近期花了半个月时间守候在电视机旁,几乎无一遗漏地看完了由CCTV播出的29节电视连续剧《国家命运》,深为居中那些为了国家利益而不怕艰险、勇于创新、忘我工作的人们所震撼!剧中所讲述的是这样一个故事:解放初期,新生的人民共和国不时受到美国的核威胁和核讹诈,在中苏关系恶化、苏联撤走专家和图纸的情况下,以钱学森、钱三强、郭永怀、程开甲、王淦昌等为代表的一批“海归”知识分子在党中央的领导下,完全依靠自己的力量,在物质条件十分艰苦的情况下,充分发挥首创精神,自力更生、艰苦奋斗,最终相继成功研制试验了中国人自己的原子弹、氢弹和人造卫星(简称“两弹一星”),给帝国主义和修正主义一记响亮的耳光,大长了中国人民的志气。
很难想象,在上世纪五、六十年代,有时连肚子都填不饱,如果不是为了国家命运,如果没有党中央的英明领导,如果不是举全国之力托起科学大旗,如果不是钱三强等科学家向中央推荐、从全国调集各类所需专家,如果不是***、聂荣臻等老帅顶住文革的压力,如果没有广大的部队官兵那样一股劲、一股气……我们能在那样的条件下,用那么快的速度创造出“两弹一星”的奇迹来吗?由此可见,信仰的力量是多么的强大!
“两弹一星”不是哪一个的功劳,中国没有原子弹之父,也没有氢弹之父,因为她是集体智慧的结晶,她属于参加研制和试验团队的每一个人。所谓历史的真实,不是一只看不见的手安排好了的,全是人的努力、奋斗、牺牲。“历史的必然通过大量的历史的偶然去实现”。
让我们记住那段艰难而又辉煌、逆转国家命运的光辉岁月,弘扬先辈的无私奉献精神、献身精神和执着的科学精神。可以预见,只要我们继续弘扬当年“两弹一星”的精神,在中共的正确领导下,充分发挥社会主义能集中精力办大事的优势,励精图治,奋勇拼搏,敢于探索,勇于创新,在不久的将来,中国必将屹立于世界民族之林,中华民族的伟大复兴必将全面实现。
本剧以我国建国初期谋划“两弹一星”以及最后胜利实现的历史事件为背景,再现了我国研制 “两弹一星”的艰辛而光辉的历程,讴歌了那一代人战天斗地、自力更生、艰苦创业、无私奉献的高尚品质。钱学森、钱三强、邓稼先等一批批年轻的高端科技人才,放弃了国外优越的物质条件和科研环境,突破重重难关甚至冒着生命危险回到祖国,用他们的一腔爱国热血和严谨科学的态度,在这片中华大地上挥洒汗水,承载着一个泱泱大国的千年梦想,创造了令世界瞩目的奇迹!同时也展现了我们的第一代国家的***面对复杂的世界局势,为了国家和人民的命运,运筹帷幄、高瞻远瞩,大力发展“两弹一星”等高科技,一举奠定了共产党领导的新中国的大国地位,也促成了中华人民共和国取代中华民国成为联合国常任理事国。后来这种为了研制“两弹一星”而表现出来的“热爱祖国、无私奉献,自力更生、艰苦奋斗,大力协同、勇于登攀”的精神被称为“两弹一星”精神。在英明的中国共产党的领导下,在这种“两弹一星”精神的鼓舞下,全国各族人民团结一致,从一个胜利走向另一个胜利,不断地创造着中国速度、世界奇迹。
几十年过去了,如今的中国已非昔日可比。然而历史总会如此相似,随着中国的崛起,使以美国为代表的西方国家感到了恐惧,他们便开始想方设法围堵中国。随着美国重返亚太的战略布局开始,美国不断制造着中国威胁论,不断地从政治、经济、意识形态等领域加大了对中国的进攻。在美国的蛊惑下,中国周边小国也开始频频向我国发难,中国崛起的步伐越发艰难了。中国如何发展,将考量中国新一代***的智慧。电视剧《国家命运》给了我们不少启示,只要是对国家、人民有益的事情,我们应该不怕压力、不怕困难、自力更生、团结一致,去努力实现。
同时,作为一名科研工作者、学习者,我也充分认识到科技强国科技兴国,我们应当切实加强高新科技高新国防军备的开发才能追上世界强国的力量,才能为国家的.长治久安提供更好的保障。我们应当坚定不移地跟随党的领导,在党的领导下研发新设备开发更先进的技术,为国家的繁荣兴盛贡献自己的绵薄之力。
