文学作品对我们的影响作文600【一】
那是小学二年级时，一个星期六的早晨，爸妈没做饭就出去忙农活儿了，叫我在家看家，说等晚点就回家做饭。我一个人玩了一会儿，觉得很没意思，恰好邻居小伙伴李锐也一个人在家，我们俩就在大门口玩游戏。玩了不知多长时间，两家大人还没回，我俩肚子饿得咕咕叫了。正没办法，我忽然看到邻居家桃树上许多桃子从叶里露出来，红通通的，像是熟透了。我就提议说：“我们去摘几个桃子充充饥好不好？”李锐也拍手赞成。我们就拿一根竹棍到树下敲了好几个桃子，吃完各自回家了。
到爸妈回家我家正在吃早饭的时候，忽然听到邻居伯伯在门口大声喊：“哪个细伢把我家的桃子打了，大人要教育啊，别让细伢学着偷东西。”爸爸瞄着我说：“是不是你？”我支支吾吾地说：“我没有。”爸爸严肃地说：“小孩子不能随便拿别人的东西，那是偷，别人会看不起的。”
一整天我很不安，我偷了伯伯家的桃子了，我怕别人说我是小偷。夜里我做了一个噩梦，许多小朋友指着我喊：“小偷！小偷！我们不跟小偷玩！”我吓得大哭起来。爸妈都跑进来问：“怎么了？怎么了？女儿怎么了？”我哭哭啼啼的.把早晨的事说了一遍，爸爸说：“你不跟伯伯说就打桃子是不对的，不过你主动承认错误很不错。我明天带你向伯伯认错好吗？”
第二天一早，爸爸就带我到邻居伯伯家道歉，伯伯说：“小孩子不懂事，只要他知道不能随便拿别人的东西就好。”伯伯还夸我是诚实的好孩子，摘了一大兜桃子给我，说是给我的奖励。
从那以后，我知道了什么叫偷，知道诚实是做人的基本准则。
文学作品对我们的影响作文600【二】
《我们仨》杨绛以母性的慈爱诉说一生对女儿的牵挂，向读者展示了一家三口真诚、平和、乐观、向上的家庭氛围，文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵挂，读到感人之处，不无热泪盈眶使我们看到生命的可贵，亲情的相惜与呵护，全篇充满人性美的光辉。
首先，从杨绛的人生观来看，勤奋与乐观是他们生活的基调，杨绛先生相信命理，但是更注重个人的努力，她说：“我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是读书和工作，因为这是我们的乐趣”年轻时在英国，她和钱钟书勤奋读书，比赛谁读的书多，图书馆是他们经常去的地方，探索知识，格物致知，追求知识成了生活习惯，勇于探索新的知识领域，包括在生活细节上，比如：探路、学习、做饭、散步游玩等都充满乐趣，杨绛在书中说：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起……碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐，所以，我们是不寻常的遇合”他们相处，既有各不相扰的专心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”(把不在一起时的趣闻乐事记录给对方分享游戏，一家三口经历坎坷与磨难，却因为一起的彼此安慰、共同承担从而创造乐趣与甜润。由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕。
文学作品对我们的影响作文600【三】
情真意切的都是好书。
前段时间在跟朋友讨论说唱歌感情重要还是技巧重要?同理，文章的情与采哪个更重要?
