为什么?
两个人都长年纪了,相距不过几米的屋子,有什么必要隔几分钟就喊一下?
每次去奶奶家,这件事总是会勾起我的好奇心。
奶奶八十了,但眼不昏耳不聋,还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了,不愿走动,总是坐在藤椅上晒太阳。
相隔不过几米,奶奶过几分钟,便会放下活儿,“老头子!”奶奶这么叫。
爷爷不应,奶奶便急,迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢,在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔:“这个死老头子,人家喊了也不睬。”
这样的事天天发生。
我很好奇。
是奶奶闷吗?没有人说话?那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢?
喊爷爷做什么呢?还这么不停地喊?我想起奶奶每次看见爷爷好好的,满意离去的背影。阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上,每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。
是不是只要有人答应便好呢?我好奇地继续想。
那好。再有这种事发生时,我便捂住嘴,学爷爷的声音迟缓地答:“唉——”可每每奶奶都能辨别出来,无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。“细丫头在这儿捣乱……”奶奶皱纹满布的手会轻拍我,以示责备。微微笑。
奶奶依旧。
我的好奇心不减反增。
算了,我破釜沉舟。“奶奶,你老这么喊来喊去做什么呢?也不嫌烦。”
奶奶看我,宽容地笑:“丫头,你不懂的。知道他好好的,才心安的。”
心,被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。
你在,就心安的.。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧?年华老去有什么要紧?你在,就心安。
我想,所谓爱,便是如此。就是我所爱的人,我惦念的人,必得在我看得见的地方,我手够得到的地方,我能够走到的地方,好好的存在着。
我庆幸我拥有好奇心,才得以知晓奶奶一辈的关心,温情与爱。我知道了,那声声呼唤是在说,有你在,整个世界,都在。
“偷看”父母、老师、同学日记和私藏的文章不少,但大多平平,有些“做”。此文虽短小,但情节完整曲折,生活氛围真实可感;“我”的犹豫心理,同学的目光鼓动,“把风”的神神秘秘,均写得鲜活、灵动,故能在同类作文中胜他人一筹。
桌上的沙漏一刻不停地漏着金色的细沙,集成小小的沙丘。那是时间的形态。时光如沙,当你抓起,你以为你拥有了它,可以肆意享受大把的光阴;而当你一松手,它便从指缝溜走,什么也不停下。
时光的易逝,不禁让人感叹人生短暂的悲凉。但这又如何,这短暂的人世已经足够我们用一生把握。张爱玲是个将时间悟得透彻的女子,很爱她的一句话“你年轻吗?没关系,过两年就老了。”时光如此短暂,短暂到红颜白发,英雄枯骨只在弹指一挥间。时光的沙漏不会因谁而加速,它只是不急不缓地漏着,给每个人都是相同的。它走后,留下一地时光的碎金。
但,我们难道只能在时间的沙漏前数着沙粒,诚惶诚恐地乞求着赏赐吗? 当然不!
在时间的面前,我们是平等的,但我们又何尝不可以与时间平等?这平等,便是珍惜。 珍惜还未漏下的时间,这或许是人面对短暂时光的唯一出路。古谚语“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”便是劝人珍惜时间,不过在我看来,用金来比时间,不免是对时间的亵渎。时间的价值远远不能以金衡量。田维,那个在半亩花田中笑着的女孩子,她的一生或许是时间残酷的玩笑。22年的光阴转瞬即逝,对她却是一生的长度。她没有抱怨,没有恐惧,只是以空灵的文字记述着一切,牢牢抓住残留的时间,珍惜每分每秒,以爱这名,构筑了永恒的花田半亩。
人是无法延长时间的长度的,却可以拓宽它的深度。正如田维,她是时光沙漏前的胜利者,一株永远的龙胆花。不必去寻求什么驻颜之术,时间很快就会吹起脸上的皱纹;不必去畏惧时光的流逝,时间短暂,千古同一。时间的短暂,从不允许人过多奢求。
但是春有繁华秋有多,夏有凉风冬有雪,人世的一切,美与丑,善与恶,却足够我们用一生去欣赏,期许。 时光如沙,但珍惜,用心去过每一秒,便是永存。
在我们身边总会有很多的善,或大或小。正是因为这些大大小小的善,让他人感动,让社会和谐。
善,是个人精神品质的体现。在震后的抢险救灾中,千千万万的人都在尽自己的一份力量,或大或小。陈光标第一时间亲自带领大型机械赶到现场救灾,是一种善。即使在很多社会公益上他有炒作之嫌,但这又怎样?做了,那就是善。
善,是一个人的道德修养。在这个社会上,有多少爱心人士在为贫困地区的人民付出。也许只是捐一些生活用品,衣帽鞋物。这些易举虽小,也是善。
善,是一个民族的强盛。中华民族上下五千年的历史。乃至今日,当中华民族伫立于世界民族之林,何不以善为风向标,博爱是民族强盛的精神,而善体现了一个民族真正的强盛。
善,是一个国家富强的根基。面对世界各国的种。种纠葛,国家在寻求立国之道,强国之策。面对别国的危难,本国可以无偿的善意援助。怎么不能体现富强?
