新概念2第68课后作文答案

新概念2第68课后作文答案

首页大全更新时间:2024-12-30 00:03:32
新概念2第68课后作文答案

新概念2第68课后作文答案【一】

答案:

15.(2分)

示例一:为什么汉字堪称中国“第五大发明”

示例二:世界上古文字相继成为历史陈迹,为什么唯独汉字独存?

示例三:“汉字已有3500年以上的历史”与“它承载了中国五千年文明”是否矛盾?

(所提出的问题有思考价值,即可得满分)

16.(3分)说明汉字具有超越方言和古今语言差别的功能,对汉民族的形成和中国的统一具有重要的作用。(意思对即可得满分)

17.(3分)不适合;西方学者的主张是针对“单脑文字”提出来的,而汉字是“复脑文字”,已经具有开发大脑左、右半球的作用,所以不适合使用汉字的中国人。

18.(3分)示例:“尘”上面是“小”,下面是“土”,合在一起就是“细小的土”。

“吠”左面是“口”,右面是 “犬”,合在一起就是“狗叫”。

“诽”左面是 “言”,右面是“非”,合在一起就是“言非其实”。

新概念2第68课后作文答案【二】

“梦想永远离不开泪水和汗水,梦想需要脚踏实地”,这是我在观看《开学第一课》时感触最深的一句话。当我看到一个残疾的哥哥站在台上,大屏幕上放着他的故事时,我的泪水在眼眶里打转,他叫刘伟。

10岁时因为点击失去了双臂,这是一件多么令人痛苦的事情啊!但他为了实现自己音乐制作人的梦想,努力学习用脚趾弹钢琴,每天坚持练琴,这与他的泪水和汗水是分不开的,泪水是在一次次失败中产生的,而汗水又是在一次次刻苦练习中产生的,经过不懈的努力,他终于练成了用脚弹钢琴,而且脚趾像手指一样灵活。

当长城脚下传出他优美动听的琴声时,我不禁陷入深深的反思中:跟他比起来,我生活得多么幸福呀!我跟他一样,也需要每天练琴,我只需要花一点点时间就可以练好的曲目,相信大哥哥需要付出比别人几倍甚至百倍的努力!我知道练琴有多难,可哥哥为了梦想,不懈坚持,不懈努力,用自己的泪水和汗水,到达了成功的彼岸,他用自己的毅力证明了自己与正常人一样,我们也要像他一样,坚持梦想,实现梦想!而和他一样双臂截肢的男孩杨孟衡,很喜欢游泳,梦想能登上残奥会的领奖台上,他付出了泪水和汗水,满怀希望地参加了竞选国家队的比赛,可结果离梦想太遥远,他只取得了第九名的成绩,他修改了一下自己的梦想,他决定好好学习。虽然他已经两年没有上学了,跟着大家上高中也很吃力,但因为他的努力与勤奋,最终在今年的高考中以高分考取了中山大学。

事实证明,只要你努力,不论你多么与众不同,通过泪水和汗水,成功永远在你面前。每个人的成功都与泪水和汗水是分不开的,人有了梦想,就要朝着梦想的彼岸去努力,希望永远在前方。让我们设定一个自己的梦想,放飞梦想的雄鹰,一起努力!

新概念2第68课后作文答案【三】

新概念2第68课后作文答案【四】

1.(1四千三百七十五万4375万8000000008亿

(2十万一千万90000000九千万9000万

2.810788834558586074001

3.2.8794亿1.496亿

4.36636636

新概念2第68课后作文答案【五】

的确,我们想象不了出现在三维空间背景上的四维物体是什么样子。正如同我们不可能将一个三维物体压进一个平面那样。当然我们确实可以在二维的平面上画出三堆的物体来。因而从某种意义上来说,是将一个三雏物体压进了一个平面,然而,这种压法是用几何投影的方法进行的。同样,我们可以说,尽管不能把一个四维物体压进三雏空间.但我们能够讨论四雏物体在三维空间的投影。不过要记住,四维物体在三堆空间的投影是立体图形。正像三维物体在平面上的投影是二维图形一样。

但是。只要再思考一下,你就会意识到.把第四个方向看得太神秘是毫无必要的。事实上.有一个我们几乎每天要用的字眼可以用来表示.并且也的确就是物理世界的第四个独立的方向,这个字眼就是时间,所有的实际物体都是四维的:三维属于空间,一维属于时间。从这个新观念出发,一个四雏正方体就是一个存在了一段时间的三堆立方体。

