50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著,它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨,展现了二十世纪二十五年里,中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象,向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本,是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。
理想和信仰是这部剧的第一主题,在那个国家民族面临生死危亡非常年代,无数的中华热血青年,为寻求救国救亡的道路,背井离乡、出生入死,追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育,遇到了不同的导师,受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观,树立了不同的理想,接受了不同的信仰,走上了不同的道路。
片中的主角个个都有极高的理想和信仰,无论信仰什么主义,无论在何种危急、复杂的状态下,他们纷争的只有主义的不同,道路的不同,他们坚持的是各为其主,而没有个人的恩怨,没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情,他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体,执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由,他们代表了那个时代的潮流,他们是国家和民族的栋梁。
剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时,遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩,另一个导师是现实主义的职业军人董建昌,董建昌和瞿恩,他们不仅代表着两个党派,更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。
瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身,是集大成者。从他的身上可以看到***、瞿秋白的影子,可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫,并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句所说:理想有两种,一种是我实现了我的理想,另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想,表现出了执着的追求和无畏的精神,令人肃然起敬,“连他的敌人都不得不尊敬他,不敢不尊敬他”。
董建昌信仰的.是功利和现实,追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失,顺势而动,变幻无常。
杨立青在人生道路上还遇到了一个对手,这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身,他标榜的是维护国家利益,而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益,是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”与“国”的理念,他们站在不同的阶级立场,共产党人为全民族劳苦大众谋解放,谋平等,往往需要背叛自己的家族、亲人,舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益,为不被劳苦大众夺去,断然挥舞屠刀屠***友人。一个是为民众甘愿牺牲个人,一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄,并最终沦落到理想破碎的悲惨地步,被历史所淘汰。
为了不同的信仰,黄埔的同学们按照“钢刀归钢刀,同学归同学”的信条,或同壕奋战、驰骋疆场,或刀枪相对、血肉横飞,展现出“历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的侠肝义胆。
瞿恩和杨立华之间的爱情,杨立青与瞿霞之间的爱情,以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情,无不受到理想和信仰的影响和制约,为了信仰,他们可以相亲相爱、协手并肩,为了信仰,他们可以断然绝裂、分道扬镳。
在物质化的今天,在和平的年代里,在价值观多元取向的现实社会里,还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的,不是信仰什么宗教,就是信仰什么主义,没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰,但他们信奉的是“天下熙熙,皆为利来”,遵循的是“人为财死,鸟为食亡”,追求的是“功名利禄,纸醉金迷”,其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土,贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。
最近,跟随阅读小组的步伐,我阅读了太宰治先生的《人间失格》。虽说原意本是完成阅读任务,可不知为何,心似乎是被太宰治的笔尖狠狠地钉在了书上,久久地,沉浸在那个昏暗无光的世界中。它带给我的负面情绪,何止一个“丧”字?
听闻主人公叶藏的原型,就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平,不出我意料的,他的一生的确是跌宕不平,且以悲剧结尾——五次想要了结自己,享年38岁。消瘦干净的脸庞,鼻梁高挺,眉目浓淡相宜,只是这张脸似乎有一个败笔——那对黑眼睛,像一潭深深的死水,安在脸上,一整张脸都似乎暗淡无光。
我似乎能理解为什么这本书使人看来如此痛苦了。主人公叶藏的后半生,他的喜怒哀乐似乎都是系在别人的一举一动一言一行之中,他的一言一行一举一动似乎也系在别人的喜怒哀乐之中。他没有了自我,似乎别人叫他活着就活着,别人叫他死他就从容赴死。父母给他的生命一点儿也不重要,可以被别人践踏也可以为了某个风流女子去殉情。可有没有想过呢,为什么偏偏只有太宰治能写出来这种人物,为什么偏偏就是太宰治?
难道因为他是天选之子?上帝就偏要叫他如此才华横溢?
