11岁女孩作文发朋友圈【一】
人都生活在一个无形的圈子里，圈里有熟悉的环境、认识的人、习惯的事。这就是所谓的舒适圈。
诚然，根据马斯洛需求理论，人出于对安全感的需求而需要这样一个舒适圈，以求规避不必要的挑战，求得心理上的安逸。
然而，长期处在这名为舒适圈，实为避难所的圈子里，我在得到安全感的同时是否也失去了进步的机遇？在求得轻松的同时，是否也丢失了更美好的未来？比起安于舒适圈，我们更应该跳出舒适圈，于未知与挑战之中，寻得个人价值，寻得真理与进步。
跳出舒适圈，意味着个体自我价值的实现，人在面临未知与挑战时，最有可能激发出自身的潜能，成就更高的生命价值。王洛勇离开故土亲人，只身来到语言不通的大洋彼岸，在文化不同、经济拮据的异国淬炼自己，终成百老汇华裔第一人，可见，国外的世界固然荆棘遍地，但个体唯有面对未知与挑战方能真正成长。
从历史演化的角度看，跳出舒适圈更意味着文明的`进步与延续。当原始人第一次走出熟悉的洞穴，面对无边的世界，人类的历史从此起步；当哥伦布离开欧洲大陆，开启探索远方的征程，文明的足迹开始蔓延。反观19世纪的旧中国，一味沉醉于“天朝上国”的迷梦中，闭关锁国，安逸于自己搭建的舒适圈，终走上被时代抛弃的消亡之路；而敢于跳出舒适圈的文明方可见进步的曙光。
跳出舒适圈，更是一条通往真理的大道。回望近代物理的发展史，面对摇摇欲坠的经典物理，有人畏畏缩缩，留恋于自己熟悉的领域，终无所获；有人却敢于跳出舒适圈，开辟量子物理的新天地，在不确定性的海洋中终窥得上帝的骰子。真理并非一成不变，而是在不断发展之中的，一味安于前人划定的舒适圈内而不思、不敢向外一步，只会成为无知的村民，终其一生也走不出无知山谷；唯有敢于跳出舒适圈的先行者，才能寻得那山谷外的真理。
而要真正做到跳出舒适圈，个体必须要有对未知好奇与无畏，以及一颗永不安定的心。后者驱动着我们对圈外世界的好奇，而对未知的无畏让我们坚定自己探索与前行的步伐。同时，社会必须要有进步与宽容的眼光，在外界变化的大趋势中窥得自身的局限，并通过不断地尝试从而跳出固有的舒适圈，在圈外的挑战中寻得发展与进步的机遇。
舒适圈能给我们一时的安全感，却无法带来真正意义上的进步。唯有跳出舒适圈，跳出这个安全的茧房，我们才能在圈外的狂风暴雨中，真正迎来云层背后的曙光。
11岁女孩作文发朋友圈【二】
在你获奖后，我读到了很多文章和访谈，在我印象中，近十年来没有一次诺奖公布时，在作家群体中引起如此热烈而令人动容的反应。今年你82岁了，虽然你一直低调而谦逊，但对世界各地无数潜心生活与心灵奥秘的作家来说，你几十年来一直是一种令人敬畏的存在，同时也是一种力量与温暖的源泉——“我们时代的契诃夫”，辛西娅·奥齐克这样说：“我们这个时代最伟大的短篇小说作家”，学者型作家A·S·拜厄特给一直以“家庭妇女”形象示人的你如此高的赞誉。一种“小型的喜悦的爆发”，《纽约客》编辑这样描述朋友圈内竞相传递喜讯的景况。作为你的读者，作为和你一同分享短篇小说这一美妙艺术的普通个人，在这个时刻，大家感到一种被理解、被分享的感动。
你的同乡、小说家玛格丽特·阿特伍德曾说你是这样一位作家：“不管她会变得多么有名，她都应该更有名。”而发表了你几十篇小说的《纽约客》杂志编辑则说：“门罗是这样一位作家，不管她的书变得多么流行，她仍然是‘我们的’作家。”我想这里涵盖了两种情感，一种希望你那些震撼心灵的作品能抵达更多人的愿望，以及某种作家与单个读者间的私人而亲密的情感——这种情感如此本质、直接而强烈，并不会因为它被更多人分享而失去其亲密性，并有所折损。
11岁女孩作文发朋友圈【三】
在希望得到救赎的时候突然顿悟到，很可能，并不存在着什么救赎。大都市的一间昂贵而狭小的公寓，可能不构成救赎。或许救赎这个词太沉重了，不符合你低调而立足于平实人生的世界观，那么，让我们换一个说法，让我们说，“问题的解决”。是的，问题在变换的环境中，依然不能得到解决，正如许多在大都市的公寓中生活的人们所感受到的那样。因为敌人是某种更普遍、更广泛、更本质也更无处不在的东西——你让你的人物意识到了。重要的是找出那些更普遍、更本质的东西是什么，这就是你在你许许多多故事中所做的，你致力于找出那些噬咬着我们的，花样繁多而又层出不穷的困扰，你展现它们出现与袭击我们的形式，并描绘我们与它们作战时的样子。正是在这个意义上，我们不希望人们将你看成“小镇作家”，因为这个词太容易引起与视野狭小、平庸这类词有关的联想。事实上，读过你作品的人都知道，你小说世界中传递的经验是普遍的，甚至是有世界性的，这就是为什么，以宣传高眉文化著称、深谙世界主义精神的《纽约客》杂志会如此钟爱你的.小说，将你视为精神知己的原因。
