他,是鲁国人仰慕的国相,也是游历各国的乞丐,更是东方的智者。这是孔子。
在战乱年代,孔子的才干为各国所推崇,但他却一直保持不变,一直为国家效力,直到今天。很遗憾,孔子被奸人所害,被迫离开鲁国,开始了一次十四载的游历。看着这里,我不禁感叹上天竟如此不公正,如此对待这位圣人。
孔子是一个平凡的人。孔子四处奔走,途经卫国,见到南子,说了一句:“我从未见过如斯好德如好色之人。”孔子对南子也很欣赏,但她始终是用理智来控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的轻浮态度,孔子也拘谨地回礼。
孔子一生奔波十四载,饱尝人情冷暖,经历离别之痛。寒冷的一天,孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走,突然,冰块裂开,竹子掉进湖中,孔子的弟子颜回奋力跳下湖中去捞竹子。遗憾的是,颜回最终与世长辞。在颜回被其他弟子抬走之前,孔子只是一声不吭地抱着他的尸体呆了好几个小时。孔子对颜回的爱远大于对儿子的爱,因为儿子只能继承他的血脉,而颜回可以继承他的大道。
最后,以前在鲁国陷害孔子的人,把孔子送回鲁国。孔子在回鲁国之前说过:“我可以回去,但是我只能专心讲学,不要用政治来打扰我。”
今天,在没有战乱的年代,像孔子这样有高尚品德的人可说是寥寥无几。要达到孔子这一境界实在不容易,如果你心无旁骛,坚决不做“礼”的事,遵从礼义仁和。要做一个高尚的人。
华夏文明的创造者——孔子中华文化的伟大英雄。像一杯美酒,越饮越醇厚,像一轮明月,越久越清;像一缕火光,照亮整个华夏。
孔子,一身衣裳成名传奇,一部《论语》流传千年。那是孔子。
谈到儒学,人们无不想到孔子。中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌。
天不生仲尼,古往今来都是如此。
我读过《孔子》,深思许久…
今天上午,我接到了同学的邀请,她说:下午去孔子六艺城玩吧,和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门,一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午,一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了,我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里,我们等了一会,不久,另一个同学就到了。于是,我们几人就出发了。一路我们说说笑笑,不一会就到了。取完了票,我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线,集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体,融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城,首先映入眼帘的是,孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥,我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上,在这群武士的后面是大王,在这些武士的旁边还有许多宫殿,雕刻的非常小,只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体,我们顺着楼梯转了上去,球顶上上面是一些数学资料,比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上,但下的时候可出了难题,我们绕了许多次都没有下来,最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅,进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅,又去了书厅,书厅二楼是孔子讲学的情景,后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅,到了御厅,我们几个上了一辆马车,这辆马车是前后四个座位的,颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起,代炜和我坐在了一起。不一会儿,马车开了,坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后,我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格,生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化,让人跨越了二千五百年,领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料,描绘了一幅孔子文化
现在是十月一的假期,今天的天气不是很好,雾霾现象重出江湖,虽然是这种天气状况但也不能影响北京市民出行的脚步。在这样一个愉快的假期我同我的家人来到了北京最著名景点之一的北海公园。
由于是假期的缘故路上交通不是很通畅,所以我们选择了最绿色最环保的出行方式乘地铁坐公交。就算是这种天气大街上仍旧是人流不断,经过大约两小时的苦战我们终于“***”到了北海公园。这时的门口早已人山人海,排了好久一阵子的队才买到了票。买了票,我们就开始游览北海公园。我们先看了公园里的湖,湖水十分清澈,在阳光的照耀下显得波光粼粼,湖面上还漂着十几艘莲花船,好像湖上的莲花。接着,我们又看了公园里的演出,演出都十分的精彩,有跳新疆舞的,有跳肚皮舞的,有敲鼓的,还有唱藏歌的……然后,我们又看了许多的花卉,好像一幅幅用花做的画。
但最著名的还是北海公园里的白塔了,我们美术老师也给同学吗都讲过,北海公园的白塔其实是一座藏族的喇嘛塔。我在白塔的旁边着了好多的照片。我最喜欢的就是公园里的石头,石头都千姿百态,我就像只小猴子,一会儿爬上这块石头上,一会儿又爬到那块石头上,石头有的像乌龟、有的像兔子、还有的像一张床,大自然真是鬼斧神工呀!
