小时候,我经常在外婆家看她剪纸,外婆能够剪各种奇形怪异的图案,美极了,渐渐地我喜欢上剪纸,外婆经常给我讲了很多很多剪纸的故事。外婆告诉我剪纸是我国古老的民间艺术之一,它寓意很广,能给人以美的享受。在外婆家有很多剪纸作品,有猴子吃桃,小白兔吃萝卜,小松鼠吃松果……,在这里当中我最喜欢的一幅作品就是小松鼠松果。一只顽皮可爱的小松鼠用手拿着一个又大又可口的松果,它嬉皮笑脸,得意忘形地向人们表演吃技,好看极了!松鼠的四周还有八个大小各异形状不同的福字,外边是“四季平安”和“吉祥如意”八个字,表示我们幸福安康,风调雨顺。
那么多精美的剪纸作品,展示了外婆心录手巧,聪明才智。我也想尝试一下剪纸,刚开始我剪得不知成了什么东西,外婆看见我喜欢剪纸,就耐心教我剪纸技术,我也认真地学习,慢慢地我就能剪出像模像样的作品,外婆经常夸我是个聪明好学的好孩子。
走进郭树林的家,犹如走进一个剪纸的世界,刀与纸的古老技艺中浓缩着别样的美丽:门上、窗上、地上、墙上……从小至方寸的花鸟虫鱼,到数米见方的清明上河图,莫不线条灵动,精彩纷呈。这是一个有名的“剪纸家庭”——郭树林和妻子王银凤都是太原市的民间剪纸高手。
如今,5岁的女儿郭艺晶也剪得有模有样。这对因剪纸而结缘、并将剪纸作为终生事业的夫妻目前经营着一个名叫“上林苑”的剪纸行,作品远销世界的许多地方。“‘树林’引来了‘银凤’,而我们的孩子就是剪纸艺术的结晶。”郭树林笑着说。山西是剪纸艺术的沃土,民间剪纸粗犷、雄壮、简练、纯朴。郭树林和王银凤从小就喜欢剪纸,也学得了一手好技艺。一片平淡无奇的纸张,一把看似笨拙的剪刀,在他们的手里,三下两下,就变成了栩栩如生的立像。而让郭树林下定决心,将剪纸传承发展下去的,是他出国参加太极拳邀请赛的经历。“没想到中国剪纸受到那么多外国人的喜爱,我们一千多年的剪纸文化,应该让更多人来分享。”郭树林说。他的想法得到了妻子的鼎力支持,那时,王银凤白天上班,晚上和丈夫一起熬夜剪纸,还将工资收入都搭了进来购买刻刀、宣纸等。有次为了赶制一幅大型作品,他们夜以继日地忙活了两个多月,郭树林负责总体设计和细部刻画,王银凤负责照小样剪制。那两个月,两个人的眼睛总是红红的。
“因为发自心底的热爱,我们才坚持到了今天。”王银凤回想起当年的艰辛,感慨万分。为了学习更多的剪纸技巧,郭树林夫妇遍访山西的民间剪纸艺人,还参加全国各种展览,与外地艺人交流技艺。郭树林说,自己可以不计时间、金钱,只希望用剪纸原汁原味地留住传统文化。无论是晋祠唐碑还是风景名胜,无论是民俗文化还是异国风情,无论是诗词中的意境还是街边的场景,郭树林夫妇都想用剪纸来尝试。《壶口瀑布》《故乡月色》《祖国万岁》等作品,在他们的刀剪配合下,无不洋溢着诗意与美感。郭树林认为,只有在继承传统的基础上进行创新,走向市场,剪纸这样的民间艺术才会更有生命力,才不至于消失在历史风尘之中。如今,郭树林夫妇最大的梦想是建一所“剪纸艺术博物馆”,所有不同风格的剪纸都能在其中交流展示。“剪纸艺术是中华民族的国粹,我们希望更多的人,尤其是年轻人喜欢剪纸,让剪纸艺术发扬光大,得到更好的传承和发展。”
郭艺晶在父母的工作室里翻看剪纸。