有评论家称，你小说中的女性总是在试图理解自己的生活，理解自己与世界的关系。去理解（to make sense）的过程可能没有听上去那样容易，它要求的是一种积极主动的心理与情感状态，要求尝试与更深入地参与（engagement），而要获得真正的理解，则要求一种开放与坦诚。于是，阅读你的小说，正是与你的主角们一起，去获得这些理解，进入一个更深入的、在我们的日常生活中不常进入的、感受与反思的空间。我们也常常随着故事的进程，在一个不经意的时机，接受震动与顿悟，得到了某种启示——似乎解开了生活中某些隐隐困扰我们的谜团。但随着对更多故事的阅读，我们会发现，一些谜团解开后，永远都有更多的谜团在前面等待着我们。而现在，作为你的读者的我，则安心地认为，我并不畏惧那些更多的谜团，而是能够与它们安然相处。为此，我深深地感谢你。
你的小说世界中充满了热望与激情，但我却感到它被一种隐约的绝望感所笼罩。比如，《逃离》中的卡拉在逃离又回归、与丈夫和好之后，是处于这样一种状态：“她像是肺里什么地方扎进去了一根致命的针，浅一些呼吸时可以不感到疼。可是每当她需要深深吸进去一口气时，她便能觉出那根针依然存在。” 我想，这是一种艺术选择，也体现了一种对生活的基本洞察，对“真实”的追求让你拒绝为你的人物提供廉价的希望。
或许，你的读者并不需要所谓的希望，而更感激你提醒他们注意那根针，因为，那才更加接近生活本身。和你常常被比较的契诃夫一样，你的小说，也正是生活本身。
你的诚挚的中国读者
11岁女孩作文发朋友圈【四】
说逃离的对象是束缚与限制你笔下女孩和女人们的东西——束缚与限制——对那些没怎么读过你小说的人来说，太抽象了，是吗？简单的信息把他们的目光引向那个你成长起来的、只有三千居民的加拿大东南部小镇。的确，小镇和郊区的生活，无法不成为一种局限，就像过分的安静、空旷也会构成一种局限，而休闲方式稀少、改变生活的可能性微小、因社区狭小而无法不接受私人生活暴露在他人的检视之下，这些更构成某种令人窒息的局限。还有这环境中某些关系的常规、他人和社会的期待、身份的限定种种可能更不易察觉的东西。而你的人物，那些聪明、灵巧、精力充沛和善感的女孩子们，她们是那样的渴望生活，渴望理解，渴望获得更丰富的经历，渴望和他人与世界构建一种更强健也更本质的联系，她们无法不在这样的环境中深受困扰，经受激烈的内心冲突，并最终满怀激情地做出自己的反抗，哪怕她们要为此付出巨大的代价。
然而该责怪的不是，至少不仅仅是你的小镇，或者世界上大多数的小镇——那样未免就太肤浅也太流于表面了。如今82岁的你，一生中绝大多数的时间，不也安心生活在这样的小镇上，并写出了如此精致而自由的作品吗？很难想象，一个作家能够不具备内心的自由却有能力写出如此自由的作品。很显然，你并不认为那些意味着更多元、包容、更多机会和可能性的大城市，就必然意味着更精彩与丰沛的生活，它们并不必然意味着局限的解除和救赎，因为它们自有它们本身的隔绝和局限的一面。
11岁女孩作文发朋友圈【五】
当我们听到柴老师说：“一条边，一个面，我用一张纸完成。”大家都惊呆了！要知道一张纸是有二条边二个面，要像他说的那样，莫非这是一张魔纸？要不，肯定是一张神奇的`纸？……
咦？礼堂里突然哑口无声。只见柴老师动作利索地把纸条围了起来，然后，将纸翻转180度，再用双面胶粘接，神奇的纸条就这样诞生了。此时，同学们都很疑惑，这不像是一条边一个面呀？柴老师让我们在纸的中间点开始画一条线，我们惊奇的发现，线在纸上绕了一圈后又回到了起点。柴老师告诉我们，这样的纸条被称为“莫比乌斯圈”。
接着柴老师发问：我们在中间线剪一刀会会怎样？我们议论纷纷，有的同学还争论不休，应该还是一个圈吧？要不就是两个圈…我想想这也对，那也可能，拿不定注意，心仿佛因为纠结而支离破碎了。最后我还是随大多数人选择了两个圈，我想多数人的选择应该不会有大的差错。但最终的答案是一个大大的“x”。同学们都目瞪口呆了。这个结果使我懂得了一个道理：很多时候真理往往掌握在少数人的手中。做任何事要先思后行，不要随大流，更不要盲目决断。
我像一颗沙漠里的沙子，饥渴的吸吮着水份，又像一株刚发芽的嫩苗，贪婪的掠取着营养。时间飞逝，转眼间60分钟就过去了。真的要好好感谢柴老师，让单调的语文课变成了生动的实验课，不但使我们明白了莫比乌斯圈的由来，更让我们体验到了快乐学习的乐趣。