只有经历过这比地狱更深一层的痛苦,才写得出如此阴暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲,所谓的才华横溢原来是痛苦堆积起来的。人间对他来说不是不值得,而是容不下。他像游走在人世间的孤魂野鬼,拼命寻找自己的归宿。看啊,他五次叩响属于自己世界的大门,最终赶上了一趟末班车。天堂人满,地狱打烊,一腔的悲伤无处可去,宣泄于笔尖,留给人世我这活过的痕迹。
天堂人满,地狱打烊,我何去何从。
开篇时,三张照片,怪异牵强的笑容,为我们勾勒了一个苍白屡弱,与周遭似乎格格不入的青年形象,他似乎排斥着融入世界,却在同时又矛盾的渴望被世界所融入。
叶藏一生的悲哀,或许在最初源于他过分软弱的性格。出生于一个富裕的大家庭的。是家中么子,这使他有一种自己是可有可无的感觉,于是小小年纪便事事习惯于依赖长兄或父亲的意愿行事,父亲或长兄轻微的怒气都令他惊慌失措。他简直是诚惶诚恐的在讨好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改变自己,向作为议员的父亲提出学画的请求是他自我的一大突破,但父亲是贵族议员,对于仕途十分看重,于是自己的梦想被毫不留情的全盘否定。叶藏的父亲这样说过:不能赚钱的\'废物,是没有资格当人的。叶藏开始了浑浑噩噩丧失目标的生活。
结交恶友,参与革命活动,结识了同队人生失望的女优,相携自***,却只有自己活了下来还因为教唆谋***被起诉。父亲兄族认为他是个没出息的给自己的仕途抹黑的人而与他断绝关系。走投无路,他无人可依。被一个寡妇(女记者)带回了家,在作为小白脸的生活中对自我愈发厌弃,羡慕与寡妇和她女儿之间的幸福,他渴望这种珍贵的东西,但又害怕那过于炽热而被灼伤,他离开了那里。因为父亲的嘲弄(不能赚钱的废物,是没有资格当人的)无可抑制的想要赚钱,于是有了漫画家的工作。结婚之后,纯洁的妻子遭到玷污,这一切都令他崩溃。
太宰治认为无论身逢乱世还是太平年间,最大的兵荒马乱到底都是幻灭。作为崇尚毁灭美学的大师,《人间失格》中叶藏悲哀的一生确实充满了毁灭破碎的美感。叶藏的一生都在挣扎着想要挣脱掌控,他的生活充满着重重矛盾。生活成长于一种被人掌控所有的环境,在他的人生中,父亲,好友,女人,金钱甚至药物,都是他生活的掌控者。他渴望摆脱这种生活,追逐自由,但又在同时害怕挣脱掌控之后生活的改变时他所不能承受的。
他应是有所察觉的,但又无力改变自身,于是只能被动的接受所到来的种。种。
看了《人间真情》的演讲我感动的稀里哗啦、泪流满面。在场的每一个人都留下了那或感恩、或懊悔的真诚泪水。
在观看之前,我们这些同学都还嘴硬地说:“我就不信他能把我将哭了,难道还能讲出个花儿来?”正当同学们议论纷纷的时候,主持人走上台来,讨论声戛然而止。主持人说:“请李老师为我们讲述《人间真情》的内容。”同学们纷纷鼓掌,在掌声中,李老师拿起话筒。首先为我们讲述了关于尊师爱张的内容,一开始讲的时候,我感觉并不怎么样,有什么了不起的呀?就这点把戏想让我们平日里这些“铁石心肠”的孩子哭出来?,切,门儿都没有。可是到后来我发现我错了、当我慢慢的往下听的时候,我才不知不觉的融入到一个个故事当中去,我发现我不能自拔了,我跟着李老师的指挥走着,他几乎控制了我,真是既可怕又神奇!演讲到一半的时候,我已是红着脸红着鼻子满脸湿漉漉的。我是一个要强的孩子,我想止住着不听话的泪水但无济于事。听着上面的感人故事,回想起平日老师的辛勤付出,那种默默无闻无私奉献的精神,让我暗暗下决心,以后不敢付出多大努力,们都要好好学习!用成果来告诉老师:“我爱您,我尊敬您,您辛苦了!”当一位位老师走上台前,看到老师脸上,因为我们而操碎心的皱纹,我不禁又再次鼻子一酸,眼泪像没关阀门的洪水涌了出来,我第一个冲上台前,对着我的班主任说:“您辛苦了”要不是时间有限,我真想对每一个桃李满天下的老师说一声:“你辛苦了” 系一个话题是尊敬父母。父母是我们的第一任老师,他们供我们吃穿,生活上一切琐事他们都包揽了。而我们有给父母洗过脚,捶过背,端过水吗?我想没有,他们一天工作下来,多希望我们跟他们说一声安慰的话。多么简单的要求啊,而我们却做不到,不但做不到,而且这整天惹他们生气,希望同学们也包括我在内的所有孩子再惹他们生气的同时,想一想在我们生病时,是谁像疯子一般为我们忙里忙外。再想一想,当我们为人父母时,我们也会像父母爱我们一样爱我们的孩子,也渴望得到孩子的关爱。所以多体谅父母,父母做一切的目的都很单纯,就是让我们有一个好的未来,不要重倒他们的覆辙,这一次我也一样哭的稀里哗啦,当李老师说给父母一个拥抱时,我努力止住泪水。在父母眼里我是一个非常坚强的小孩,我喜欢这个形象,我不想这个形象在他们心中破灭,于是擦干眼泪,装作无所事事的样子和父母拥抱。你知道吗?那是我心里有多痛!我赶紧回到子的座位,嚎啕大哭起来,我不想让父母看到我脆弱的场面。然而我真的感谢他们把我带到这个缤纷多彩的世界,谢谢你们!
