中国的语言博大精深作文（中国汉字博大精深作文） - 学习作文网

中国的语言博大精深作文【一】

在教室里，一位又高又漂亮的阿姨站在讲台前，她姓史名丹，我们喊她史老师。史老师先给我们朗诵了一首非常动听的《再别康桥》诗歌，把我们带进了诗一般美妙的世界。然后讲解了播音主持的几个基本要素：播音时要面带微笑，微笑能使我们的.声音更好听；语调的训练，吐字要字正腔圆，流畅自如，恰当的运用语调能使语言表达的更加清晰明确；气息的运用，呼吸状态好，气息流畅，说话效果就好；还有口腔控制操、站姿、坐姿以及台风掌控等等……其次，老师通过做数枣游戏，学说绕口令来锻炼我们的语言表达能力。上课时，大家都踊跃的举手发言和主动走上讲台与老师一起做互动，连胆小的我也参加到其中。

最后史老师为大家每个人都发了一份纪念品，我们收获的不仅是礼品，更多的是了解了要坚持不懈的去努力练习，才能够当好一个合格的主持人！

中国的语言博大精深作文【二】

今天，语文老师和我们一起学习了一篇课文。课文的名字叫《语言的魅力》，这篇课文让我深受感动。

课文讲了这样一个故事:在人来人往的大街上，站着一位双目失明的老妇人，这个老妇人因为生活所迫，不得不在街上乞讨。这时，一位著名的诗人走到老人跟前，俯下身子问道:“老人家，今天给你钱的人多吗?”听到有人询问，老人长叹一声，说:“我……今天什么也没有得到。”诗人听了，悄悄地在木牌上加了“春天到了”几个字。又把身上带的钱都给了老人。晚上这位诗人又经过这条街。他看到过往的行人经过这块木牌时，大都停了下来，向老人送出了一枚枚硬币。诗人远远地看着，脸上露出了欣慰的神情。

读完这个故事，我知道了语言的魅力:诗人借用语言，让人们对老人产生同情之心。我还知道了语言一定要用对地方。我今后一定要好好学习语文，掌握好语言文字这个工具!

中国的语言博大精深作文【三】

星期天上午，天气晴朗，秋高气爽，蓝蓝的天空万里无云，我和爸爸妈妈一起来到北京植物园。

一进大门，我们首先看到一片竹林。竹林左侧是中轴路，路的两旁是挺拔苍劲的油松和褐色的紫丁香；竹林右侧是通往绚秋苑的小树林。我跟爸爸妈妈说：既然是秋天，我们就去绚秋苑看看吧。一踏进树林，我们首先看到了树形高大的毛白杨，它树干上有菱形皮孔，树叶在秋风中发出欢快的响声。一路往前走，我们还看到了绿色的粗榧、棕色的怪柳、黄色的鸡麻、红色的金焰绣线菊。。。。。。

在绚秋苑，我看到的印象最深刻的秋叶是枫叶和银杏叶。枫叶是红色的，像一闪一闪的红五角星；银杏叶是金黄色的，像一把小巧的扇子。当它们从树上飘落下来时，就像一只只美丽的蝴蝶在空中飞舞，它们落到地上，好像给大地铺上了一层金黄色的地毯。

秋叶是如此美丽多彩，我非常喜欢北京的秋天！

中国的语言博大精深作文【四】

——王力《中国语言学史》

王力先生的《中国语言学史》是一部叙述从先秦时期到解放前期的汉语研究发展的历史。该书以研究对象为线索分类，分为训诂为主的时期；韵书为主的时期；文字、声韵、训诂全面发展的时期；西学东渐时期，这种分类方式虽然与其他的以时间为线索的分类方式不同，但也基本上与之相吻合。

按照王力先生的观点中国语言学史，真正的语言学始于五四运动以后，之前的各种研究均属于语文学研究，或称为语言学的萌芽时期、积淀时期。本书从先秦时期的零星的语文学知识开始叙述到解放以前，应视为广义的“语言学”研究，严格来说，应称为汉语言研究简史。

王力先生对中国语言学史的分期，简单来说可称为“两个阶段，四个时期”

第一阶段，从汉代到清代末年，这是封建主义文化的阶段；第二个阶段，从1899年到1949年，这是资本主义文化的阶段，这两个阶段的分期，是以第一部语法著作《马氏文通》的问世。

按照四个时期来说，第一个时期是经学时期，这个时期的特点是以疏解经义为目的，其中重要的著作《说文解字》、《尔雅》。秦汉时期有很多编纂的识字课本，当时国家对语文教育非常重视。直到《说文》的出现，标志着中国语言学史的一个阶段，童蒙识字课本阶段。汉代崇尚经学，“训诂”由此兴起，但读古书，在学校讲授经书，不能随便乱讲，《汉书·艺文志》又说“古文读应尔雅，故解古今语而可知也”。“读书应尔雅”就是讲解应该正确，《尔雅》实际上是一种故训汇编。

第二个时期是佛学与理学时期，在这一时期经义虽也还算重要，但主要不在于字义的辨析，而在于章句的阐述，于是语言学的重点转移到音韵学上，以与文学上的声律，哲学上的佛教相配合。韵书产生的原因是为了适应诗赋的需要。莫有芝《韵学源流》说：“今韵者，隋唐以来历代诗家承用之谱也。”莫氏的话可以说明韵书的性质。在韵书为适应诗赋需要的同时，出现了超过这种需要，而进入语言学领域的《切韵》，虽然已经亡佚，通过学者的考释以及《广韵》前面的作者的《切韵序》，可以将《广韵》的语音系统看成是《切韵》的语音系统。王力先生认为《切韵》的语音系统是以一个方言的语音系统为基础（可能是洛阳话），同时照顾古音系统的混合物。另一部韵书《中原音韵》同样具有重要价值，《中原音韵》由于是为北曲而作，使用范围狭小一些，影响也相对较弱，但是从中国语言学史上看，《中原音韵》的.价值，比起《切韵》有过之而无不及，因为它基本上是以实际语音为根据的。

