作文离开老师的日子【一】
《离开雷锋的日子》，影片讲的是一个和雷锋同班的战士，在雷锋死了之后，继承了他做好事的优良传统，做了很多好事的感人故事。
影片的主人公乔安山一开始和一个普普通通的人没有什么区别，甚至还有一点不良习惯。但他身边却站有了一位在那时已家喻户晓的人物——雷锋。他是他的班长，不仅在生活上，还是在部队学习中都给了他很多帮助。可不幸的是在一次雷锋帮他指导出车时，他不小心把旁边的衣杆撞倒，因失误致雷锋死亡。领导关他禁闭时，他得知雷锋曾经多次帮他家解决困难，深受感动，这些事为他留下了深刻的记忆，促使他继承了雷锋的遗志为社会做了很多好事。
上世纪70年代，也就是雷锋刚离开不久的时候，人们的思想比较单纯，社会风气比较纯正，主人公所做的一切高尚行为得到了大家的肯定与赞扬，他也在“雷锋精神”的影响下享受着人们给的赞誉。然而伴随着改革开放的进程，我国经济在得以快速发展的同时，人们的思想开始发生腐变，坑蒙拐骗，一切向钱看的思想充斥着人们的心灵，麻醉着人们的神经。正当此时，乔安山因救一个因车祸而受伤的老人时遭到受害人家人的诬陷，随之周围的各种不好的说法，各种不友善的眼神像尖刀一样刺痛着他的心，此时的他开始变得迷茫起来，差一点走上了绝路。幸好他有坚强的意志，他坚信身正不怕影斜，一如既往的以自己的老班长——雷锋为榜样，始终用自己的良心与诚心默默地坚持着，终于老天不负苦心人，因目击者的良心发现给自己作证，才洗清了自己的冤屈。正是在这件事的启发下，他的思想也开始与时俱进起来，并敢于同那些不法分子做斗争。在坚持不懈的做好事的过程中他有时也遇到了很多伤害，就连他儿子也觉得做好事不会有好报，反而会惹来不必要的麻烦。最后他们身陷困境时，一群青年志愿者帮助了他们，让他和儿子感到了世上的温暖。
在现在这种一切利益至上的时代中，我坚信还会有很多像乔安山一样的人，会在一个不知名的位置上默默为大家做事，努力的奉献着自已的爱心，帮助每一个人解决困难。乔安山，还有那些像乔安山一样的人和我们学习的榜样雷锋，都是无私为大家奉献的伟大的人。观看这样的影片，我们最大的收获就是能够感觉到雷锋在我们的生活中从未离开过，同时我们每个人都应该像雷锋那样去做好事，去为别人送去一份温暖，让世界充满爱的普照。不仅如此，我们还要能积极发现自己身边的“活雷锋”并夸他们一句“好样的”，真诚的谢谢他们为大家付出的汗水，回报他们的劳动成果。只要雷锋的精神永垂不朽，好人将越来越多，世界将越来越美好!
