当新学期来临时,许多学生对新生活表现得很兴奋。在大学,新生快乐地享受着自由。在接下来的四年里,他们希望过着高中描绘的\'美好生活。但事实是,大学生活中有很多东西要学。
First, the major knowledge occupies the most important role. As a student, learning knowledge is their job, while many students focus on playing cellphone in the class, or just sleep. They lose interest in studying when they come to the free environment. Mastering the professional skill helps them to be competitive. The sad thing is that most of them can't realize it.
首先,专业知识占据着最重要的角色。作为一名学生,学习知识是他们的工作,而很多学生在课堂上玩手机,或者睡觉。当他们来到自由的环境后对学习失去了兴趣。掌握专业技能帮助他们提高竞争力,可悲的是,大多数人没有意识到这一点。
Second, as there is much free time, they can make use of it and gain the valuable experience. Students can join some clubs to develop more interest, or find part-time jobs. It is better than to stay in the dorm and play computer games all the time.
第二,由于空闲时间多,他们可以充分利用好这些时间,并从中获得宝贵的经验。学生可以参加一些活动来发展更多的兴趣爱好,或找份兼职工作。比呆在宿舍玩电脑游戏好多了。
A lot of students feel lost in the campus, because they don't plan campus life well. The things you learn will make you different in the future.
很多学生因为没有计划好校园生活在所以迷失了。所学到的东西会让你在未来有所作为。
高尔基在《童年在人间我的大学》整本书里,都围绕着生活来展开,通过和不同的人群接触,去体验他们的生活,从而探寻生活的意义所在,在我读完这本书的时候,我满脑子想的都是,在我生命里出现过的各式各样的生活方式。
在童年的阶段,我住在一个名为桃树林的地方,那里所有的房屋都建造在一个笔直的斜坡之上,从车站下车以后,沿着斜坡往上走直到尽头的时候,会看见一个被围墙和铁门所圈起来的巨大院落,进去以后,是一片平坦,再也寻不到向上的路途,而在这一个巨大的院落里,居住的人们都是工薪阶级,每家每户都是如此,而出了这样一个院落,在坡上那些密集的房屋里,居住着很多没有固定工作的人们,在我的印象里,那些人大都都是依靠土地过活的农民,还有一些游手好闲的人,或者是经营着一些诸如制作棉絮的手工业者。
在我的记忆里,同年龄的孩子实在是有很多,在整个桃树林,同年龄的孩子们清晰的分成了两群,一群是住在院落里的我们,一群是住在院落外的他们,相互之间少有往来,哪怕是在这院落里共同游戏的时候,也是你玩你的,我玩我的。
在那个时候,我们热爱足球,热爱土星游戏机,热爱仙剑奇侠传一,热爱滑板,而在院子之外的他们,热衷的是陀螺,是那种由木板拼凑而成的板车,似乎在还幼不知事的年纪里,人和人就开始有了差别。这样的状况一直持续到桃树林里开了一家索尼店,在这家索尼店里使我真真正正的和他们开始接触,开始玩耍,也是我生命中,第一次进入到另外一个世界,我给他们讲述关于足球的规则,与他们一起用木板制作成刀剑,拼***在院子里,在越来越多的相处里,我发现他们带给我的是另外一种截然不同的感受,他们诚实而真挚,带着一种浓浓的朴实,或许少了一份机智,少了一份对于外界的认知,但在我的记忆里,他们带给我的感动并没有随着时间的推移而有所消减,在写到他们的时候,我一直记起石头两兄弟。
我想在那个时候,我是远远不会如现在这样,对于别人有着极其严格的划分,并且不愿意进入到那些世界里。诚然这是一种极为巨大的转变,似乎可以从我进入少体校学习武术的时候看出一些倪端。
小学五年级,我从水钢来到了黄土坡,为了在黄土坡学习武术,从那个时候开始,我的生命里就开始接连不断的出现一些不友好的讯息,当然这些事情我并不愿意提及,而我写的也只是一篇读后感,并不是人生的自传,所以直接掠过,各位也只需要知道,在之后10余年的生命里,我几经改变,和各式各样的人都有过接触与密切的交往,这也使得某一个朋友对我说“你是人是鬼都认识。”
