我很调皮,很爱捣蛋,这不,才说了一两句,我就和妈妈吵了起来。
“这碗不是我摔的,我一放学回来那碗就躺在那里了,”我吹胡子瞪眼睛的`道。
“还说不是你,咱家里谁最调皮?谁最会捣蛋啊?不是你还能是谁,难道是我不成?”
“本来就不是我,不信算了,哼!再也不理你了。”
“砰!”我重重地摔上们跑了出去,眼里盈满了委屈的泪水,却倔强的不让眼泪留下来。
我拼命地跑,拼命地跑,直到没有力气再跑了,才找了个石凳坐了下来。冷静了一会儿,想起刚才和妈妈吵架,觉得自己做得有点不对,便反思着。
“我是不是做错了?”
“不,你没有错,是她先误会你的。”
“我该不该回去和妈妈承认错误呢?”
“为什么回去?是她先误会你的,要错也是她的错啊。”
……
一番思想斗争之后,眼看天色也渐暗了,便决定回家去主动和妈妈承认错误。
远远地看去,妈妈在大门口来回踱步,合十的双手在胸前紧紧的捏着,脸上是紧皱的眉头和担心的愁容。
再走近一点,在墙后偷听着妈妈低低的呢喃——
“孩子,是妈妈误会你了,是妈妈错了,快回来吧。刚才你爸爸回家告诉我碗是他早上摔坏的,由于上班来不及才没有收拾。孩子你快回来吧……”
听了妈妈的话,憋了好久的泪水终于唰的一下一颗接着一颗地掉了下来,豆大的泪珠,浸湿了衣襟。大步大步地冲到妈妈跟前,扑到妈妈怀里,跟妈妈道着歉。
饭桌上,我们一家一起吃着热腾腾的晚饭,其乐融融,心里的空白已被这幸福的晚餐所填满,嘴里吃着苦瓜,却感觉是甜甜的。
半夜里,妈妈小心翼翼地起来了,正好我不知道为么突然醒了,却依然装睡着。妈妈来给我掖上被子,嘴里又不经意间说了一句话:“睡觉就知道打铺盖,着凉了怎么办?”
我小小的心被这小小的幸福温暖着,嘴角不由得浮上了浅浅的笑意。
一、议论文的结构合体
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?
一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论” 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。
二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。
所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如:议论文范文1(请点击浏览该议论文范文
递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。
所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后,一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如:议论文范文2(请点击浏览该议论文范文
二、思路入格
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的\'重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
三、粘连有术
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一 观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如:议论文范文3(请点击浏览该议论文范文
(二 观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4(请点击浏览该议论文范文
(三 一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据来证明特殊的论点的方法。例如:议论文范文5(请点击浏览该议论文范文
如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。
一个秋天懒洋洋的午后,实在没有事情好做,便到街上去散步。
阳光包裹着我,路上的行人并不多。
忽然地,在一个从未注意过的巷口处,寻见了一间古色古香的木材店。我满怀好奇地走了进去。
秋阳照在那一片片粗糙的木纹上,竟像炒栗子似的,爆出一片干燥郁烈的芬芳。我在那像沁人心脾的馨香中仿佛忽儿回到了太古,我恍惚见可以看到遮天蔽日的原始森林,我看到第一个人以斧头砍向擎天的绿意,一斧下去,木香争先恐后地喷向整个森林,那人几乎为之一震,但却有些什么便永久地消散了。现在想想,应该是树木向上生长时的幸福与活着的使命罢。每一棵树都是一瓶久贮的香膏,一经启封,就香得不可收拾,和人经过十月怀胎才能正式为世界添彩一样。每一道年轮都是一篇古赋,如增加的岁数一样,耐得住最仔细最精巧的吟读。
我还听见,木香中传递的信息。死去的树木对我说,活着的每一刻都是幸福。我思考着,我什么都不缺,我拥有一整街晚秋的阳光,以及免费沉实馥郁的香味,这样,它们和生命凝成了生命中最美妙的感觉——幸福。就是现在,幸福不小心露出了它藏匿的身影。
的确,使人幸福的东西绝对不是成堆的财富,使幸福油然而生的事物简单得令人咂舌,那就是生命。
想想吧,在你抱怨鞋子不合脚的时候,有人没有鞋子;在你抱怨没鞋子的时候,有人没有脚;在你抱怨你没有脚,上苍对你多么不公时,做点有意义的事情吧,至少你一无所有时,你还有生命,你还能爱别人。
至少,我们活着。
别再将时间浪费在毫无意义的抱怨与咒骂上了,我们还有生命,活着的每一刻都是幸福的,因为我们还不用在冰冷的土地下长眠。
幸福就是现在。珍惜这一份唾手可得的幸福吧。
夏夜,我踩着轻快的步子,独自走在浓密的树荫下,悠闲地沐浴着如水的月光。身边的热空气仿佛列队逃离,追赶着的,是一阵风,带着秋日气息的风。噢,快开学了!
幸福的日子还来不及让我好好回味,就这样从风中流逝了。转眼即是初中末年,安静地坐在教室里,看着从前熟悉的一切无情地抹逝,心中不禁又平添无限的惆怅。等不及我好好调节心情,忙碌这东西就像病毒一样侵入我的每一寸肌骨,每一个细胞,消失的,好像是一切的美好幸福
又是一个夜晚,我独自挑灯夜战,那些数字,符号,一个又一个无情地啃噬我的心。为什么?这就是初三吗?抬头望着依然皎洁的月光,可我只是流泪,汹涌澎湃的悲伤一瞬间将我冲垮,算了,休息一下,看看书吧。我随手拿起一本,可怎么也集中不了精神。直到,“我们都要学会珍惜幸福的每一天,因为,这每一天的开始,都将是我们余下幸福的第一天,幸福就是现在。”眼光死死地咬住这段话,“幸福就是现在,幸福就是现在……”我默念着,一遍又一遍,现在?现在!是现在。是桌上母亲新换的绿萝,是手边父亲刚倒的热气腾腾的水,是老师一个赞赏的眼神……是这些,这些无声的幸福,离我这么近,我却总觉得那么远,我总是向他们宣泄着自己的不满,却从未留心过,一向严厉的他们无声地接受着我的任性与无知。他们用无私的爱经营着我的幸福,真的,我还有什么不满足的呢?学习上的一点点苦,又算得了什么?