“两弹一星”是新中国伟大成就的象征,是中华民族的骄傲。“两弹一星”精神是那个时代留给我们的宝贵财富,是激励后人努力建设祖国的无穷动力源泉。
电视剧观看完了,但那些催人泪下的场景在脑海了久久萦绕,两弹一星所凝聚的伟大精神不就是如今我们要发扬光大的吗?科学无止境,在这个科技飞速发展的时代,知识决定命运、创新才能发展。历史告诉我们,国家命运与个人命运枝附叶连,只有为科学而奋战、为国家而拼搏,才能实现真正的国富民强。
爸爸妈妈下午下班回到家,爸爸说:“这只狗很乖,很可爱,把它养起来”。妈妈说:“我们家是商品房,不能养狗”。但是爸爸同意,少数服从多数,看来这只狗可以到我家安家了。可是,第二天早上发生了一件事,改变了小狗的命运。早上,我还在迷迷糊糊的睡梦中,听到妈妈大吼:“快点起来看!”我赶紧起来,原来小狗撒了一地的尿和屎,这下爸爸也不支持了,我只有抱着这只小狗送到我的同学家。也许是我和这只小狗有缘吧,小狗去同学家也只呆了一天,同学就带信给我说:“他家也不要这只狗了”。中午放学我又去同学家把小狗抱回来,在回家的路上遇到了妈妈,妈妈一看到我手头抱着的狗就大发雷霆:“哪个让你抱回来的?”我说是同学不要了。妈妈说:“同学不要了也不准把狗抱回家,把它扔了”。妈妈的`吼声引起了一个卖菜阿姨的注意,妈妈马上问她要不要狗,那阿姨说:“要”。妈妈马上从我手中抢过小狗放到那阿姨的脚下,然后妈妈扯着我的衣服迅速走开,就怕那狗追来。
小狗已经送人几天了,现在它的命运如何也不知道了,我想它应该会有一个温暖的小窝,我祝福它。
中间的岩缝就是我温暖的小床。
早晨,我睁开眼睛,张开嘴巴,摆摆尾巴,伸个懒腰,愉快地说:“天亮了,新的一天又开始了。”我约了我的姐妹们出去游玩。我们在广阔无垠,蔚蓝的大海里追逐嬉戏,玩得十分痛快。当我们感觉饥饿时,张开嘴巴用力吸气,附近的小鱼小虾就成了我们的美餐。吃饱了,我们浮出了水面。
秋风拂过,大地一片金黄色。远处,农民伯伯正在田间不辞辛劳地收割着金子般的稻穗儿,那辛劳的歌声在田间回荡。瞧!那果园里,硕果累累,飘出阵阵果香。果农们轻盈地踩在树杈上,满心欢喜地采摘着甜美的果子。孩子们吃着果子,在树下你追我敢,好快乐。这是一幅多么和谐、温馨而美丽的画卷啊!我们会心地笑了。我们都是地球上的一员,希望大家都永远这么快乐和幸福。
一天早上,我刚一出门,就碰见了一个“怪物”。他身上都插满了“管子”,背上还背了一个罐子,四肢长长的。奇怪!我们海洋没有这东西,我吓得掉头就逃。一种强烈的好奇心驱使我又回过来头。我看见“怪物”慢慢追随我,似乎没有敌意。处于自卫,我张大了嘴巴。而那“怪物”双手向我摇晃,点头向我示好。我放心了,他不是坏人。他游过来轻轻地摸了摸我光滑的身子,温柔地触碰了一下我的脸,不停向我点头。我也嗅了嗅他,围着他翻滚了两圈,我们成了好朋友。他告诉我,他是人类。我今天是有生以来最开心的一天,因为我交了一个高智商的朋友了。从出生到现在,我一直都很感激上帝,因为他对我太优厚了,给了我一个美丽的家园,可以给我兄弟姐妹、朋友们开开心心,自由自在地生活。
不幸的厄运向我步步逼近,我却浑然不知。“生、老、病、死”是自然界运行的自然规律。虽然我也知道不管什么生物终究会死去,但是,以这种方法死去,我实在有一千个,一万个不甘心。
这一天,我和同伙们在浅水湾玩。我一吞气,感觉有一块硬硬的东西吸进肚子里,我使劲往外吐,但无济于事。紧接着,有根绳子使劲把我往上拉,我使出了吃奶的力气在水中翻滚着、挣扎着,竭力想挣脱绳子,最终失败了,被拖上了甲板。我再也没有力气挣扎了,只是大口大口地喘着粗气。只见八个金彪大汉凶恶地围了上来按住我。两个按头,两个按身子,两个按尾巴,两个人用那锋利的刀,迅速割下我的鱼鳍、鱼尾。锥心刺骨的痛使我昏死过去了。之后,他们毫不留情把我抛进大海。鲜血染红了甲板和海面,他们头也不回就逃了。等我清醒过来时,刺入骨髓的疼痛加上无法忍受的.饥饿感交织在一起,我实在痛不欲生,第一次埋怨我最尊敬的上帝:“上帝啊!我究 竟犯了什么错,要如此对待我?”
