写作文可以用些什么关联词【一】
……一……就……，……首先……然后……，……便……，……于是……，……才……，……接着……
写作文可以用些什么关联词【二】
……不是……就是……，……或是……或是……，……宁可……也不……，……还是……
写作文可以用些什么关联词【三】
你携着和煦的春风吹送温暖，你带着晶莹的白雪装点世界。你或躲藏在那桃花的嫣然一笑中，你或隐匿在那柳枝的勃勃生机中……其实，处处都有你的存在，处处的你都不可忽略……
——题记
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”乍暖还寒的初春，一切都在绵柔的春光的呼唤下渐渐苏醒。一缕一缕的春光洒进了寂静的小院里，整个小院都充满了小清新的韵味。
迎春花——晶莹可爱，月季花——娇艳欲滴，五颜六色的鲜花竞相开放，小院里变得热闹非凡。然而，就在那墙角——我们平时视而不见的地方，竟也有一抹金黄在那里静静的笑着，笑容是那般恬淡，是那般纯洁，是那般迷人。我惊愕了，我诧异了，这般朴素的金黄竟美过了那满院葳蕤。说她是通体金黄，她又黄中透白；说她是柔软鲜嫩，她又似玉琢冰雕；说她似沉鱼落雁般迷人，她又似闺中淑女般清高……反正她是那般纯洁、晶莹、可爱、迷人。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”而在这初春，我却只爱这一抹金黄。晋陶渊明独爱菊，谓之花中隐逸者也；自李唐来，世人甚爱牡丹，谓之花中富贵者也；宋周敦颐独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，谓之花中君子也。古往今来，多少文人墨客为花所倾倒。而如今，我却淡淡爱这一抹淡雅朴素的金黄，她虽不及菊之隐逸，牡丹之富贵，菡萏之清高，却别有她自己的美丽——只因她出生在那株仙人掌之上——那株萎靡不振，苟延残喘的仙人掌之上！
纵观这纯洁的美丽，顶部是清新靓丽的金色花。而下面呢？一片片仙人掌干旱欲裂。原本鲜嫩的茎上，已是皱纹道道。原本一片碧绿，也已成为一片棕黑，逐步走向死亡。而最下面的泥土，更是龟裂不堪，预示着死亡之钟即将敲响。自买回这盆棘手的仙人掌，它几乎没有受过一盆花草应有的待遇，我们都任其自生自灭。然而，它却在生与死的边界上绽放出了最壮丽的花朵！
这是生命之花！
这是春天里最不容忽略的美丽！
小院里，又多了几个身影，对这不屈不挠的生命啧啧赞叹。我们悄悄走近它时，它又显露出了几分羞涩。这时，我们才意识到我们忽略了这株仙人掌，我们忽略了生命的壮丽！面对这这样一株仙人掌，我们已没有了冷漠与轻视，而多了一份欣赏与敬佩。广袤的蓝天之下，这一点一滴的美丽都与生生不息的大自然浑然一体！
在感喟大自然壮丽生命的同时，我们也明白了美丽的真谛——美丽不在于不在于浓妆淡抹而出的娇艳欲滴，而在于坚韧不拔中诞生的一点一滴。其实，身边的每一份美丽都值得我们去品味、去欣赏，每一份美丽也都不容忽略……
写作文可以用些什么关联词【四】
在这个世界上，一星陨落，暗淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。我一直认为这是正确的，可是经历了那次，颠覆了我的认识。
暑假期间，爸爸想让我每天5：30起床去跑步，因为他坚信：没有好的身体作后盾，是学习不好的。一开始我是坚决反对的，刚刚放假，好不容易才可以睡个懒觉，这倒好，让我和上学一个时间起床，这我是不会同意的。爸爸好像是看出了我的心思，说：“我知道你上学压力大，辛苦，但是为了你的身体，我们必须要跨出这一步，这样吧，我给你一个星期的缓冲时间，一个星期后你必须要和我一起跑步，好吗？”爸爸充满期待地望着我，我想了想，点了点头，说：“好。”
到了约定跑步的那天，一阵急促的闹钟把我吵醒，爸爸拍着我的肩膀，说：“起床了，起床了！”我当时睡意正浓，不耐烦地对爸爸说：“我一会儿就好，你先下去吧！”爸爸当时相信了我，爸爸走了之后，我早把什么誓言啊，承诺啊都忘到脑后，蒙头大睡起来，后来连爸爸打的电话都没有听到。等我自已醒来之后已经7：00了，我倒在床上，心想：反正也是晚了，倒不如多睡一会，我正想着，爸爸就开门进来了，我望着爸爸的眼睛，流着汗水的脸，我的脸刷的红了起来，我方才醒悟，我有多么不守信用，辜负了爸爸的良苦用心，我本业可以起来的，只要一咬牙，就能，上学时不是照样能起吗，为什么现在就起不来呢，其实本来可以的，就是因为我的惰性，因为我的重视，如果我能坚持下业，就不会是这样的结果了，但是啊，“可惜没有如果。”。
最终我战胜了自已，向爸爸证明我本来可以。第二天，我很早在门口等爸爸，爸爸对我竖起大拇指，我们向着朝阳跑去……
写作文可以用些什么关联词【五】
如果……就……，假使……便……，要是……那么……
写作文可以用些什么关联词【六】
因为……所以……，由于……因此……，既然……那么……
接下来请欣赏《六国论》中一段精彩论述：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
此段论述，作者仅仅用了一个关联词语“故”却体现出严密的逻辑思维，让人无懈可击。作者开头就指出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”，但也有几个国家并非如此，于是作者就退一步提出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的'分论点，最后用一“故”字做出因果判断，让人信服。
其实我们不难发现，在运用关联词语的本身就是在说理，而此种说理不是材料的简单罗列堆砌，而是通过严密逻辑思维或假设、或因果推断、或条件推断来阐述自己要表达的观点。鲁迅先生的杂文是极富逻辑思辨的，《灯下漫笔》可见一斑：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
区区几段文字，却连用了好几个关联词语，并列、转折、因果，说理层层递进，不乏辛辣讽刺。