第三个时期是经学复兴时期，经学家们遥承“汉学”，作风与“宋学”迥然不同。清儒在研究方法上超越前人，“小学”硕果累累，同时甲骨文的出土，铜器的增加，有条件认识汉人所未识的文字，在一定程度上比汉人多了解远古的语言。清代是小学的黄金时代，《说文解字》的研究在这个时期最盛，因此，乾嘉间的《说文》之学被认为是文字学的复兴。清代说文之学，大致分为四类，第一类是校勘和考证的工作；第二类是对《说文》有所匡正；第三类是对《说文》做全面研究，多所阐发；第四类是补充订正先辈或同时代的著作，其中以第三类最为重要，并且出现了“段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠”说文四大家。在甲骨文和铜器的影响之下，在清以后，出现了古文字学的极盛时期。

第四个时期是西学东渐时期，这个时期是以资产阶级语言学为主流，语言学的领域扩大了，方法改进了，取得了一些新的成果。从清末到解放前，西洋的影响，基本上是资产阶级语言学的影响，出现了中国真正的语法书《马氏文通》，在模仿西洋语法的同时，也指出了汉语语法与拉丁语法、英语语法的差异。普通语言学传到中国，学者们对语言研究才有所转变，可以对现代语言学进行静态研究，在研究方法上也有所突破，例如：记音的方法不再是用反切的旧方法而是利用音标。赵元任的《现代吴语的研究》，是中国描写语言学较早的著作。

王力先生的这本《中国语言学史》内容丰富，写作谨严，观点新颖。在每一个分期之下，描述这一时期的研究特点，历史进程，和重要意义，其中援引了许多经典著作中的观点，同时也对每一时期的研究对象，重要代表人物和著作，进行了详细的分析，指出了其重要的价值，历史地位，同时也指出了不足之处，体现了王力先生严谨的学术态度。这本著作第一次给中国语言学的发展历史做了一个系统的总结建立起一个科学的体系对我国语言学研究具有重要的开创性作用。

关于中国语言学始于五四运动以后的观点，我有不同的想法，西方的语言学成为独立的学科是在19世纪初，而我们国家的语言学几乎晚了一个世纪，这差距有点过于悬殊了。虽然我们之前的研究大多针对文字的研究，但也有像扬雄的《方言》研究语言的著作，《切韵》《广韵》研究语音的著作，还有虽然之前的研究只是零星的工作，但也不能彻底否认其中的语言学研究的成就，我认为应该看做不完整，不成系统的语言学研究时期。

中国的语言博大精深作文【五】

他们，没有干净的衣服，只有已经破旧的粗布衣服；他们，没有各种可口的饭菜，只有白馒头和一些自己家里做的咸菜。他们，就是靠自己双手赚钱的、朴实的农民工。

有一位富商家要盖楼，他没有请专业的人员来盖，而是请了农民工。请来的\'农民工立刻开始干活。有时，富商会送来一些可口的饭菜，农民工们总是会道谢，却从不接受。他们说：“谢谢你们的饭菜，可太贵了，我们吃不惯。我们还是喜欢吃自己家的饭菜。”“自己家的饭菜”或许是一些馒头和一些咸菜，或许是一些小菜配上几瓶便宜的酒。

富商也会请农民工去自己家里去住，农民工们也不接受，他们笑着说：“谢谢了，可你们家的床太软了，我们睡不惯。”

不久后，富商的新房盖好了。富商给农民工们结算工钱时，要多给他们一些。可农民工们竟然也拒绝了，他们说：“我们靠自己双手赚来的钱，我们花着心里踏实。可你们多给我们的钱，我们花着不踏实。所以你多给我们的钱我们不能要。”

虽然农民工们说不出什么有哲理的话来，但从他们那朴实的语言中，可以看到农民工们那颗善良的心！

中国的语言博大精深作文【六】

今天，我们学习了《语言的魅力》这一课，一位双目失明的老人，乞求帮助，在木牌上写着“我什么也看不见”。那些华丽的绅士、贵妇人，那些打扮漂亮的少男少女们，看见都是淡淡一笑，便姗姗而去了。而被让.彼浩勒一看，连忙把木牌上的语言修改为“春天到了，可是……”，就因为这些话语，才打动了行人的同情心。难道这不是美妙语言产生的巨大力量吗?

木牌上的语言，都以老人双目失明为出发点，但老人的语言“我什么也看不见”，还没有他的外貌有说服力，难以打动行人。而诗人“春天到了，可是……”,给人无穷的想象空间，把美丽的春天，和可怜的老人形成对比。语言富有感情色彩，调动了行人隐藏的善良之心。由此可见，语言作为交流思想的工具，具有无限的魅力，是人们连接爱的纽带。

诗人的话含有丰富的感情色彩，给人无限的想象空间。春天到了，应该是春光明媚、鲜花开放的日子，人们可以尽情的享受。一个“可是……”,让人们想到老人的命运，产生了同情，这样强烈的反差，自然的调动了行人隐藏的善良之心。

而现实中的我也是这样，把美妙的语言传递那些需要帮助的人们，让他们也说出这样的语言，让世界变得更加和谐美好。