作文离开老师的日子【二】
乔安山是雷锋生前的亲密战友，他退伍后与妻子在一家公司当司机，一直受着雷锋深远的影响，做什么事情都用雷锋精神要求自己。
有一次，一位老爷爷在过马路的'时候被一辆深蓝色的桑塔那汽车撞倒，随后，汽车转身就跑。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老爷爷。乔安山马上把老爷爷送到医院，并掏出自己钱为老爷爷治伤，又通知患者的家属。可是，老人的儿女因为不愿负担医药费，竟诬陷乔安山是肇事者，还要他赔偿４万元。难道世界上没有雷锋精神了吗？正因此事，电视台还专门采访了乔安山。 又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送往这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。
乔安山内心激动万分。人们没有忘记雷锋！ 还有一次，乔安山与儿子一起出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：“我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。”并且还向他介绍了他们的爱心帽子，中间是一个和平鸽，代表的是和平。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。乔安山听了后非常感动，他终于明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着！
是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。在我们的生活中涌现出了许许多多的雷锋事件，有热心帮助他人的学生，有照顾孤寡老人的，还有许多不知姓名的雷锋……他们都是我们学习的榜样。 我希望我们每个人都能像雷锋叔叔那样为人民、为社会做贡献。好人最终会有好报！
作文离开老师的日子【三】
今天，我看了一部电影叫《离开雷锋的日子》，我有感受很大的教育，乔安山和雷锋是非常友好的战友，可是有一天，雷锋与乔安山在一起执行任务时，乔安山在开车时不小心把晒衣服柱子撞倒了，倒在雷锋的太阳穴，最后，年轻的雷锋也牺牲了。乔安山心里很难受，为了弥补自己过失，决定把雷锋精神继续发扬下去。乔安山做了很多好事。有一次，一位老爷爷被车子撞了，乔安山把老爷爷送到医院，等老爷爷醒后，老爷爷却误以为是乔安山撞了他，乔安山非常的伤心，可是后来，老爷爷知道的事因，老爷爷又和乔安山道歉了，乔安山非常高兴。
我觉得乔安山是一个好学的人，他和雷锋一样，都值得我们学习。
雷锋一直都在我们身边，我一直都在向他学习。有一次，同学的纸巾不见了，我把自己的纸巾借给了同学，同学非常的高兴。又有一次，同学没有杯子喝水，我把自己的杯子给了同学喝水。我心里想，我帮助别人，别人也会帮助我的。别人告诉我，帮助别人的人，也会得到别人的帮助的，我听完之后，高兴的笑了。
作文离开老师的日子【四】
爸爸的离去使我们家出现了不少苦恼。爸爸走了，在商场里就没人保护妈妈了；爸爸走了，我们晚上显得十分警惕，时时刻刻都要小心翼翼地锁好门；爸爸走了，灯泡坏了还得请别人来修；爸爸走了，平时买电的'工作也给耽误了（有一天晚上我们家竟然突然断电了）；爸爸走了，再也没人悉心地照顾偶尔生病的妈妈了；爸爸走了，妈妈睡觉就没有以前一样安谧了。
爸爸，你快一点回来吧！爸爸，你能回来比我们赚取了一亿元美金还高兴，而且你会带给我们时时刻刻的安全和保护，还会像魔法师一样随时调节我们的快乐和苦恼。
爸爸，你快回来吧！我和妈妈都非常地想你！
作文离开老师的日子【五】
雷锋是死了。
1962年8月15日，某连四班战士乔安山在倒车时撞到路边晾衣杆，不巧砸中在旁指挥的四班长、模范标兵雷锋，后者抢救后无效死亡。
乔安山在以后的岁月里把学雷锋当成一生的己任。1977年，他开车路上送一位难产孕妇去医院，替她输血，救得母子两命，但他抵制站长搞特权化，丢掉了开客车的工作。1988年，改开货车的他救起一位被撞倒在路边的老人，后来反被讹上，幸得目击者作证，老人忏悔，免于灾祸。
从1962到1995，乔安山经历了中国剧烈震荡的33年，经历了从社会主义建设到文革再到改革开放的历史时期，一段非能用言语表达的重量。在这部影片，或者说在中国这三十三年的历程中，除了政治挂帅的斗争，矛盾的焦点集中在于，是以雷锋精神为代表的一类精神道德重要，还是钱、物质利益重要?
相关的讨论非常多，定论也已具雏形，我就不献丑再在这篇中发起讨论。客车上的老奶奶说：“可惜啊，雷锋那小伙子多仁义啊，就是走早了。”我只是想做一个假设，如果雷锋没死，会怎么样?
真正的挑战是之后的改革开放。
雷锋还是那个雷锋，他还是会做好事，“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
他在车站看到孤寡老人，看到流浪汉，他会去给他们送去吃的，甚至送钱。但是他会发现，这些可怜人面对他的温暖关心，却显然显得有些不自然。偶尔他会发现没有人像他一样关心这些人，他会感慨世风日下;有的时候，他就会发现他帮助的这些人，是骗子。
他也会去救路边的老人，正如乔安山挂在嘴边的：“班长如果遇到也会这样做的。”他全心全意地设身处地为他人着想。当然，因为他是雷锋，是名人，所以他不太可能像乔安山那样被讹上。但是他不会听不到那个南京小伙的经历，也不会听不到在郑州、扬州等不少地方发生的同样事件。他会不会心生畏惧?会不会做好事的时候有所顾忌?