但是很快,时光就从我们的身旁过去了,我们也转完了北海公园,今天虽然没有看到九龙壁,但我今天也还是有收获的,因为我看到了很多壮丽的景观!
一天,父与子碰上了一位叔叔。那位叔叔把一条小鱼送给了儿子,还叮嘱他们每天一定要给喂它吃的,爸爸和儿子把鱼拿回来了家后每一天都给它吃虾米,这条鱼长得飞快一眨眼间就长得比鱼缸还大了呢!
爸爸和儿子只好把那条鱼养在浴盆里,还要每天给它吃大鱼而不是虾米。当爸爸把大鱼倒进那条鱼的嘴巴里时,它还发出了一连串的怪声音,爸爸和儿子没太在意,又过了几天那条鱼变得越来越大了。爸爸对儿子说:“我们不得不用手推车运鱼给他吃。”于是爸爸往手推车里大把大把的装大鱼,儿子怕那条大鱼不够吃又拿了两条鱼在手里,就这样那条鱼和和父子俩,生活得很融洽。
直到有一天,父与子像往常一样推着手推车给那条鱼喂食物。当他来到养鱼地方的时候,爸爸尖叫道:“天啊!不养了!养不了了!”往房子那边一看,“啊!”儿子也忍不住尖叫道:“不养了!”原来那条鱼已经大得把房子也撑破了。
后来,父与子才知道原来自己以前养的是鯨鱼啊!
这是一幅极具有讽刺的漫画。图画的主要内容是:在一片茂密的树木里,有一个伐木人,他嘴里抽着一根烟,手里提着一把斧头,狠狠地向一棵树吹去,一只啄木鸟看见了,飞到他的肩膀上,用愤怒的眼神望着着他,用尖尖的嘴巴去啄他的脑袋,一边啄一边想:“这段木头一定有虫子……”在啄木鸟看来,乱砍伐树木的人的脑袋分明是长了虫的木头。
看完这幅图画,我不仅仅为这信伐木人感到可悲,也为我们整个人类感到可悲。因为森林是地球上最重要的的资源之一。它能够保持水土,调节气候;减轻风沙,泥石流等自然灾害。伐木人脑袋中的“虫”是一个贪婪虫,是一个自私虫。这种“虫”破坏了太多人的脑袋。乱砍伐,破坏了大自然的生态平衡,乱捕***,人类的很多朋友惨遭灭绝。如果我们再这样继续破坏下去,真不敢想象,这个世界将会变成怎样一幅图画!
地球是我们人类的母亲,是我们人类生命的摇篮。所以,我们一定要像爱自己的母亲一样爱我们的地球,让我们共同努力,一起创造美好的家园。
胡玫是个了不起的女导演,她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄,不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样,其唯美与气魄的完美统一,告诉世界,女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人,如果有其善良、善感、坚忍与包容,她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年,却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略,只能寄托给能够采纳它的明君智臣,这不能不说是其命运的悲哀。因此当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时,看见子路急于实现孔子的理想而战死沙场时,我们便会不由自主地热泪狂奔。
电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏驰骋疆场时争与让的哲学,满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间,窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂,那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一样,最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心,不管你是男人还是女人!他更是看透了事物发展的规律,而且纵贯古今。
也许,我所理解的孔夫子未免太过粗浅,但在看这部电影时,我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同,在每一个中国人的心里,都或多或少地保有着儒家思想的印记,这已经成为人们评价是非的标准之一,也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼,几次火浴后的凤凰涅槃,让它拥有了能够撼动世界的力量。因此,不管我们是商人,还是政客,是妇孺还是童叟,我们真的该时常扪心自问:“孔圣人你是否住在我的心里?”
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