本该就是善的,无私的奉献与不求回报的精神是善的。一个人有了善,他的精神将得以学习,在善中可以寻找快乐之源与处世之道。对别人善亦是对自己的善。一个民族的善是伫立民族之林的基础,民族的和谐共处,共同繁荣是善的具体表现。
一个国家的善则可以富强,世界各国本该和谐共处,造福全人类,却不然。只有善对别国才能赢得繁荣富强。
善,对我们中学生来说,没有那么大,我们的能力有限。清晨的问候便是对师长的善,同学间的和谐便是善。最重要的便是努力勤奋,有一个好的成绩。就是对家长,对老师,对自己,对所有帮助过自己的人乃至对国家的善。
善不分大小,以善待人,以善律己……温暖世界。
“谦虚使人进步,骄傲使人落后”是我们常说的一句俗语,生活中,谦虚使人进步是必然的.,总是有太多的人,自以为是地认为自己达到了饱和状态,无需进步,最终,只能一直在原地踏步,被那些后面的人赶上。给自己留一条缝隙,为发展留一点空间。这样,才能源源不断的一直进步。
著名画家齐白石,有一次看到他的弟子的一张画画得不错,便向其弟子借过来临摹,他的弟子惊讶无比,齐白石说:“我虽然是你的老师,但你不一定就比我差。”他的弟子听后,对老师这种谦虚的态度肃然起敬。
就像《师说》里所说的“弟子不必不贤于师”,任何人都有优点和缺点,就算是伟人,也有不可避免的缺点,就像齐白石,他不因为他是著名画家而感到高人一等,也不因此就骄傲自满,相反,他反而临摹其弟子的画,可见齐白石对画的热爱及其谦虚的学习态度,正是这种给自己留一条缝隙的态度,齐白石的画才会被人们流传至今,被人们赞誉。
红军长征期间,朱德曾写过一首诗赞扬红军不怕辛苦的精神,***看过后,指出诗中的几处不足之处,朱德听后,虚心请教***,并希望他能帮忙修改。***改完以后给朱德看,朱德看后,连连称赞,也认为比原来的大有进步。
曾带领红军踏过十万五千里的朱德总司令,仍然抱着谦虚的态度有了错误及时改正,并对他人的指导虚心请教,使自己的写作能力,得到了提高。
同样的,朱德也是怀有这种为自己留一条缝隙的谦虚态度,才能不断的提高,完善自己。
人无完人,没有人能做到真正的完美。自以为是的处事、对人态度,只会让自己向后退。千万不要认为自己处在饱和状态,这样永远都不会进步。给自己的发展留一点空间,一条缝隙,让自己能源源不断的汲取新知识,何乐而不为呢?-
伟人都能做到虚心学习的态度,更何况我们普通人呢?取他人的长处补自己不足之处,不正是在为自己留一条缝隙吗?在每次的学习过程中,都给自己留下进步的空间,日积月累,就能有更大的进步。
谦虚使人进步,我们要为自己留一条缝隙,为进步留一点空间。
好的文章,总是既重视思想与文采,又重视结构的匀称和谐。结尾如果能巧妙照应开头,一呼一应,首尾圆合,便能使文章读来气韵流畅,既能体现视觉上的和谐对称,又能体现思维上的起承转合。可直击标题,点题点旨,使文题有落脚之处,也可照应论据,一材多用,让所用论据充分燃烧。
【示例】
①生活就是供给与需求的一种平衡关系,尽管在很多人的生活当中,并不平衡,但这毕竟只是一种趋近于平衡的一种趋势。通过这些看似毫无意义的简单分析,我们其实不妨用经济学的眼光来看待我们的整个生活,其意义可想而知。(四川考生《过一个平衡的生活》)
②还是那句话,手机像魔鬼,千万莫沉迷;千万别让我们的生活,被手机所操控;千万不要让我们的灵魂,沦为手机的奴隶。(北京考生《手机像魔鬼,千万莫沉迷》)
③莱特兄弟、***、迈克尔……他们的故事昭示着这样一个真理:满怀憧憬,让心中的梦想播种;翘首企盼,让梦想的种子发芽;辛勤浇灌,梦想之花就会绚丽斑斓。(湖南考生《梦想在开花》)
【点评】例①文章开头提出“生活是什么?”这一论题,结尾与开头呼应,结合材料对这一论题作了个性化的解读。例②结尾直击标题,并提出“不要让我们的灵魂沦为手机的奴隶”这一宏旨,警策人心。例③从人要有梦想生发开去,运用三个因为梦想而成就精彩人生的经典事例,结尾回扣前面的论据,点明中心,结构谨严。
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