从这次观看中我到真爱,以后我要用自己的真爱对待每一个人。
这一集给我的很深的记忆是,很多人在为生活为家庭经历着你从没想过的工作岗位。
这一集说的是尘肺病,这些患者长期在大量粉尘的工作环境工作,有煤矿工人、有金属加工工人、岩石加工等等,他们的工作很苛刻,这些岗位的工资会高上不少,给我印象很深的是一个大爷的采访,他说在地上工作的那时候才一百块一个月,但是愿意下地下采矿的是五百块一个月。
但是很多病人在患上疾病之后,工作的地方不承认你,因为这些工人大多数并没有正式的合同关系。想申请工伤判为职业病,根本无处申诉。
这些患者常年需要呼吸机在身旁。并且唯一的生存办法就是换肺。
肺源很少,手术价格很高,每个换肺手术都要接近60万人民币。正如之前所说他们却很难申诉,很难得到国家、公司的报销。
给我最深刻的是,一个30出头的金属加工工人,患上尘肺病接近10年,这十多年都要靠呼吸机维持生命,但是他很幸运,有一个老爸在替他筹钱,并且帮他申请到职业鉴定,可以得到国家社保的很多的报销。最后这个老人到处向乡亲们借钱做手术,筹集到接近五十万。
最后这对父子正如他们的心境非常坦荡一样,生死有命,富贵在天。他们幸运地等到合适的肺源,并且手术后的感染、排异等难关都通过了,最后他们呼吸着新鲜空气,摆脱了呼吸机。
人间失格,主人公可能怀着一种性恶论吧,戴着一副眼镜看待其他人,折射出他人行事的虚伪,而自己对此却又无能为力。于是百般讨好或者谄媚,让与其接触的大部分人都认为自己是一副人畜无害、与世无争的模样,同时主人公却深谙人性本恶,时时担心他人看
维庸之妻,全
good-bye,剧情荒唐,没有结局,而且立意并不突出,个人感觉,比较无味。
灯笼,写在脸上的是贫苦人家的怯懦与不堪,一辈子战战兢兢,而诉求的幸福却简单如斯!仅仅是灯的亮度,也能让一家人心头涌上喜悦。或许,小众的幸福看似遥不可及,低下头,却近在咫尺吧!
满愿,故事很短,以主人公的视角,探讨一些深层次的东西,可能属于哲学吧,但我更愿意将其归于社科。美景之美,亦在景,亦在人。
美男子与香烟,内容与题目似乎有些牵强,一个宣誓用一切去战斗的作家,幻想世界皆是迂腐,尽管知道自己结局总归失败却依旧挣扎着战斗。而生活的结局,却告诉我们,一个健康的身体,一个温馨的家庭,足矣
余下几
读完这本书心情真的非常抑郁,可又总想写点什么。我一般给书评都是五颗星,这次只给四颗,我可能还是不太懂作者这样压抑且自由的人生,没有传达给我更多积极的人生态度。知世故而世故?虽说人生有不得已的时候,但作者从小迎合而虚伪的隐藏真我的生活态度我是不认同的。有的人从小的为人处事方式便多多少少决定了其长大后的人生状态。
但这本书确实真实的反映了社会人性的黑暗面和生而为人种种的不得已。在某种程度上又灌输给我更为成熟的关于人生的想法,比如夫妻之间另一种和谐的相处之道。
可能我太年轻了,才没有对作者抑郁的人生感同身受,但作者的某些生活态度我是不赞同的,比如因为落魄的生活窘境就随着常子跳河自***,也不能说完全是因为生活窘境还有其他的社会和自身因素,但至少自***这种事我是想都不会想的,也不敢去想。
再谈最近看的日本文学作品,几乎很难感受到再普通不过的亲情的温暖和纯真的人性,东野先生的小说也是大多刻画阴暗的人性,可怕到让人怀疑人生系列。虽说日本社会是人情较冷漠的社会,但还是希望能像宫崎骏的动画电影一样,更多的去弘扬人性的美。
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