落红不是无情物化作春泥更护花。”从古至今人生的意义在于奉献。奉献,是一种美德;我们为人要善于奉献,只有奉献了,付出了,才会领悟到其中的乐趣。奉献,是一种境界,一个人如果学会了奉献而不奢求回报,那么他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献,就等于他掌握了一种自我提高的方法。
奉献是什么呢?我是这样理解的:奉献是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”的献身精神;奉献是“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。”的默默无闻;奉献是“采得百花蜂成后,为谁辛苦为谁甜?”的高尚品质;奉献是“随风潜入夜,瑞物细无声。”的无私奉献;奉献是,如果你是一棵大树,就撤下一片阴凉;奉献是,如果你是一棵小草,就增一分绿意。这就是奉献,既简单又复杂。它简单,却让你怎么也说不清;它复杂,却又只是人与人之间的情感。
奉献只在一念之差。科学家鲍尔?海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死,就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起,就在自己身上注射微量的毒蛇腺体,并逐渐加大剂量与毒性。
这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次,他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同,作用方式也不同,每注射一种新的蛇毒,原来的抗毒物质不能胜任,又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验,终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次,每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析,试制了一些抗蛇毒的药物,已救治了很多被毒蛇咬伤的人。如果他当时选择了放弃,那么就会是另外一个结果。
李春燕,27岁,是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。
大塘村是一个苗族村寨,只有她一个乡村卫生员,有2500多名苗族村民,生活极其贫穷。人们向来缺医少药,过去,村里没有医生,得病了,除了苦熬,就是请鬼师驱鬼辟邪,或是用‘土办法’自己治疗,死了,谁也不知道是啥原因。现在,大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药,有了初步的医疗保障。李春燕,严格地讲不能称作医生,只能叫做‘卫生员’,因为她没有编制,不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出,我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题,乡亲们来看病,没有钱付药费,只能记账赊欠。20xx年初,一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室,和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候,闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕:“李医生你走了,我们可怎么办?这是我们还你的账,不够的我们明天把家里的米卖了,给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来想放弃的一次。
她是一位医生,虽然她从来没有机会穿上白大褂,甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生,但是不像很多医生那样,不愁自己的衣食,她一个月也许能收入600多块钱,但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱,亏空300多,欠债也就越来越多;她是一名医生,自然被患者所需要,但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要,这该是一名怎样的医生?
鲍尔·海斯德、李春燕她们虽然辛苦,但他们快乐。“为人们奉献”他们不只把他们当做一种信念,而是赋予了很大的行动。
奉献可以使饥寒交迫的人得到食物;可以使渴望知识的人得到知识;可以使……
奉献并不在于大小,只要你善于留意,你就会变成奉献者。让我们继续发扬中华民族“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”伟大精神。20xx让我们为社会出一份力,城市会变得更美好。
从这本书中我再一次感受到了主内通婚的重要与美好。印象最深的是曾进福传道夫妇。曾进福传道娘因为一场意外,导致下半身无法动弹,甚至连翻身都需要别人帮助。
传道娘回想他们从小一起在教会长大,一起当少年班教员,至20几岁两人步入婚姻殿堂。传道娘立志要做传道的好帮手。但想到未来,最后却成为了丈夫沉重的包袱。传道娘因肉体上的病痛,再加上对未来的不确定性,曾这样问曾传道:“你后悔娶我吗”?