朋友想了一阵对我说，技巧更重要，至少能听得下去不算噪音。我说一定是感情最重要，文与乐终归是因感情而生。
此书泛泛记录全是家常之事，事很小，语言也很朴实，每个人都能写，但是每个人都写不出来。这是一种难得的动容。且所有的家长里短都带有一种悲凉的色彩，都是时代剪影。这又是一种深远的意义。
而先生最厉害的是在那样的环境里，手笔头永远有一种幽默。这让我想起前几天看的《芳华》，不同的是后者黑色幽默前者幽默中有很多温情。
不知在哪里看过，先生论钟书他俩的关系，是家人、朋友和情人。家人的患难与共，朋友的惺惺相惜，情人的浓情蜜意，这本书里体现的淋漓尽致。真是世间最令人羡慕的关系。
家庭环境真的很重要，正直的父母，正确的教育方式，才能造就钱瑗这样优秀的人。在不自由的环境里尽可能给孩子最多的自由，让她尽情成长，本身的模样加言传身教，一定会是最好的样子。
看这本书的时候家中有人去世，内心总是有种对生离死别的无奈之感，很不符合23岁的年龄。朴树说我们这一代还没长大就在老去，估计就是这意思。而书的前几章就讲述了三人分散，让从小经历很多告别的我深有感触，人世间不过就是一场场离散重逢，在这里分开，在那里重聚，不必太过担忧，不用太过忧愁。
文学作品对我们的影响作文600【四】
杨绛在前段时间去世，可我对她知之甚少。偶然在书柜中发现了这本泛黄的旧书，便饶兴致地拿来一读。
普通的一家三口，作者已经八十多高龄了，女儿阿园是一个尽职尽责的好老师。故事就从一个莫名的电话展开。钱钟书先生被邀去山上开会，作者做了一桌好菜，只可惜作者和阿园都太担心钟书先生了，幸好一个电话是钟书先生拨来的，告诉了阿园开会地址——古驿道。在一番波折下，作者和阿园终于与钟书先生相见。就这样过了一段时日，阿园却因病去世。
作者的梦不再轻灵，愈加沉重，在书的字里行间，都渗透了一份白发人送黑发人的苦，一份抑制着苦的苦。那本书，仿佛笼罩了双层的悲哀。读起来喉中似含了一口黑咖啡，咽不下吐不出直冲眼眸，瞬间朦胧了视线……
不久，钱先生离开人世后，只留作者一人怀念“我们仨”。怀念那段“我们仨”在一起的日子，平凡而奢侈的日子;和丈夫在国外打拼，相对读书;和阿园一起坐火车，领略巴黎风光;和丈夫在图书馆一心攻读书籍……在整齐的字排中，洋溢着作者回忆之时，内心的甜蜜。甚至搬家都显得尤为开心。
只可惜家还在，但那没有阿园和钟书的家，还是家吗?而作者心中的“家”已经消散了。其实，还有一个家勉强算“家”——客栈，古驿道上梦一般的客栈，寄托了多少作者的愁思，现在也早已化为梦了吧。
愿您还变为一个轻灵的梦，在天堂自由飞翔，还继续着“我们仨”的日子，杨绛女士。
文学作品对我们的影响作文600【五】
??艺人表态对粉丝影响写这篇文的初衷不是为了黑谁，也不是宣传，旧账不新翻，是我的原则，这件事已过了很久，而对于我来说是件新事。对于百度来说是件不能忘却的大事。
当今世界，二次元三次元的标签已极为正常，它们成为了人类社会正常运行的核心，它们互补互助，无冲突无矛盾，而有人不明所以，自以为是大义凛然惹来众人非议。
如果你很早就开始关注“二次元”，仰或者是喜爱，“二次元”范围很广：小说，漫画，网络游戏，翻唱，cv，cosplay……想必你一定知道前几年的广州漫展事件，总称“广州漫展脑残粉事件”，一件真实到心寒的事件。
前几年广州漫展，漫展主办方邀请了许多cos以及当时很红的少年组合——TFBOYS，在进会场时所有的cos被TF粉拦在场外，说他们不是来看他们的，是来看TF的，公共场合骂那些cos难看，丑，话语特别难听，不忍耳闻，不知如此，甚至还动手殴打，进行泼饮料，颜料，扇耳光等人身攻击，漫展中的\'所有大型道具都被破坏，看不下去的人想用手机视频，却被粉丝砸碎，在场大部分人的手机都无一幸免。在这之后，许多cos受伤进了医院，其中一名业余cos女大学生眼睛因戴美瞳被可乐泼伤导致视力下降，戴高度眼镜，情况很糟糕，然而来自TF粉到抵辱依旧不休。这是多么惨绝人寰的事情!
