荆州2017年语文中考作文【一】
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点
⑴明确：分论点可有N个(补充和证明中心论点
⑵方法
①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当
③摘录法(只有分论点，而无中心论点
B.分析论点是怎样提出的：
①摆事实讲道理后归结论点;
②开门见山，提出中心论点;
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
荆州2017年语文中考作文【二】
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A．把握文章的论点。中心论点只有一个（统帅分论点）
⑴明确：分论点可有N个（补充和证明中心论点）⑵方法①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点）
B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点；②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
荆州2017年语文中考作文【三】
阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去”读“。
弄清论据。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
搞清论证方法及论证方式。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有”以子之矛攻子之盾“及归谬法等。
理清议论文的结构。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
把握论点。
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。
了解议论文的语言特点。
由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
荆州2017年语文中考作文【四】
冬日的午后，阳光倾洒，宛若芬芳的\'浓稠美酒。
慵懒的双眸被耀目的冬阳催开，触目所及，皆是一片暖橙之色，心也被这柔柔的阳光填满。
我起身走动，空气中漾动着红枣的甜蜜气息。隔着玻璃，我瞥见一个熟悉的身影，视线追随而去——是母亲。
倚着半掩的房门，方才模糊的身影在眸中渐渐清晰：只见母亲系着平日里的碎花围裙，裙上的浅黄花瓣在雾气的氤氲中愈发灵动，恍若散发着缕缕馨香。母亲双眼注视着锅中的食材，右手执木勺，小心地在锅中慢慢作弧形搅拌，左手则虚握着锅柄，透着一股专注。袅袅的热气伴着丝丝缕缕的馨香从锅中逸出，挑拨着我的每一根味觉神经，母亲的面庞也在水汽中若隐若现，生出几分朦胧的美感。循着浅淡的气味和锅内浓稠的汤汁，我猜，母亲是在熬银耳汤吧。
不久，母亲便放下了手中的木勺，关了天然气。将锅内的银耳汤倒入碗中，精致的瓷勺落入碗底，发出一声清脆的“咚”，和着温润的阳光，叩击心扉，柔柔的，暖意在心中酝酿。
冬阳的沐浴中，母亲捧着碗推开玻璃门，径直走向餐厅，眼睛瞥见了立于一旁的我，她微微一愣，恰似行云流水间的一丝留白，而后朝我笑了笑，招手示意我品尝。我握起瓷勺，在碗里轻轻画着圈。只见饱满圆滚的红枣吸足了汤汁，在似裂欲裂之间，露出了里面杏黄色的枣肉。颗颗圆润的莲子好似洁美无瑕的珍珠，在暖黄色汤汁的浸润下，泛着奇异的温润光泽。碗中的银耳显得尤其硕大，托扶着莲子和红枣，宛若冰清玉洁、雪镂冰雕的盛放之花。三者经过巧妙的结合，似是一幅赏心悦目的静态画，那袅袅热气更是美的点缀，香气就这样晃晃悠悠地沉入心底，温暖一片。
我舀起满满一勺，放入嘴中，莲子的清香苦涩与红枣的馥郁甘甜相结合，宛若一颗巧克力加牛奶的太妃糖，既不是单纯的甜腻，也不是独有的苦涩，恰似母爱的芬芳绵长。经过烹煮的银耳脆中带柔，和着甜糯浓稠的汤汁，伴着爱的温暖，缓缓流入心底，暖了胃，更暖了心。一旁的母亲浅笑不语，静静地望着吃得不亦乐乎的我，时光因为这一刻的温暖而定格。
我轻呷一口银耳羹，馨香缕缕，情意浓浓，让这份爱伴随着母亲的温暖留存于心底。
荆州2017年语文中考作文【五】
一个孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎，便剪开蛹壳。不想，这只蝴蝶身躯臃肿，双翅干瘪，根本飞不起来，不久便死去。
蝴蝶必须在痛苦中挣扎，直至双翅强壮，方可破蛹高飞。人类不适当的爱，反成埋葬它的坟墓。蝴蝶如此，青少年又何尝不是这样?家长的溺爱，也恰似一把残酷的剪刀，只扼***孩子，使他们永远无法腾飞。正如著名的诗人汪国真所言：“怕只怕，爱也是一种伤害。”溺爱成伤，历史上不乏先例。仲永5岁能诗，聪颖超群，却在父母及众人的赞扬和宠爱之下，最终“泯然众人矣”;赵武灵王对儿子放纵娇惯，最终被不孝之子活活饿死;晋武帝纵宠儿子奢侈享受，其子继位后治国无方，西晋王朝走向亡。无论是仲永之“伤”，还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”，都是宠爱的恶果。“宠”，是宝盖下面的一条龙，这龙是无法腾飞的龙啊!