然而传道却不认为这是个包袱,反而觉得这是主给他的恩典,甚至对传道娘说:“出事前都是你在照顾我,现在换我来照顾你。”看到这里的时候,我可以想象到,传道的这句话一定带给了传道娘莫大的感动,就好像黑暗中那一线温暖的阳光,燥热中那一阵微风。他们之间的爱情就如经上所记:爱情如死之坚强,众水不能熄灭(歌八7)。
雨水奉献给河海,绿茵奉献给大地,爱心奉献给孤苦,孝顺奉献给父母。奉献是一种自我牺牲,奉献需要热情、真诚与感动人心,奉献更是一种高尚的情操表现。英国人罗斯金说:“为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量”。法国人拉伯雷也说过:“生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友。”奉献总是和帮助,付出紧密相连的,给人以帮助,对社会付出便是一种奉献,我们可以奉献聪明才智,可以奉献物资经济,可以奉献青春年华,甚至可以奉献生命。人生在世,不过短短数十年寒暑,若不能做一些对人类或社会有助益的事,岂不是枉费生而为人的意义。
从婴幼儿的孩提时代,我们在生活上无法完全自理,都还需要父母悉心照顾抚养,才得以日渐茁壮,以致长大成人。如果不是父母一边辛苦工作,一边牺牲自己的体力与时间,哪有今日的我。我们曾经曚懂无知,天真犯下许多错误,如果不是师长悉心教诲,慈悲宽容我们的天真无邪,甚至荒唐脱序,哪有我们从无知到启蒙懂得做人做事的道理呢?父母与师长,牺牲了他们的青春,奉献了他们的慈爱与精力,随着岁月流逝,他们日渐老了,体力衰退了;换来我们的成长与茁壮。上一代对下 一代的奉献付出,是无怨无悔的。这是人类精神的崇高表现,也是世界文明得以繁衍进步的基础。泰戈尔说:“果实献出它的珍贵,花朵献出它的芬芳,而我只想做卑微的树叶,奉献一方绿荫。”德蕾莎修女说:“不管怎样,总是要将你所拥有最好的东西献给世界。”
“前人种树,后人乘凉”,在享受别人对我们的奉献后,我们也要学习乌鸦反哺,羔羊跪乳的精神,对身活周遭需要我们关心付出的人奉献。只要活着一天,我们就应奉献自己;为了全人类、全世界、全宇宙的美好与进步而努力。我们的视野必须放远,超脱生命的侷限;我们的行为必须高尚而伟大,不吝牺牲,无所畏惧。有了这种胸襟,任何障碍与挫折,都将微不足道。从今日起,将奉献的精神扎根,而且向各个方向分枝出去,发芽、开花,将来它必定会长得更为茁壮而快速。对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的\'精神力量奉献给他人。如果人人都能有牺牲奉献的精神,那我们的国家与社会,必能更加温暖而祥和。
看完甲和乙的对话,明白了两个不同的观点:一个希望得到,一个懂得奉献。我们当然是要向乙学习,做一个懂得奉献的人。
学会对家庭奉献,是人生的起点。
在我们的家中,我们是最小的,上面都是长辈,爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆,每个人都对我们的成长付出很多,如今我们长大了,也要为他们多做些力所能及的事,例如:吃完饭后洗洗碗;地面脏了就扫扫地、拖拖地。爷爷奶奶外公外婆年纪都大了,腰也不好了,爸爸妈妈工作很辛苦,日常事物也很多,那我们可以自己的衣服自己洗,自己房间的卫生自己打扫,不需要父母再帮了。为家庭做出贡献你就会有所成长。为家庭做贡献,这还只是开始。
为班级做贡献,是人生的升华。
班级是个大家庭,虽然不是陪我们成长,为我们付出长辈,但他们是我们的同学,朋友和家人。不说大的,在看到讲台上有作业本却没人发时,我们就应该第一个站出来把它发掉;当班级有活动时,我们要踊跃报名为班级增光;运动会班里有同学参加比赛时,我们要为他们加油呐喊;当有同学跑800、1000米时,我们要做好服务。这些都是我们为班级做贡献。若你舍得为班级做贡献时,你的人生就会充满意义。
为社会做贡献,是人生的顶峰。我们是社会的一份子,当你能为社会做贡献时你就是人生的赢家。那些伟人为什么会被后代门敬仰呢?因为他们有为社会贡献的大爱。贝多芬在得知自己耳聋后并没有因此放弃,而是坚持谱曲,即使生命垂危时也还是坚持不懈,为人们留下不朽名作;霍金,一个帕金森的重度患者,严重到全身上下没有一块肌肉可以自由活动,但他并没有放弃,而是为世人留下了伟大的《时间简史》。一开始他们也只是和我们一样的人,甚至比我们条件还要差,但他们却有为社会做贡献的决心。因为他们为社会奉献了,他们的人生达到了顶峰。
人生需要奉献,无论为什么奉献,为大家,为小家,只要你做了哪怕是一点点的奉献,你的人生就充满了意义。
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