1选出说法不正确的一项 (

A.文中的“维”是指方向。

B.文中的“二维”是指高(长、宽.即平面是二维的。

C.文中的“三维”是指高(长、宽、厚,即立体是三维的。

D.根据B、C提供的条件.我们可以知道“点”是“一维”的。

2第一段的意思是 (

A.四维空间很神秘的说法是错误的。

B.人类尚不具备探讨四维空间的条件。

C.人类的三维头脑不能想象出四维的情景。

D.人类的思维障碍造成了四维空间的神秘化。

3“看得太神秘”是指 (

A.宇宙中还有未被发现的第四维。

B.宇宙中是否有第四维存在是不可知的。

C.作为第三维空间中的人无法认识第四维。

D.“第四维”概念的提出与人们的传统观念不相符。

4下列说法与文意吻合的一项是 (

A.我们所处的.是一个三维空间,这一空间之外还有一个未被认识的四维空间存在。

B.我们所处的空间本身就是一个四维空间,我们所知的三维体实际上都是四维体。

C.所谓四维空间是一种理论上的假说,实际上是不存在的。

D.由于人们暂时还未发现第四维,便用“时间”来代替第四维。

参考答案:

1.D(本题考查对文中的信息进行筛选和辨析的能力。A此说法的搜选区间在第三段“第四个独立的方向”处;B此说法的搜选区间在第一、二段;C项的搜选区间在第二段;D项“点”不是一维的.应是二维的。)…点此进入高中说明文阅读训练参考答案100则查看完整参考答案(本文答案在第3页)…4.B(A项第四段说“一个四维正方体就是一个存在了一段时间的三维立方体”.可见,对四维的概念,人们是有认识的;另外“所有的实际物体都是四维的”,也证明此项错。B项内容可从第三段中找到。由B项可证明C错。D项原文说时间“的确就是物理世界的第四个方向”,即第四维。)

新概念2第68课后作文答案【六】

9月2日晚上,全国2亿多中小学生一起收看了中央电视一台播出的.《开学第一课》。这节课分为四个部分:探索美、创造美、传递美、和谐美。这是一堂不同寻常的课,是这一课让我重新认识了什么是美:美不一定是华丽的外表,内在的美才是真正的美。

在这节课上,给我印象最深的是邓丽老师。以前我也从电视中看过关于她的事迹,昨晚当我通过电视再次看到她时,我又一次被她征服了,邓老师的美深深地感动了我,她不仅年轻貌美,心灵更美。邓丽老师在她大学毕业后,选择了到海拔1800米的环境恶劣的小山村里当了一名支教老师,在那个只有几个教师的学校里,她是唯一的女教师。邓老师除了教孩子们上语文、数学课,她还主动承担起学校里的美术、音乐、舞蹈等其它科目的教学任务。在孩子们心中邓老师是最美的,她无时无刻不在创造着、传递着美。

尤其令人感动的是,邓老师在支教任务圆满完成后,她完全可以选择离开,去条件更好的地方工作。可是,面对山里孩子的极力挽留,看着那一双双渴望的眼睛,邓老师选择了留下,无怨无悔地留下。电视里笑容灿烂的邓老师搂着自己的两个因为担心她会离开而不断流泪的学生,连声说:“从来没想过离开,不必担心这个问题!”这朴素的话语,让我深深感动,也让我心生渴望,如果我能成为邓老师的学生,也许生活会艰苦许多,但我一定会像邓老师一样充满阳光,每时每刻把微笑、把自信、把快乐传递给身边的每一个人!

有人抱怨现在的社会缺少美,其实我们缺少的是发现美的眼睛,缺少的是自己像邓老师一样主动创造美的心灵。

美就在你我身边,让你我都来发现美、传递美、创造美!

新概念2第68课后作文答案【七】

然而必须指出,如果不加思考地一概而论,把家风说成是传统的家庭教育,说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法,则有失偏颇,不可不加以厘清。

实际上,家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的历史过程中,也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。所以,家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果,又是一辈又一辈先人生活的结晶,对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。

家风作为家庭的文化和传统,表现的是一个家庭的自我和特色,是一个中性的概念,并不必然具有正面的意义,用现今的话说,并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼,也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风,而学风、班风有好坏之分、高下之别,并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的,也并不都是传家宝,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。

作为家庭的文化,家风是附丽于家庭而存在的,只要有家庭,就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说,“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今,人们感叹“家风”荡然无存,其实是指家庭所秉持的“忠厚传家,诗书继世”这样一些传统内容的沦落,而不是家风本身的消逝。

家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩,是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条,它是借助尊长的`权威,加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束,有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义,有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文,是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说,我们可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。同时,它一旦形成,也就成为教化的资源,并且具有“润物细无声”的意义。

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