请问大家能想象出那些戴着重头饰，穿着厚长衣的cos在大太阳下在人群中站着一直进不了会场的场景吗?能想象那些脸上涂有浓状，戴假发，只为了完美cos出群众心里憧憬角色的cos们被各种颜料，饮料泼，服妆毁得不成样子，脸上头上都是那些东西的场景吗?请问大家能忍受这样一群莫名其妙的人不分青红皂白的干这种事吗?更何况是那些称职称业的cos们。我是个路人，完全不在其中的路人，我已经不能容忍，主办方为了利益邀请了TF，把仅几百的门票卖的很贵;粉丝无缘无故的人身攻击与之毫不相***cos们，为什么要干这么没道德没良心的事，给整个漫展和在场的人带来巨大损失和伤害?
后来，有人强烈要求TF粉公开向在场的cos道歉却没有得到任何回应，甚至那些粉丝还在cos吧和cos网上刷屏式辱骂，更是激起了二次元的愤怒。
如果事已至此，唯一能挽救局面的是艺人，而艺人的表现太令人失望，对于这件事在场的他们不作任何表示，只是一味的为自己辩解，给人一种粉丝的所作所为与他们毫无干系的错觉，给他们的粉丝一种自己也是心甘情愿为自己偶像付出，不准许他人有任何异议的错觉。若艺人为粉丝公开道歉也是另一个模样。
身为艺人，无论年龄大小，无论多少，都应该要懂得自己的表示多么重要。艺人是需要粉丝捧红的，粉丝的作为与艺人密切相关，艺人的动态粉丝更是时刻关注。
著名艺人+cos汪东城就曾在某个节目当了嘉宾，观众台举满了关于他的萤灯牌，事后他表态告诉粉丝他不喜欢并非他演出的节目有人举牌，那不尊重选手，那以后粉丝在这种情况下只举手写的横幅，只为他挥荧光棒。他作为一个cos，他表态说在cos舞台上，他不是艺人汪东城，而是cos汪东城，在cos圈里他完全没有作为艺人的包袱，漫展来看他的粉丝就说我是来看cos汪东城的，而不是艺人汪东城。
还有很出名的exo组合也曾经在一些方面表过态，制止了粉丝的一些无礼举动。
有过这些举动的何止是他们，作为艺人，就要敢当敢为只要认准是对的，就不怕遭人非议，比较群众的眼睛大都是雪亮的，这比不做表示或含糊了事更有效。
一个艺人的缺优影响这粉丝，而粉丝的行为影响着艺人，一个艺人要想受大家真正喜欢，不是无动于衷，不是撇清干系。你做对了，任何一个艺人，一个组合都不会被人唾弃。
文学作品对我们的影响作文600【六】
感动、艳羡又心疼。
原本应该只是家庭琐事的流水细账，却在先生平实简朴的记述中，完全不见琐碎，只感一家三口间相互的爱意、理解和体贴。即使历经苦难，一家人在一起依然自享其乐。对于苦难风雨，都是一笔带过云淡风轻，倒是别人的帮助和善意、我们仨的小趣事记录详细。这份达观淡然，实在是大修为。
先生和钱老的感情一直是文坛佳话。一段感情也许始于一眼之缘，而历久弥新最重要的.基础是志趣相投和互相欣赏，而后是彼此尊重和理解。和但不求同，两老给当代年轻人树立了教科书般的榜样。先生对钱老去蓝田任教一事的态度，无疑彰显了大智慧。钱老生活中的憨气与呆气，先生也不强求改变，而是保留尊重彼此的不同。而钱老在先生分娩、自己下乡交代阿瑗照看妈妈的种种细节之中，对妻子的爱意体贴，也看得心里温暖。及至后期动荡之中，两老淡泊离群索居，逛动物园、探险，也是自得其乐。
一边看书一边心疼先生。从我们仨，到阿瑗病逝，钱老离去，只留下先生孑然一身回忆记录往昔。想到一字一字重新写下爱女和丈夫离去的细节，浅浅数语，却无异于重揭伤口。同时也心疼阿瑗。那么聪慧那么懂事那么乖巧，病入骨髓到无法坐起，书信之中依然幽默风趣，尤其看到那句“牛儿不吃草”，潸然泪下。
真好，他们仨又团聚了。
文学作品对我们的影响作文600【七】
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”路在何方，家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福
