信息时代,你所见的也未必为实,这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的,不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的,不妨止于你,不去信也不去传播。“谣言止于智者”,我们就要做一名智者,多一点理性判断,少一点盲目跟风;多一点小心求证,少一点惊慌失措;多一点认真思考,少一点头脑一热。
信息时代,理性都去哪儿了?有人呼唤。
现在,是它该回归的时候了。
不再恐慌,不再迷茫,不再轻信,不再盲从。先判断一下信息真伪,再采取行动。
信息时代,请做一名智者。
信息时代,请多一点理性判断。
一个用极限人生演绎人生极限的战士,被誉为当代的“保尔·柯察金”,在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼,在和平建设时期,主动放弃荣军休养所的特护待遇,回到家乡担任村党支部书记长达25年,带领全村群众治理荒山、兴修水利、发展教育,使全村群众逐步摆脱贫困落后状态,过上温饱殷实的好日子。退休后,他用嘴衔笔、残肢抱笔,创作完成了33万字自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》,书写了精彩的人生故事……他就是当今时代的楷模——朱彦夫。前几天,我观看了中央电视台向社会公开发布的《时代楷模》朱彦夫先进事迹表彰会,受到了一次生动的党性教育。
在观看电视新闻播放先进事迹的过程中,我数次被感动得落泪。我在内心不停地问自已,到底是什么精神这样震憾我心,使我如此感动,我认为,主要还是朱彦夫感悟了精神之自由对于活着的乐趣,更重要的是朱彦夫作为一个普通人,在平凡的工作岗位上干出了不平凡的业绩,实现了自己精彩的人生。这正如新闻中对朱彦夫的评价:生动的诠释了共产党员为民务实清廉的价值追求,诠释了社会主义核心价值观的深刻内涵。他的事迹可敬,可学!在全国第二批群众路线教育实践活动开展之际,发布《时代楷模》实现正能量的传播可谓恰到好处。
朱彦夫的事迹与现实生活中个别跑官要官的人,真是形成了鲜明的对比!那些热衷于跑官要官的人,大都认为自己很有才,而才能没有得到充分发挥。他们自认为是工作环境太差、身份地位太低,束缚了自己“高水平”的发挥。这样的人认为,只有有了好的工作环境、一定的身份地位,才能干好工作,才能干出一番事业。这种人最大的问题就是走不出不良心态的怪圈,一旦心理定位“失真”,必将产生言行的“失态”,进而造成工作上的被动和失误。
朱彦夫的先进事迹,体现了一名共产党员的坚定信念和崇高追求,体现了一名基层党员干部身残志坚无私奉献的高尚品格,体现了一名伤残军人生命不息战斗不止的奋斗精神,是新时期基层党员干部的优秀代表,是农村基层党支部书记学习的好榜样。我想,朱彦夫一定自认他是幸福的,他的幸福,来自凡夫俗子望尘莫及的高度,来自他强大内心启发他人的参悟,来自以坚韧的创造生命的英雄主义,来自他的审美人生激发着更多的人进行的一场生命的反观自照。
《时代楷模》让我的心灵受到了一次洗礼,我被朱彦夫“凡人善举”的精神感染,这极大地鼓舞了我的工作热情,同时坚定了我做好本职工作的信念。一屋不扫,何以扫天下?朱彦夫的感人事迹教育我们,要善于从小事着眼,从人民群众最迫切的需求出发,只要用心去做,照样可以干出一番轰轰烈烈的业绩。其实,做好小事,同样能展示自己的能力;扎根基层,同样可以有一番作为。党的好干部孔繁森曾经说过:一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民。朱彦夫用鲜血换来幸福生活,却主动放弃,这是一种更高层次的爱,这就是党员的最高境界。
作为检察干警,我们只有真正扑下身子工作,切实维护公平正义,才能得到人民群众的好评,才能得到人民群众的拥护,因为人民群众是我们手中权力的赋予者。我们要在思想上和工作中,做到从群众中来到群众中去,做到一切为了人民,一切依靠人民,一切向人民负责。在工作中,要秉承“立检为公、执法为民”的工作宗旨,尽职尽责、无私奉献。结合当前正在开展的“群众路线教育”实践活动,多深入农村,深入群众,倾听群众的心声,了解群众的生活,解决群众的困难,真正践行“人民检察为人民”的庄严承诺。
当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷,当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时,你是否添了一丝迷茫?