在一个鸟语花香的小村子里,住着一位叫卡雅喜拉的姑娘。卡雅喜拉姑娘正直勇敢、美丽善良,左邻右舍都很喜欢她。小村里的人辛勤劳作,早出晚归,生活得挺幸福。可不久,小村里发生了一场罕见的干旱,接连好几个月不下雨,庄稼都枯死了,连泥也变成了粉末,水井和河流成了泥坑。人们饥渴难忍,每天都有人死去。小村里到处是奄奄一息的样子。
卡雅喜拉姑娘看在眼里急在心里,不知该怎么办才好,就向村子里一位见识广泛的老人请教有什么方法能制止干旱。老人说:“在西方的一座山里,有一位女神。找到她,就有办法使小村不再干旱。”卡雅喜拉姑娘听了老人的话,又看看那些快被晒死的乡亲,决定去西方找女神。她告别村里人,即刻向西方走去。卡雅喜拉姑娘冒着酷暑,跋山涉水,迈着步伐艰难地走着。路上,她摘野果解渴,经历了重重困难,终于找到了女神。
卡雅喜拉姑娘祈求女神让村里不再干旱。女神被卡雅喜拉姑娘坚持不懈的精神和毅力打动了,她拿出三个盛满清水的陶瓷碗递给卡雅喜拉姑娘,说:“你到村里的高处,把这三碗神水分别洒向村庄,就可以使你们的村庄不再干旱。”卡雅喜拉姑娘谢过女神,来到村庄的山坡上,小心翼翼的把三碗神水一一洒下去。
村庄立马恢复了原样,小河“哗哗”的流淌,庄稼也被河水灌得湿润了起来。乡村们喜出望外,奔走相告。呈现在卡雅喜拉姑娘面前的,是一片生机勃发的样子。卡雅喜拉姑娘高兴极了,把三个碗摞在一起,放在头顶上,在开满花儿的山坡上跳起了欢快的舞蹈。
于是,一幅精美的剪纸就诞生了。它的样子大概是这样:一个穿着绣有花纹的大裙子,头上还顶着三个精致的陶瓷碗的少女,在满山的花之间跳着欢快的舞蹈。
我今天刚做完作业,奶奶说:“童童,我教你包饺子,好不好?”
我们去菜市场买了一些饺子皮和猪肉,青菜、木耳、小葱,放在一个大盆里。
我和奶奶坐在椅子上,一起包饺子。
奶奶先把饺子皮拿在手里,用筷子夹一些肉馅,再包好就行了。
我就照奶奶的做法做了起来,可是我和奶奶的比一比,可把奶奶笑坏了。奶奶的是半圆形的,我的是三角形,而且肉太少了。
我包了一个又一个,慢慢地,我包的和奶奶包的一样好了。
晚饭开始了,吃着自己包的饺子,可开心了!
过年了,不得不说我们的民俗也火了:扭秧歌,吃饺子,剪窗花……各种各样。其中最令我难忘就是剪纸了。
奶奶有一手好手艺,我每年都去她家。只见她随便几剪子就能剪出不同的花样来。一张泛黄的纸,一把雪亮的剪刀,在奶奶的手里翻来折去,就能想来什么就有什么。
奶奶不仅剪纸技艺高超,而且广结善缘,有求必应,谁开口都行。我在奶奶长期的艺术熏陶下,也能剪出个小东西了。其中最令我难忘的就是“连年有余”了这幅作品了。只见一个四五岁的小胖娃娃,穿着肚兜,怀里抱着一条大鲤鱼,脸上充满了笑容,真可爱。
每当看到这幅剪纸的时候,我的脑海中立刻浮现出一个美丽的神话,这个神话是这样的:很久很久以前,天上有一位神仙来凡间视察,他装作穷人,向人们讨饭。可是凡间的人类太自私了,没有一个人愿意给这位神仙吃,这位神仙很失望。到了最后一家的时候,一位善良的老爷爷接待了他,这位老爷爷还把他家唯一的食物“一只鹅”给***了。这位神仙很感动,就在他家门上写下了“连年有余”四个大字,然后化成一缕青烟消失了。过了一会,这位爷爷的小儿子回来了,怀里抱着一条大鲤鱼。老爷爷问小儿子从哪里弄来的,他说是路上捡的。
美好的神话象征着美好的生活。“连年有余”被许多民间艺术采用,它象征着“永保平安,和气生财。”
