假如我是***,我会改善现在的环境。对那些不断排放污水的国家采取措施,让更多的人参与进寻找垃圾的活动中,打造更整洁、更美好的生活环境。让我们国家成为卫生巨国。
假如我是***,我会花重金请来全国顶级的\'花园养殖人,请她来帮我们种出五颜六色,美丽稀奇的花种。街道上、马路上、校园里、小区里都充满鲜花,让我们的生活被鲜花拥抱。让我们的国家成为花园巨国。
假如我是***,我会叫世界著名的果园农夫。帮我们种出美味可口的水果,不会有不安全的添加。没有食品安全的困扰。稀奇而又安全的水果,送到每一个家庭。让我们国家成为水果巨国。
只听妈妈叫了我一声,原来我是在做梦呀!但这是一个非常美好的梦,我希望它能够成为现实。
英雄,是民族最闪亮的坐标,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。一说起岳飞,一说起“精忠报国”,我们就会联想到岳飞的戎马一生,就想到他率先冲入敌阵、英勇***敌,但是,精忠报国的岳飞精神,不会因战争的结束而结束,在长期、稳定的和平环境中,精忠报国的岳飞精神同样对国人尤其是塑造年轻人昂扬向上、爱国爱民的公民形象具有强有力的激励作用。因为,和平环境中的中国,仍然需要忠诚这种美德,仍然需要强大、美好、国人热爱、外国人赞美的\'国家形象。
比如,立下精忠报国志向的年轻人,一定会更加遵守义务兵役制的相关法律,在国家需要时,一定会积极入伍,保卫国家的边疆和领空,而不是千方百计逃避义务兵役制。
比如具有精忠报国情怀的人,就会更关心国家大事,参与政治,关心政策制定的公平性和执行情况;在社会舆论的参与上,不做旁观者,就会主动行使自己的知情权和监督权,不做“事不关己、高高挂起”“明哲保身、远离所有是非”的人。
我从8岁习武,三年来,无论寒暑,期间扭过脚、摔过腿,大伤小伤很多,我从来不怕苦不怕累,就想练好武功,保卫祖国,让东亚病夫永远远离中国。
“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的\'。”这是傅雷对贝多芬的理解。中国女排在里约奥运会女子排球颁奖仪式上。新华社发“所有的困难都是比赛的一部分。”这是郎平对体育的理解。从小组第四到最终的冠军,从连负荷兰、塞尔维亚、美国到击败巴西、逆转荷兰、力克塞尔维亚,中国女排用了两周的时间。从输泰国、输日本、输土耳其,只能名列亚洲第四到重整旗鼓再登世界之巅,中国女排用了3年。从亮相世界排坛到再度奥运折桂,中国女排已历经30多年。“拼了!拼到你死我活!”郎平这样动员她的队员。“女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭尽全力。”郎平这样鼓励她的“战士”。
30多年来,中国女排就是以这样的拼搏精神激励自己,战胜困难。就算状态处于低谷,就算实力不占上风,但她们咬牙坚持,绝不后退。正是在高峰与波谷的颠簸中,在赞美与质疑的嘈杂中,在胜利与失败的摔打中,在诱惑与谩骂的交替中,中国女排不迷失、不信邪、不动摇,把所有的困难照单全收,把所有的不利化为动力,任惊涛拍岸,看潮起潮落,一次次以拼搏的姿态带给我们惊喜与感动。中国女排是一个整体。郎平说:“我们队里12个人,谁上场都是主力。”在最后3场对巴西、荷兰、塞尔维亚的比赛中,12名队员轮番上场,都发挥了重要的作用。老队员稳定军心,新队员敢打敢拼,人尽其力,团结奋斗。“板凳深度”让中国女排深不可测,在对方教练员大叫“战斗”的时候,郎平沉着自若,以平日练就的内功化解对方的重锤,中国女排用行动生动诠释了集体主义精神。“郎平,祖国真的需要你。”收到国家体委的传真,刚在美国安顿好生活的郎平提起行李箱只身回国,开始了重新创业。在中国女排历史上,服从祖国召唤的责任感、使命感一以贯之。30多年前,张蓉芳、陈招娣、周晓兰是这样,今天,惠若琪、朱婷、魏秋月也是这样。“为国争光,报效祖国”始终是中国女排的信念,在国际赛场升国旗、奏国歌一直是她们最大的心愿。在这种精神感召下,中国女排夯实基础、苦练内功,技战术水平不断提高,快速多变的打法不仅是中国队制胜的法宝,也为世界各队所效仿,改变了世界排坛原有格局。回忆总是美好的。
今天女排的教练席上,郎平、赖亚文凝聚着我们对老女排的回忆,她们向世界证明:中国人,行!而现实更美好,因为今天的现实是过去的积聚,也将成为新的发展的起点。中国女排崛起于改革开放之初,五连冠的伟业震惊世界,以“无私奉献精神、团结协作精神、艰苦创业精神、自强不息精神”为特点的女排精神更成为民族面貌和时代精神的集中体现。今天的中国女排继承发扬了这种精神,我们也更需要这种精神。现在,我们比以往任何时候都接近实现中华民族伟大复兴的目标,我们每个人的梦想、体育强国梦都与中国梦紧密相连。继承和发扬女排精神,全面建成体育强国的目标一定能够实现,中华民族伟大复兴中国梦一定能够实现!
中国女排姑娘
最坚最强最完美
十二年的坚忍
伤痛血汗悲泪
他们为了梦想
却用惊天的毅力顽强拼搏
一局失利10平15平20平
交织惨烈心惊
不言放弃这就是中国人的内涵底气