周围一片寂静。我的身体开始渐渐腐烂。眼睁睁看见成群结队的鱼儿啃食我的身体。心灵的痛楚加上身体的痛楚,我终于闭上了眼睛。不过,我至死也不明白:我招惹了谁?
瑞米,其实你没有招惹谁,因为人们要吃你的鱼翅。吃鱼翅是有钱的象征,吃鱼翅是身份、地位的象征。其实鱼翅对人体并无益处。鱼翅是把鱼鳍晾半干,再用双氧水漂白,脱色后再晾干制造成的。经过一系列的处理,鱼翅还有什么营养可言呢?然而人类为了满足一己私欲,为了满足那可怜的虚荣心,却残***另一种生命。这么残暴的手段实在让人不寒而栗。我们人类和这些动物同生于这个美丽的地球,我们应该和睦相处,整个地球才能和谐。这个美丽的地球需要我们每个人去守候。
顾名思义,该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构,这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引,就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感,而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是:当时的德国在面对西方的英、法(一定程度上还包括美国)先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中,如何在保持德国民族自性与自信的基础上,既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素,使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家,成为世界性大国,在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以,文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题,借用中国的习惯话语,实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式,这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易,而恰恰使得这种斗争变得更困难,因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突,并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想,其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态;其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性,以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性;其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标,难怪有学者认为他是“以德国为方法,以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中,不可能逃离世界性大国的命运,为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位,谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党,并据此批判德国市民的庸俗、短视;他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想,坚决主张关闭东部边界,哪怕暂时有损于一些庄园主的利益,而体现出一种全德国民族利益的整体眼光;与关闭东部边界相对,他在另一方面鼓励德国参与海外竞争,甚至扩充海外殖民地;他强调学习英法,但又强调必须保持德国的民族自性与自信,并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之,马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想,北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题,有问题而无战略,有形式而无内容,有乡愿而无决断”,从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
一直很喜欢看那些表现过去艰苦岁月时期的历史剧,因为那个时代的人们总是能点燃我们生活的热情,激人向上。《国家命运》这部剧真实再现了国家在一穷二白的时候突破重重困难研制“两弹一星”。
在“两弹一星”的研制过程中无论是在技术上还是生活上,他们面临的困难常人无法想象。以钱学森、钱三强为代表的新中国第一代知识分子,他们以国家的利益为自己的利益,以事业的成功作为自己唯一的追求,甘愿献出自己的全部精力,其事迹感天动地,永载史册。
最令我感动的有以下几点:第一点是由于国家处于困哪时期,那些处于科研攻关一线的技术人员吃不饱独自,甚至昏倒在工作现场。邓稼先看着大家饿着肚子计算,连夜跑回家中找食物。为了大家,他不得不拿走女儿的生日礼物——一盒饼干,给战友吃。此时我已无法忍住我的眼泪。
第二点是这个困哪的年代,我党的各级领导能与全国人民一起同甘共苦,共度难关,保证了全国人民的团结,所以尽管生活上困难无以言说,但知识分子的科研热情并未受到影响。在第九集有这样一个故事:***特地把王淦水、郭永怀、彭桓武等科学家请到家里吃饭,眼看着一桌饭菜被他们吃的盘干碗净,***的泪水忍不住滚落下来。他自语说:“这桌上连盘肉菜都没有,我***对不起他们啊……”我也被感动得热泪盈眶。
第三点是在第十九集中张爱萍写的战斗在戈壁滩上的几句诗:我们战斗在戈壁滩上,不怕困难,不畏强梁,任凭天公多变换,哪怕风暴沙石扬,头顶烈日,明月做营帐,饥餐砂砾饭,笑谈渴饮苦水浆。在那么艰苦的条件下,他们都能以苦为乐,这也是感动我的地方。
第四点是方平、秦小阳夫妇在研发“两弹一星”的过程中鞠躬尽瘁,6岁的儿子方涛因父母忙于工作不幸葬身流沙之中,尤其是秦小阳声嘶力竭的追寻儿子消失的踪迹,我的泪水和秦小阳一同崩溃决堤。
《国家命运》这部电视剧给了我们不少启示,只要是对国家、人民有益的事情, 我们应该不怕压力、不怕困难、自力更生、团结一致,去努力实现。
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