他会去帮助带孩子的妇女，但是小悦悦的不幸却给了他当头一棒。他一定会很痛心，中国人怎么变成了这样?也许他会在做报告的时候把那十八个人狠狠地批评一顿，就像他在里写那些还有迷信观念的同志，但是，他一定还是想用自己的努力来教育他们，使他们得以改变。
他老了，出门的时候也会遇到困难，他想找别人求得帮助，可是迎接他的，不是冷漠的脸，就是“先拿钱来”。
他有的时候会看着“向雷锋同志学习”几个大字发呆，脑海里却回荡着几句雷响般的话：
“现在都讲怎么赚钱，谁还学雷锋啊!”
“学雷锋的都是傻子。”
“别谈雷锋，先谈钱!雷锋解决不了咱们的帐。”
“时代变了，现在可是市场经济了!”
他会听到这样的笑话：某女去书店买书，猛然听到一个小朋友开口道：“雷锋爷爷很高尚……”于是她感慨，雷锋叔叔都变成雷锋爷爷了……我也老了……
雷锋就只能被某些人用来抒发自己马齿徒增的小情绪了。
这不是他的时代了。
但是，不能这样!
这个时代不能没有雷锋。作为一个道德模范，他无疑是中国当下道德困境的一剂良药。
但是雷锋的确是死了，我们该怎么办?
在电影里，乔安山被困于大漠中，想找人帮助而不得，最后，一批小红帽志愿者骑车来帮他解了围。这无疑是导演为了使电影有一个光明而设置的情节。曾经受过雷锋校外辅导的女校长说：“雷锋没有死!”的确，那一张张充满热情的年轻的脸给人以希望。
雷锋精神没有死，我们也绝不能让它死。
再回顾近几年爆出的折射当代中国人道德困境的事件，彭宇案，范跑跑，小悦悦……我一直觉得，中国现在的道德发展有畸形化的趋势。这类案件一出，总能引起大讨论大关注，专家学者官方民间各执一词，但是这类讨论并未能引起正面的改变。相反的，政府的判决决策未能促进人们的道德进步，专家学者大放厥词，如为范跑跑叫好者有之，普通的人们甚至也从中找到了自己不履行道德责任的理由和借口，明哲保身，恶性循环。
雷锋精神在夹缝中，愈缩愈弱。
其实我们每个人都可以是雷锋，这并不是一句空话。
乔安山说：“别人的困难就是自己的困难，这就是雷锋实实在在的精神”
这是推己及人，将心比心啊，这是忠恕之道!
碰巧的是，在写这篇文章之前两天我听了一个关于论语的讲座，主讲人钱逊先生。其中有些内容，也许可以拿来解答这个问题。
见义勇为，一个极富争议的话题，然而在《论语》中，义的本意是应该做的事。见义勇为，就是明白自己的道德责任。可以讲技巧，可以保护自己的基本利益，但是绝不能应为怕惹祸上身而袖手旁观。很多人批评别人冷漠，批评司法不公，可是自己做得并不见得有多好。要明白一句话：“义以为上”。
或许我们也可以从另一个方面讲。三百年前的顾炎武，详细的探讨了亡国与亡天下的区别。易号改姓，谓之亡国;仁义充塞，人之相食，谓之亡天下。
当然，中国现在远不至于亡天下这样的局面，可是我们要警惕这样的危机。那些流淌在我们血液里的传统道德，那些礼，随着市场化大潮和二十世纪两次精神革命而在现实社会中慢慢蒸发。其实雷锋精神是这些传统做人准则，传统道德的体现。我们每个人都有责任，秉承这样的精神。
毕竟梁任公说得好，天下兴亡，匹夫有责。
事实是，现在的确有些给人以希望的事了，志愿者的普及，公益事业的兴起，无不表现着这个民族闪着光明的未来。