当你成为了那个躲避地震的人,当你成为了那个抢购碘盐的人,当你成为了应对末日的人……试问,你为什么会轻信网上传言?
你说,因为大家都这么说。的确,三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断,为什么不多一点理性?
信息时代,需要你自己去判断真伪,需要你的理性。
有了你的理性判断,才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红?试问那些胡说的“大v”们为何有千万粉丝?因为你信了,不加判断的信了,不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言,因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑,然后小心求证,而不是做谣言的传播者,那么,你就成功地运用了理性判断终止了谣言。
若是每个人都能对谣言进行理性判断,世上便不再有流言。
有了你的理性判断,才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔,涌现的必是真实与作文科学,得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中,越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”,将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实,并做一名科学与真实的传播者,我们的信息时代的天空,必会更加晴朗。
若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实,网络世界也是理性的。
古人云:“眼见为实,耳听为虚。”信息时代,你所见的也未必为实,这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的,不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的,不妨止于你,不去信也不去传播。“谣言止于智者”,我们就要做一名智者,多一点理性判断,少一点盲目跟风;多一点小心求证,少一点惊慌失措;多一点认真思考,少一点头脑一热。
信息时代,理性都去哪儿了?有人呼唤。
现在,是它该回归的时候了。
不再恐慌,不再迷茫,不再轻信,不再盲从。先判断一下信息真伪,再采取行动。
信息时代,请做一名智者。
信息时代,请多一点理性判断。
看电影之前,看到报纸上网络上对小时代的各种舆论,也许一部好电影受到社会舆论是件正常不过的事情,这吸引了我从百忙之中抽出时间去观看这部电影,希望自己能得出一些感悟。
华丽丽的镜头效果和帅气漂亮的演员着实让我大饱眼福,果然不负我对电影的期望。但走出影院,却不觉得像第一部那样欢乐了,替代之的是羡慕,或是赞叹,亦或是埋没心中许久的满足感。
曾经听人家说过,在我们这个年龄,除了其他什么都不需要操心,可我却不太赞同这句话,以为大人都不懂我们的压力,但现在才发现。走出这个社会,除了考试你什么都要操心,情感上的纠纷、事业的不如意、甚至被最信任的人背叛……种种让人头疼不想面对的问题在踏进社会之后扑面而来,令我们手足无措,而这种压力,相比起现在我们这些在温室里的花朵所面对的要残酷得多。
当然,电影带给我的不是对未来、对社会的畏惧,相反的,我也从中体感受到主角们面对现实的坦然,无论是四姐妹的真挚感情,还是到最后的反目成仇,那份最初的友谊,似乎从未消失,因为彼此都还在乎,都想守护,都不忍伤害彼此,就像南湘在最后愿意抛开过去原谅朋友,即使自己受到了伤害。
不得不提及的是女主角林萧的执着,不管是对朋友,还是对恋人。在我看来,与其那样被别人看来是死缠烂打的`信任,不如像顾里一样坚强与不屑。顾里骨子里透露出来的高贵气息与她的骄傲,是平凡人难以拥有的,她是外刚内柔的女人,曾经也幻想过当一个女强人,但潇洒背后,确实要拥有一颗多么强大,抗压能力多么强的内心啊!他们所要承受的,还有高处不胜寒的孤独。
电影总归电影,少不了一些戏剧化的成分存在,回到生活中,不要去羡慕去高攀别人的富贵,把握机会努力进去往往更有用,更重要的是,那种高处不胜寒的凄凉我们也许承受不住,平平凡凡,平平安安,简简单单,或许才是许多人的追求,珍惜我们所拥有的吧!