在夺得金牌的那一刻
我流下了男人激动的泪水
这是女排精神催生的甘泉
正把我的灵魂涤荡
一种力量
一种神奇的力量
在我的血液里传递
女排精神
实现伟大民族梦的脊梁
顾名思义,该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构,这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引,就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感,而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是:当时的德国在面对西方的英、法(一定程度上还包括美国)先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中,如何在保持德国民族自性与自信的基础上,既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素,使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家,成为世界性大国,在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以,文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题,借用中国的习惯话语,实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式,这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易,而恰恰使得这种斗争变得更困难,因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突,并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想,其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态;其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性,以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性;其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标,难怪有学者认为他是“以德国为方法,以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中,不可能逃离世界性大国的命运,为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位,谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党,并据此批判德国市民的庸俗、短视;他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想,坚决主张关闭东部边界,哪怕暂时有损于一些庄园主的利益,而体现出一种全德国民族利益的整体眼光;与关闭东部边界相对,他在另一方面鼓励德国参与海外竞争,甚至扩充海外殖民地;他强调学习英法,但又强调必须保持德国的民族自性与自信,并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之,马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想,北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题,有问题而无战略,有形式而无内容,有乡愿而无决断”,从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
诚信是安国立邦之本。春秋战国时期,秦国有一商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。百姓不相信这轻而易举的事能得到如此高的赏赐以致没人肯出手尝试。于是,商鞅将赏金提升至50金。常言道:重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动,在百姓心中树立起了威信,成功地使他的变法在秦国很快推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,明白这是君王为博妻一笑后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于会心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。