离开座位,发现母亲已站门前,我忘了自己红肿的眼睛,就这么看着她,“明天要冷了,多穿件外套!”母亲依然是那样温和,未曾变过,只是我迷失了自己。“好!”一瞬间,我看着微笑的母亲,那么美,我忽然觉得我拥有了全世界的幸福。幸福像是迷途知返的孩子,又一次住进了我的心田。
又一次走在树荫下,抬头依旧是那不变的月光,一片澄澈,我慢慢踱着,任思绪漫天飞舞,情感所触及的地方处处散发着阵阵幽香。我知道,要好好珍惜,因为,幸福就是现在。
以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。--释迦牟尼
“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。”当我第一次看到释迦牟尼的这句话时,第一感觉就是这句话普通得不能再普通了,感觉好像不是一个“佛祖”说出的话一样。可细细地品味,我才觉出了这句话的深刻含义:就像品咖啡一样,越品越有味道,越品越香甜!
有人说:宽容是芬芳的花朵,友谊是它的果实;有人说:宽容是理解的桥梁,真诚和信赖是它的基石;还有人说:宽容是清凉的甘露,浇灌了干涸的心灵。宽容是一种美德,更是一种智慧,凡是懂得宽容的人,同时也就拥有了快乐。
前两天,妈妈给我讲了一件发生在父母与子女间的小故事:有一位姐姐,由于和父母缺乏应有的沟通,他们之间有了一些小误会:她说她一点都不快乐,父母总是一看到她就问她学习的事,每次接到父母的电话也是“近段学习如何”。当她的父母得知她因此不高兴时,很快向她道了歉,请她原谅。可这位姐姐不理解,却在一气之下离开了家,并以一句“回到家,我感觉没一点温暖,一天都不想在家呆”的话回敬了父母一二十年的养育之恩。她的父母好伤心,好失落……
那天,我听完妈妈的讲述,只想对那位姐姐说:父母如此这般的问候也是为了你好,也可能父母问得学习方面的事多了些,可你想想你已是近二十岁的人,生活方面父母相信你完全能自己照顾自己了,父母的问候是特想从你那里得到一些关于你学习方面的讯息。反过来你再想想,你有没有向父母谈起过你的学习,学习上有什么问题呢!也许父母也有自己的错,过多的问候让你受了委屈,可你为什么不站在父母的角度为他们再多想一些呢!你说这样的话,离家出走,难道父母不委屈,父母没有受到你的伤害吗?难道这样做你就快乐吗?我还想对那位姐姐说:凡事要严以律己,宽以待人。何况他们还是你最亲最近的人呢?
在现实生活中有许多的矛盾:学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾,上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾,父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较,每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久,我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下,或许它能帮助我们解决矛盾,化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术,是一门做人的艺术,一个不懂得宽容的人,是不配受人尊重的!
夏夜,我踩着轻快的步子,独自走在浓密的树荫下,悠闲地沐浴着如水的月光。身边的热空气仿佛列队逃离,追赶着的,是一阵风,带着秋日气息的风。噢,快开学了!
幸福的日子还来不及让我好好回味,就这样从风中流逝了。转眼即是初中末年,安静地坐在教室里,看着从前熟悉的一切无情地抹逝,心中不禁又平添无限的惆怅。等不及我好好调节心情,忙碌这东西就像病毒一样侵入我的每一寸肌骨,每一个细胞,消失的,好像是一切的美好幸福
又是一个夜晚,我独自挑灯夜战,那些数字,符号,一个又一个无情地啃噬我的心。为什么?这就是初三吗?抬头望着依然皎洁的月光,可我只是流泪,汹涌澎湃的悲伤一瞬间将我冲垮,算了,休息一下,看看书吧。我随手拿起一本,可怎么也集中不了精神。直到,“我们都要学会珍惜幸福的每一天,因为,这每一天的开始,都将是我们余下幸福的第一天,幸福就是现在。”眼光死死地咬住这段话,“幸福就是现在,幸福就是现在……”我默念着,一遍又一遍,现在?现在!是现在。是桌上母亲新换的绿萝,是手边父亲刚倒的热气腾腾的水,是老师一个赞赏的眼神……是这些,这些无声的幸福,离我这么近,我却总觉得那么远,我总是向他们宣泄着自己的不满,却从未留心过,一向严厉的他们无声地接受着我的任性与无知。他们用无私的.爱经营着我的幸福,真的,我还有什么不满足的呢?学习上的一点点苦,又算得了什么?
离开座位,发现母亲已站门前,我忘了自己红肿的眼睛,就这么看着她,“明天要冷了,多穿件外套!”母亲依然是那样温和,未曾变过,只是我迷失了自己。“好!”一瞬间,我看着微笑的母亲,那么美,我忽然觉得我拥有了全世界的幸福。幸福像是迷途知返的孩子,又一次住进了我的心田。
又一次走在树荫下,抬头依旧是那不变的月光,一片澄澈,我慢慢踱着,任思绪漫天飞舞,情感所触及的地方处处散发着阵阵幽香。我知道,要好好珍惜,因为,幸福就是现在。
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