黄埔作文辅导【一】
人与事是分不开的。一个人做的事很多，在作文时我们应选择那些最能表现人物思想、性格和文章中心思想的典型事件。
我家的“吉祥三宝”
“宝王” —妈妈
经典宝事：走错了家
有一次，我们一家三口回家去，妈妈带着我们边上楼梯，边讲自己今天买了什么衣服。越说越起劲，等到走到了五楼了，妈妈才发觉不对，只听得她大叫一声：“错了，错了，三楼的家怎么走到了五楼了！”我和爸爸跟着走，也才发觉，我们都笑妈妈说：“你都已经住了这么久了，连家都不知道在哪了！”妈妈不好意思地说：“都怪我讲衣服讲得太投入了。”
“大宝” —爸爸
经典宝事：刚买的新车卡在半路上
那天，我和爸爸去领新车。我美滋滋地坐在车上，突然，爸爸的车卡在转弯处。前后的车都在按着喇叭，急得爸爸满头是汗。我紧张地问：“爸爸，你不会开车吗？”爸爸说：“哎，刚考出驾照，车技不好。”后来，爸爸硬着转过弯来，结果新车挂出了一道痕。回到家，爸爸摸着车心疼极了。我安慰爸爸说：“没事的，就只挂了一点，没人看到的。”爸爸听了，才心情好点。唉，爸爸的车技真令我紧张！
“小宝” —我
经典宝事：反穿裤子
那天早上，我睡觉太死了，闹钟叫了几次还没有醒。等我7点起来，字迷迷糊糊中匆忙把衣服穿好，就急急忙忙地上学去了。到了晚上，妈妈看到我的裤子，惊讶地说：“你的裤子怎么裤缝都露出来了？”我低头看看，原来把裤子穿反了。一家人哈哈大笑，我却羞死了：我一整天在学校不都反穿裤子了？
亲爱的同学们，你说我们一家是不是都是“宝”呀！哈哈！不过，我喜欢这个“吉祥三宝”的'家。
黄埔作文辅导【二】
①可以化静为动，或化动为静，动静结合，虚实相映。所写出来的景，本应形象逼真，如若亲见，而对景物的描写又不可太实，还要加上作者的独特感受，加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。且看《山中访友》，这篇充满童心童趣，有浪漫色彩的散文，写景的构思就特别新奇。如：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”作者把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。又如：“你好呀，悬崖爷爷!高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔”想像中，悬崖似乎成了一位智者。由此可见，丰富的想像使景物栩栩如生，灵气飞扬。动与静、明与暗、虚与实的有机结合，不仅打开景物描写的行文思路，而且使写景画面富于立体感和艺术性。
②可以借助梦境或幻觉来虚写景物。平常的生活中往往出现这样的情况：我们凝望某一景物时间较长以后，好像这个景物动起来变成另一种事物，这就叫幻化，作文指导《写景作文第十三讲、幻化虚实相生》。幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景。把这种想象出来的情景写下来，首先要对原来的景物作必要的交代，这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的。当然，这种必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。其次描写幻化景物时要注意完整性、连贯性，能帮助读者构成新的情景。
③可以通过多种感觉触发联想和想像，抒写与眼前景物相似或相关的景致。品品老舍先生的`景句，便会颇有感触。《趵突泉》一文中曾具体细致地描绘了三个大泉的美丽景色：“……看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立足呆呆地看三分钟，便觉出自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量……”这些语句的描述，写出了大泉的雄伟气势并引起作者的联想，感受到“自然的伟大”，抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
④可以运用比喻和拟人把实景虚拟得不但形似，而且神似，使景中蕴情，情景交融。拟人、比喻之类，并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的，而是事物在心中就是这个形象，这个感觉。一树紫藤萝花，在《紫藤萝瀑布》的作者心中，像瀑布，像人，它在流动，它在欢笑，它在和阳光挑逗，写出来，紫藤萝花就显得分外美好可爱。
黄埔作文辅导【三】
1、本课题旨在构建想象作文教学的行之有效的方法、过程。主要是依据心理学中有关想象力的培养发展策略，以“想象手法教学”和“想象篇章练习”为着重点，分层教学，激发学生写作的兴趣，以充实文章的内容，突出文章的中心，增强文章的感染力。
2、通过想象作文的教学，有意识地培养学生的想象力，丰富学生的想象力，发展学生的想象力，并由此丰富学生写作的题材。
黄埔作文辅导【四】
（1） Своё преставление о счастье
（2） О том， какие люи оиноки.
（3） О том， какие люи по-настоящему счастливы.
то такое настоящее счастье？ На этот вопрос отвечают по-разному. Некоторые считают， что человек живёт только ля сея， что самое главное - это личное счастье. А по-моему， человек счастлив тога， кога своим труом приносит оществу и пароа пользу.
Мы можем заметить， что в жизни не испытывают настоящее счастье таете люи， которые умают только о личной выгое. На самом Деле они очень оиноки.
Только те люи， которые живут ля того， чтоы селать жизнь Других счастливой， по-настоящему чувствуют сея счастливыми. Почему？ Да потому что， если человек отаёт всю ушу своему люимому Делу . неустанно труится на своей раоте， с глуокой люовью относится к окружающим люям， то， конечно， он легко завоёвывает люой， и уважение ругих. И как он может не ыть счастливым， если все его люят？
Вооще， счастье человека - это жить ля человечества， елать все ля развития ощества. Если ы все так понимали счастье， то наш мир становился ы лучше и прекраснее.