一个“立木取信”,一言九鼎;一个为得美人一笑,戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功,国富民强;后者自食其果,国破人亡。可见,谁对命运不诚,命运就将对他不信。
海涅说过:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”的确,没有眼泪的眼睛是干涸的,没有光亮的夜晚是黑暗的,没有诚信的.人生是苍白的。
诚信是安身立命之根。秦末的季布极讲信义。只要是他答应过的事,无论有多困难,一定要想方设法完成。当时流传着一句话:"得黄金百,不如得季布一诺"。因季布曾是项羽的得力干将,故刘邦下令,只要谁能将季布送至官府,就赏以他一千两黄金。但季布凭重信义,深得人心。一姓周之人冒着诛九族的危险将季布送到朱家、竭力保护季布。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他在刘邦面前为季布说情,终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
“若要人不知,除非己莫为”,传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋***害忠臣岳飞。秦桧死后,王氏叫道士招魂,看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说:“可否代为通传我的妻子,东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火,便是这个道理。
如歌的年龄,如花的岁月,我倾尽所有,使诚信为我做人之本。缺少了这个年龄本该拥有的不羁,但她却使我多了一份淡雅,多了一份安然。让我在左岸的流年中,欣赏彼岸花朵的含苞待放。
西塞罗说:“没有诚实何来尊严。”于是,我们在纷繁喧嚷的世界里学会了胆战心惊,学会了人人自危。重视诚信,大多会功成名就,但若小看诚信,则注定失败。
其实,我也不认识帅曝,那年葱慧还在宿舍偷鸡摸狗、那年宾宾还没出生,只是为了衬托润之而杜撰的人物、那年国境也不是那个躲在角落里玩电脑的猥琐男,他也没有和搂葱慧发生过恋情、那一年他正意气风发躲在自习室里陪着毛同学练字,也正是荷尔蒙激素的作用,他的名气在中文系大噪、那一年熊大木也不是那个眼巴巴看着葱慧祈求给他说话机会的人、那一年冻蜇还在呀呀学语,还没学会穿裤子、那一年理工大还没有音乐系。一切的一切只是个伤心的笑话。
那一年只有衰包在理工大中文系当班长。衰包常拍着胸脯见人就说我是最负责的班长,可是理工大只有国境和我喜欢他,对于衰包来说这样打击是严重而快乐的。我平时不怎么和他聊天,前段时间我正学习概率伦,刚好有个题不会,听说衰包是他宿舍最好学的,就去找她了。巧的是他正要考人力资源师,对概率伦已经懒熟与心。他看见我来了,觉得找到了久违的激情。将三年来的经历全部向我倾诉,我又窃窃塑造几个无关紧要的人物,于是乎就有了《风流韵事》,我一直以为这篇文章能改变他失意的人生,希望他重返中文系,毕竟经管系的人力资源管理太难了,看着他头发上的白发,实在让我难受。
可是,在后来的后来,我发现情况并没有变成我要的结果。当我再次见到衰包已经在圣诞节后,此时他的脸上刻上了衰包。包,那是最喜欢他的国境写的。国境不满衰包杜撰他是躲在角落里玩电脑的猥琐男(他不知道是我写的,否则我也遭黑手了),发动身边的小弟惩罚衰包,给他的脸上刺上几个襄金大字,其实他害怕衰包找到女朋友。
国境是一个逻辑思维能力非常强的人,这也是他看不起衰包的原因。也正是因为这个原因他一直以为自己可以当国家主人。喜欢衰包的原因就是想衰包支持他,可是衰包专注自己的美女,忽略了国境,国境在自己的日志里对衰包猛夸,希望能换回衰包的真心,难道这一切可以挽回吗?强扭的瓜能甜吗?
我没有怎么认真看国境写的.日志,只是看了个大概,从室友口中听说非常不错,普通人看了也觉得是在批衰包,其实他的日志一语几关。其实,他始终不能明白衰包,衰包经过大家的打击,已经不是那个到处留情的风流班长,他也不想去追求什么。此时的他时常牵着狗去上自习,于是,理工人又给他个绰号:自习狗。
写了这么多,可能连国境都觉得我跑题了,其实我只是想表示下对国境的赞美,赞美国境赞美过的衰包,以及那些肮脏的社会现象。我不是犀利哥,我也没学过批人学,俗话说“忧人着己忧,批人者必是改批之人”,不知道国境了解历史吗?就像他所写的,要教教衰包如何去怎么怎么那样…就像衰包不喜欢国境把内裤穿到外边那样…
大凡是个人都会知道国境当了国境主人会咋样,可这样以来我们的日志不是白写了麽麽达。大家都是了解他的,国境喜欢身体例行,以身作则,倘若他当了主人一定会延续那样滴。有天晚上他非要教衰包穿衣,其实吧,像国境的地位也不用示范吧,那晚他非要衰包学者和她一样把内裤最后穿上,衰包害羞不想穿。最后在国境的淫危下就范了。
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