在平时训练的时候，我们不妨多多开动脑筋，不要简单去思考问题，而要多问几个为什么，想想前因后果，懂得迂回曲折，思维的成熟是离不开思考的。记得，一次课上我要学生用关联词词语写一段有关“弯曲”的语句，一位女生写道：
人生当中，比我们强大的对手不胜枚举，所以适当的弯曲有时也是一种明智的选择。弯曲不是耻辱和无能，不是阿谀逢迎、摧眉折腰，而是让我们了悟身后还有另一条路可以选择，这是一种人生境界。
此段话，貌似简短，其实却包涵了思辨色彩，读来令人深思。
最后请欣赏湖北高考满分作文《大隐隐于市》：
古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，
古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
写作文可以用些什么关联词【七】
你还记得食堂里那个为你盛饭的叔叔吗？你还记得在你背后为你捡起丢掉的垃圾的阿姨吗？他们都是生活中最平凡的人，可正是这些默默奉献的人，营造了一片美好。有些平凡不可以忽略，它带给你的不仅是感动。
十二岁那年盛夏，我第一次独自骑自行车去姐姐家。一路上车来车往，我在每一辆车之间摇摇晃晃地穿梭。很快，骑到一个闹市区的十字路口，顿时陷入一片混乱之中。正逢假期，无数人等着走亲访友，四面的车辆排成一字长龙，喇叭声不绝于耳。每个人仿佛都很着急，早已不再遵守交通规则，向左拐的，向右拐的，直走的，一时间全部发动，十字路口成了轿车的海洋。
我靠在路边上，一时有些不知所措，不禁面红耳赤。骄阳置顶，洒下一串的火辣，心中不免急躁，索性心一横，脚踩上脚蹬，决定直接冲到对面。这时，一只有力的手突然从背后拉住我，回头一望，原来是路边清扫人行道的环卫工阿姨，她头上扎着一条白毛巾，身穿橘黄色制服，豆大的汗珠不停落下，她却一点也不在意，笑盈盈地望着我：
“姑娘，你过马路？”
“嗯。”平常遇到这种事，我一定新生警觉，可此时看到这笑容，就像得到保证似的，不由产生信任。
“横冲直撞可不行，危险哪！”她接着说，“这样吧，你跟着我，我把你领到对面去。”
“不行不行，太麻烦您了。”我急忙拒绝，脸上泛起红晕。
“没事，我刚好要到对面去，顺个路。”说着，她已经背起布袋，拿起扫帚，一只手担在我的龙头上，携着我慢慢向前走。一路上，阿姨左顾右盼，十分小心，还不时回头道：“慢点，小心点。”。
不知不觉，我们已经平安到了马路对面。即将与阿姨分别，我心中感激万分，连说了许多的“谢谢”，而阿姨脸上始终是善良的笑容，映在我的心中永不会消逝。后来，当我与阿姨说再见时，向前骑了几步，猛然回头，那个背影默默地悄无声息地又回到了对面。我突然明白了什么，一股暖流溢上心头……
有些人，平凡却又伟大，就如那个指引我过马路的陌生人，这样的平凡又怎能被忽视？
写作文可以用些什么关联词【八】
如是的例子还很多，无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的，静止是相对的”这一说，同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观，太物理了，或者说话题太大了等等。还有人会这样认为：自然界的确充满变化，而人的命运却无法改变，一个人无法改造社会。的确，精神层面的事物不是说变就变的，但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字：“公爵，你所以成为公爵，只不过是由于偶然的出生；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时，贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒，在父亲的棍棒下刻苦学艺，不断求索。少年的压抑，青年的迷惘，成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中，他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱，对和平的向往。双耳失聪后，他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争；他扼住了命运的咽喉，成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢？其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：“我少年时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变整个世界，但我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小范围，决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年，我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣，我顿悟如果我先改变自己，以身作则影响我的家人，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似，孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……，如今“仁”与“和”深入人心，孔子学院全球开办，谁又能说一个人无法改变世界呢？伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争，世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明；从微小的原子核到广阔的星际空间；从个人的命运到社会的发展；由小到大，由物质层面到精神层面，没有什么是不可以改变的，不是吗？