由于学习太忙,现在已经“封剪”了,但是那些美丽的神话深深地印在我的心里。
剪纸艺术,一直是我心目中的“国粹”,看!经过数年的传承,从能工巧匠的手中传遍大江南北,无处不显示着我们东方雄狮的威武与智慧。
剪纸艺术,普遍于家家户户的门窗,广受中国人民的喜爱和追捧。它又叫刻纸,是中国汉族最古老的民间艺术之一,它的历史可追朔到公元6世纪。窗花或剪画。区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。
剪纸形态各异,花样繁多;窗花、屏花、墙花、墙柜花、壁花、团花……各式各样,总是让人目不暇接。
剪纸,一般都是大红色,里面的花饰与寓意更是各具不同:鱼儿戏水、连年有余、傍水鸳鸯,象征着喜气洋洋,在大肥猪身上设计牡丹一花,再驼上一金元宝,更是“肥猪牡丹,富贵连连。招财进宝,大富大贵。”“中国福”剪纸更是别具一格!纸中讲述了多姿多彩的民间故事,展示了各式各样的民风民俗,更剪有民间的万事万物!
剪纸其用途,更是惊人。每每过年过节是亲朋好友来家中聚会,送上一张精美、别致的剪纸,就如送上一句句温馨、甜蜜的祝福,甜在脸上,暖在心里。清明节,给死去的人烧上一张剪纸,送上一句祝福,能保人平安,这种习俗在国外也能看到。当然,最重要的是在过年时亲手剪一张剪纸贴在门上,祝来年的日子红红火火,顺顺利利。传说,人们还是利用剪纸将年兽赶跑的呢!
你是不是感觉剪纸十分奇妙呢?
剪纸是我们中国传统的民族特色。
一说起剪纸,我便惊叹不已,看着那些剪纸艺人们把一张普普通通的彩纸放在手上翻来折去,折成一个不规则的图形,再拿起一把剪刀,刷刷几下就“变出”了一幅形象生动、美不胜收、无可挑剔、巧夺天工的剪纸了,刚开始的时候我还以为是那把剪刀有着“神奇的魔力”。但自从我明白剪纸是怎么一回事的时候,我就看到了许许多多美丽的剪纸:有栩栩如生的人物;有活灵活现的动物;有形象生动的植物;有惟妙惟肖的器物……
看!我的语文书上就有几幅色彩缤纷、形象生动、内容丰富、美不胜收的剪纸。想知道这些剪纸有多么好吗?那就让我们来欣赏一下下吧:剪纸中,一头老牛定定着站着,牛角上落着两三只小鸟,肚皮上还有很多美丽的花纹,背上驮着一个小孩,小孩腰间系着一个鱼篓仿佛准备和朋友一起去捉鱼。看着这幅剪纸我好象听见了那位剪纸艺人在说:“愿天下人能永远成为好朋友。”
对,剪纸就是一种艺术,让人们通过这种艺术明白很多道理
剪纸是我国民间艺术的一种,而我偏偏就喜爱剪纸,钟情于剪纸。一天我拿出语文书,不经意间瞄到了一个剪纸,我不由得对它进行了想象。在蒙古大草原上住着一个小女孩,她有一个美丽的名字华丽。
华丽十分喜爱读书。可是华丽家境并不是很好,看不起书。她很是难过。
天上的神明白后很是同情,所以他趁着所有人都不在时偷偷的把许多书都放到华丽的家里。
当华丽到了家以后,看着眼前的一切不敢相信。以为是谁摆错了地方。善良的她挨家挨户地问书是谁的。累的精疲力尽。最后神亲自出面告诉了华丽。华丽一颗悬着的心最后落了下来。
华丽翻开《燕子》。闻着牵牛花的香味津津有味地看起书来。连窗外的两只正在翩翩起舞的蝴蝶也被吸引了过来。
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