俗话说的好:“考考考,老师的法宝。”在同学们紧张,忧虑,忙碌中迎来了第一次月考。
早上走进考场颇有上战场的意蕴,是怀着一颗大义凛然的心与“船到桥头自然直”的心态“冲”进去的。自打监考老师进门那一刻,心跳越发急速了,仿佛两腿都在颤抖!心里暗暗地匿想:“GAG啊!我可是很尊敬很尊敬您老的呢!您老一定要保佑我顺顺利利的打胜这场”战“啊!拿到试卷后,以迅雷不及掩耳的速度浏览的一遍。哦,还好还好,”熟人“比较多,都是“老相好”了。就这样,我划着船在考试这片湖上前进着,前进着。突然,看见考试湖上的前方有一搭坎儿挡住了去路。这是不认识的呀!我无奈地望向窗外那片蔚蓝的天,眼睛滴溜溜的转着,偶而用笔头顶顶脑袋。脑海里好像有类似的题目,是虾米呢?于是乎我又把老师上课讲课关于解题技巧放电影般的回顾了一遍。再把平时收集的好词佳句套进去——礼成!!!不再留恋于此,时间不等人啊!又忙忙碌碌地前进”拼***“!
还有接下来的考试也无一不是这样的,唯一可以苦中作乐的是:窗外的风景够好,空气够清新。嘿嘿!我可不是不用心哦!这叫情趣,没错,就是情趣!
考试终于结束了。but,更惨的还在后面候着呢!”家长会“555……只祈求这次能考好一点点吧!至少每一天升起的初阳总是带给人无限的希望!随着一觉醒来,烦恼烦恼全忘光。
古时候,人们都相信人具有三魂七魄,人死之后,七魄分离,只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人,死后有人祭祀,不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼,就不一样了。相传七月初一至七月十五,阎王大开鬼门关,阴间鬼魂悉回阳间,探视自己的亲友及子孙.故有“七月半,鬼乱窜”之说。在这段日子里,民间人们为保持生活的平安,婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。
七月十五这天,民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香,合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后,携带爆竹、纸钱、香烛,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。届时,每户人家都要供奉瓜果菜饭等,举行各种祭祀活动,祈求地官保佑,对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经,烧煞神钱,打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此,中元节又称七月半,俗称“鬼节”。现在民间的七月十五,大多逐渐剔除迷信色彩,保留祭莫形式,作为对祖先的缅怀和纪念。
中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中,人们认为人升天为仙,下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念,鬼神是绝对对立的,天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的,现实中的\'人类无法作用于天地另一时空。但是,在中国古代宗教观中,天地可以互相转换,鬼神位且也可以转换,现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来,天神和地鬼之间,不是绝对的对立关系,而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分,这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德,也可能重新下地狱,地狱中的鬼魅如果有功德,也可以脱胎换骨上天成神。人们相信,人间的活人可以根据自己的作为,去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如,当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵,也可以因此而给后人带来善果。
因此,中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。
昨天,我们进行了紧张的月考。下了考场,我的心里有些不安,这两天都在胡思乱想:“我能不能考好呢?会不会考的很差?”在这两天里,我的心总是忐忑不安,怎么也无法平静下来。
今天下午的第三节课,乔老师抱着一沓儿厚厚的卷子向我们走来,一脸沉重地对我们说:“这次月考,大家总体来说考的都不是很好。”我的心咯噔一下提了上去,心想:“妈呀,这次考的不会很差吧?!不行,我要相信自己的实力!”我试着放平自己的心态,可是不管怎么努力,还是按捺不住紧张的心情。
开始发卷了,乔老师说:“这次我要倒着发卷。”这时候,我的心都快提到嗓子眼了,心情也变得紧张万分,我可真希望慢点念到我的名字啊!
老师很快就把90以下的念完了,该念90分以上的了,我的心开始平静下来,91分、92分、93分……当念到95分以上的时候,我的心情开始激动起来。
当老师说“99分陈子琪”的时候,我激动万分,高高兴兴地去领了卷子。
以后我要更加努力学习,争取取得更好的成绩。
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