②你是个有思想的人。因此,面对信息狂潮,你必须选择一种反应方式。或全盘接受,将旁人的观点当成你自己的东西;或寻幽探微,以作出自己的选择。
③有一种思维方式跟海绵遇到水时的情形差不多:一股脑儿吸收进去。这种方式的优点是显而易见的。首先,你所吸收的有关世界的信息越多,你也就越有能力理解这个世界的纷纭杂沓。你现在得到的知识,为以后更为复杂的思维打下了很好的基础。海绵式思维的另一个好处,乃是它相对的被动性。它不需要绞尽脑汁的智力活动,而是来得更加快捷和简易,特别是在提供给你的材料清晰明确、妙趣横生时尤其如此。你只需专心致志,再加上死记硬背——这便是你智力活动的主要内容。
④然而,一旦你通过吸收知识,开始把自己变成一个思想者,海绵式思维便暴露出一个严重的缺陷:在确定什么信息值得接受,哪些观点应该拒绝方面,这种思维方式简直就是力竭技穷了。因此,你必须学会选择,你必须采取一种特殊的阅读方法——提问阅读法。阅读过程中,作者努力为你讲解他的观点,而你则试图反驳他,尽管他不在你身边。这种互动的方式可以称之为淘金式思维方式。
⑤黄金柔软喜人,澄黄明亮,自史前时期以来,它便具有很高的价值。在世界上的大部分地区黄金都有分布,然而其分散程度之高却令人咂舌。它往往在人们始料不及的地方被发现,这使得寻金工作险象环声,又极富挑战意味。有一种寻金的技术,是到河流里淘取。淘金者必须在流水的砂砾中尽力搜寻,再小心地摇动淘盘,取得金砂。无用的泥沙被冲洗干净。不断地转动淘盘,到最后,淘金者便可以断定,他的淘盘中剩下的是宝贵的黄金。
⑥如果你打算积极地阅读书籍和聆听信息,如果你试图断定你阅读和听取的知识价值如何,淘金的过程,便为你提供了一个绝好的`模式。这项工作挑战迭起,有时单调乏味,但它的报酬却丰厚可观。取精去粗,沙中淘金,这要求你在谈话中频频提问,并对对方的回答不断做出反应。
⑦海绵式的思维,瞩目于对知识的获取;而淘金式的思维,则着重在对其所获得的知识积极地互动。这两种方法,可以互为补充,相得益彰。若要智力淘金,你的淘盘里必须有些东西供给你估价才行。不先行吸收,两手空空,又哪里有黄金给你淘洗呢?
1、请找出引文第①节画线句中的错别字,并修改
不论哪类知识,都是疑云迭起,甚至相关领域的专家也莫中一是。
错别字是“中“,应改为“衷“。
2、下列对海绵式思维方式好处的描述,错误的一项是(C)
A、海绵式思维方式能够吸收大量知识,为将来的复杂思维打好基础。
B、如果材料清晰明确,妙趣横生,那么运用海绵式思维方式更加快捷。
C、海绵式思维方式虽然需要绞尽脑汁,但是获得的信息还是大量的。
D、海绵式思维方式让你吸收到更多的知识,更好地认识周围世界。
3、第⑤节中,作者详细介绍了淘金的具体过程,其作用是使人们对淘金式思维方式有较直观而生动的了解、
4、第⑦节中,作者认为信息时代的读书方法应该海绵式思维方式与淘金式思维方式互为补充,相得益彰,前者是基础,后者是提升。
在川流不息的城市中,我们上下班,上下学。
在马路上,在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信,关注世界每个角落的事情。
正如我们所见,人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练,上从老,下到小,每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。
不可否认,这是一个客观的现象,这也是一个时代发所无法阻挡的现象。
电子化的时代是快节奏的,每一分每一秒世界都在改变,从而促使我们的生活丰富多彩,我们可以在手机上直接订张机票,来一场说走就走的旅行;我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻;我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……
在碎片化的生活中,我们得到许多益处,节省时间,提高效率……但因为有这些益处,人心难免会变得浮躁。
碎片化的时代是科学进步的产物,正如科学是没有善恶,只有真假,核能可以造福人类,为人类创造更多的能源。
但它也可以摧毁人类,“核爆炸”会使千千万万的人失去生命,失去家园,失去幸福,碎片化的生活亦是如此。
对于这样的现象,我们应该如何对待它呢?
首先,我们需要有正确的.认识观,对于碎片化生活,我们应该既不拒绝也不裹胁。
常言道“自家主宰长精健,逐外精神徒损伤”。
我们应该认识到“信息不是知识”,学会阅读经典,从经典中学会分析事物的利与弊,善与恶。
学会筛选信息,放出眼光。
对于各种各样的信息,我们要学会有规则,有底线,知道什么是我们需要得到的?什么是我们不需要的?我们既不可以将信息拒之门外,做一个桃花源中的人;也不能成为一个随波逐流的人,盲目而且毫无目的的人。
因此,我们要学会辨别生活,拾得这个碎片化信息中的真金。
不论时代如何改变,我们都有精神底子,让我们在时代中不断提升自己,选择成为一个更加优秀的人。
学会生活!
学会选择!
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