相反，对孩子严格要求，不但不会对孩子造成伤害，还有利于孩子的成长。王羲之年幼时，他的父亲便教他习字，要求甚严，结果王羲之终成百代书驿;曾国藩严整家规，教子有方，曾氏家族赫赫名扬;巴顿的父亲要求他每早苦读，造就了一位叱咤风云的人物……须知这些家长并非不爱孩子，只因他们清楚，宠溺不是正确的爱，纵宠只会带来伤害。
可悲的是，当今的某些父母却不明白这个道理。孩子矫揉造作，说这是天真可爱;孩子挥霍浪费，说他将来准挣大钱;孩子口出狂言，说胸有大志;孩子要摘月亮，这些父母就可以去找梯子。殊不知，这样做只会使孩子独毒骄娇，自由放任，不懂长幼尊卑，缺乏集体观念。如此爱出来的“小皇帝”，将来只怕是误已、误家、误国的“昏君”!
家长爱孩子本无可非议。但这爱，不应是牢笼，不应是蜜罐，不应是保险箱，只应是孩子放纵时家长严厉的目光，孩子懒惰时家长频频的叮嘱，孩子犯错时家长谆谆的教诲。……因为只有这样，蛹中的蝴蝶才能飞起，稚气的少年才能成长;只这样，爱才不是一种伤害。
荆州2017年语文中考作文【六】
慵懒的双眸被耀目的冬阳催开，触目所及，皆是一片暖橙之色，心也被这柔柔的阳光填满。
我起身走动，空气中漾动着红枣的甜蜜气息。隔着玻璃，我瞥见一个熟悉的身影，视线追随而去——是母亲。
倚着半掩的房门，方才模糊的身影在眸中渐渐清晰：只见母亲系着平日里的碎花围裙，裙上的浅黄花瓣在雾气的氤氲中愈发灵动，恍若散发着缕缕馨香。母亲双眼注视着锅中的食材，右手执木勺，小心地在锅中慢慢作弧形搅拌，左手则虚握着锅柄，透着一股专注。袅袅的热气伴着丝丝缕缕的馨香从锅中逸出，挑拨着我的每一根味觉神经，母亲的面庞也在水汽中若隐若现，生出几分朦胧的美感。循着浅淡的气味和锅内浓稠的汤汁，我猜，母亲是在熬银耳汤吧。
不久，母亲便放下了手中的木勺，关了天然气。将锅内的银耳汤倒入碗中，精致的瓷勺落入碗底，发出一声清脆的“咚”，和着温润的阳光，叩击心扉，柔柔的，暖意在心中酝酿。
冬阳的沐浴中，母亲捧着碗推开玻璃门，径直走向餐厅，眼睛瞥见了立于一旁的我，她微微一愣，恰似行云流水间的一丝留白，而后朝我笑了笑，招手示意我品尝。我握起瓷勺，在碗里轻轻画着圈。只见饱满圆滚的红枣吸足了汤汁，在似裂欲裂之间，露出了里面杏黄色的枣肉。颗颗圆润的莲子好似洁美无瑕的珍珠，在暖黄色汤汁的浸润下，泛着奇异的温润光泽。碗中的银耳显得尤其硕大，托扶着莲子和红枣，宛若冰清玉洁、雪镂冰雕的盛放之花。三者经过巧妙的\'结合，似是一幅赏心悦目的静态画，那袅袅热气更是美的点缀，香气就这样晃晃悠悠地沉入心底，温暖一片。
我舀起满满一勺，放入嘴中，莲子的清香苦涩与红枣的馥郁甘甜相结合，宛若一颗巧克力加牛奶的太妃糖，既不是单纯的甜腻，也不是独有的苦涩，恰似母爱的芬芳绵长。经过烹煮的银耳脆中带柔，和着甜糯浓稠的汤汁，伴着爱的温暖，缓缓流入心底，暖了胃，更暖了心。一旁的母亲浅笑不语，静静地望着吃得不亦乐乎的我，时光因为这一刻的温暖而定格。
我轻呷一口银耳羹，馨香缕缕，情意浓浓，让这份爱伴随着母亲的温暖留存于心底。
荆州2017年语文中考作文【七】
⑴如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨……
⑵生命之所以是一枝铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么，是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只要吸上墨水，它们就能长时间写下去。而铅笔却不是这样，这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并且永不复还。鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短……
⑶生命是一枝铅笔，而这枝铅笔，也常常带来森林的气息。那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，由此，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。而从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷;又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
⑷生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。一个人有了错误并不可怕，可怕的是不敢、不愿正视它和改正它。
⑸生命是一枝铅笔，不管是对自己还是别人，你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描。你可以在火热的生活面前用 ⑴ 的行楷书写你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用 ⑵ 的正楷书写你的执著……
⑹生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，自己紧张而丰富的生活勾勒出一幅充满活力的图画。
⑺生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直!
8、贯穿全文的一个比喻句：▲(3分
9、第⑴段与⑵-⑹段在结构上属于 ▲ 关系(2分
10、作者说“生命是一支铅笔”，请你分别概括第⑵段和第⑷段中“生命”与“铅笔”的相似点。(4分▲
11、选择恰当的词语，将其序号分别填入第⑸段的空格处。(2分A沉稳 B洒脱
12、阅读⑸-⑺段，把下面一句话补写完整。(2分
我们要善待生命，善用铅笔，不做一支秃笔，不做一支闲笔;要做一支抒写拼搏的铅笔，要做一支▲，要做一支▲。
13.有人说“生命是一本书”，请结合文本和自己的生活体验，谈谈这句话对你的启示。(4分
荆州2017年语文中考作文【八】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