前些日子,和下任在电话里聊天的时候,下任说,她觉得我是一个有着上进心的男人,这对于我来说,是一句巨大的夸奖,是对我近来一直的努力所做出的最大肯定,当然,不止是她对我说过这样的话,现姐在祝我20岁生日快乐的卡片里,也有过类似的言论,包括五姐在某一次的闲谈里也有所提及,而我很想说,我现在的生活态度,和以往可以说是天差地别的,这一点,威哥或许是最为清晰的人了。
当然,我极为满足现在的生活,我认为这才是生活真正的意义,通过思考,通过阅读,使自己变得厚重,在得知我的表妹也极为喜欢读书的时候,我开始有一种巨大的欣慰感,我认为在表妹这么小的年纪里,就可以养成如此正确的习惯,这对于她的人生,将会是一件无以伦比的喜事,是一种莫大的福音。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
翻译:知道所应止之处则志有定向,志有定向后心不妄动,心不妄动继而安定自在,安定自在然后智虑明澈,智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始,如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第,也是取得事业成功的次第。止,说文释为“下基也”,即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基,而甲骨文之“止”则象足趾形,那人在做一件事时要止于何处呢?朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者,所当止之地,即至善之所在也。”至善并不是一个(唯一的)终极目标,而是在任何一事,任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理,天理这一概念既包含事物的规律,也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么?《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任,如作为教师,承担的是教育学生的责任,作为司机,承担的是维护乘客安全的责任,在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而,一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的,而是以此为基础,同时承担起对他人及社会的责任。
我们能够知道止于何处,心灵便能够定、静、安,从而能够虑——理性地谋划事业。虑,许慎释为“谋思也”,虑难曰谋,即对困难的审慎思考,也即自己的“知止”最终落实于行动,最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
“理想”,这是纪录电影《大学》留给我的印象。无论是刚刚考入清华大学的严洲,还是博士毕业生宋云天,无论是旅美青年教师蔡峥,还是荣院士钱易,他们的眼睛里,都喑藏了对理想的坚持,他们的身上,都闪耀着理想的光茫。
梦想可以天花乱坠,她是纯粹的狂妄的浪漫主义者。理想则不然,她是更加理性的,是摆脱不了现实又放不下梦想的人,是八岁的少年最常见的模样,纵然如此,理想亦是难以实现的哪怕是为此作出尝试,也需要莫大的勇气。这一点,在宋云天和蔡峥身上体现得淋漓尽致。
“我想去基层政府,服务造福一方姓。”这是宋云天的理想。父母,老师,女朋友的建议,奶奶的心疼与劝告,留校面试的通过……一次又一次的纠结,一次又一次的犹豫,即使影片的内容有限,我们仍能从中见这个选择背后的.艰难。“和大多数人的选择不一样,可能会不被理解,甚至会被误解,但依然要坚持自己的路。”这是宋云天的答案。
“想要领先就要有自己的设备和技术,中国一定要有人做。”这是蔡峥的理想,“有可能最后我们没有做成功,但是我还是要坚定地做下去。”这是蔡峥的勇气与信念,也是他加入清华大学天文系的动力。
宋云天热爱人民,蔡峥热爱祖国,他们选择了自己的路,用自己的行动诠释这份热爱,是因为他们同样热爱着自己的理想。拥有理想并为之付出努力是一件很幸福的事,即使旁人只能看到过团火燃烧时的烟尘,我们也无法舍弃这团火带给我们的温暖明壳。
影片结尾,四人的身份发生了改变,代表着他们对理想的坚持。那我们呢?电影监制、清华大学尹鸿教授曾说:“这是一部清华题材的纪录电影,但又远不只是与清华有关的电影。正如其名《大学》,它是写给大学的一封情书,也是大学写给观众的一封情书。”对我们来说,大学是近在咫尺的第一个路口,它通往理想,又或许是别的什么地方,这全凭我们自己选择。我们应该“在追求真理的过程中,成就有意义的人生”,哪怕做不到,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,也应当是“虽不能至,心向往之”。
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