凡是换个角度,或许会收获天空般的深邃旷远,明净澄澈;凡是换个角度,或许会收获大海般的波浪滔天,辽阔无垠;凡事换个角度,或许会收获,或许或收获草原般的绿意悠然,生机无限……
格林兄弟用了接近他们毕生的经历,写出一本笔记,想要用世间流传的传说,来与历史现实挂钩,可是最终也只是不了了之了。但是当他们的朋友发现这本特殊的笔记本时,把它送到当地的出版社,自此以后,世界上就有了童话界的传奇,《格林童话》也就诞生了。
凡事换个角度,就像格林兄弟的朋友一样,当以不一样的角度去看待那本笔记,收获的是当时格林兄弟所不能想象的。
凡事换个角度,会收获到真正的自己,享受属于自己真正的生活。就像陶渊明那样,在官场上有富贵荣华,有数不尽人的侍奉和伺候,但是也有尔虞我诈的艰辛和腐败。在这个境界上有斗不完的心机,在利欲的催使下,他无力在去追逐,所以他毅然弃官,选择“种豆南山下”的普通,选择“草盛豆苗稀”的快感。在山脚下,在山村中,他找到了真正的自己,体会到了属于自己的真正有意义的生活。在换个角度的去追求生活,找到了真正的人生之路。换了个角度,他收获了真正的自己。
凡是换个角度,才会找到在现实生活中真正的生存价值和生活在现世的意义。史铁生,他的人生经历使我们所不能用一言一语去表达的。正值青春年少却从此就要注定在轮椅上度过自己的余生,怎么能说不悲惨呢。可是,生活总还得继续,命运如此安排,他也咬着牙接受了,并且对自己生活的态度更加积极,坐在轮椅上,思考自己的人生,思考身边的一切,当他都洞彻生死的时候,他就是最伟大的人。史铁生,面对自己的生活,面对生活中的那些不公平不愉快,换了个角度,去接受自己的生活,去享受自己的生活。他也就体会到了生活存在的价值和生活的意义。
凡事换个角度,像陶渊明一样,换个角度找到真正属于自己的生活方式,像史铁生一样,换个角度找到自己生活的乐趣和生活的价值。
凡事换个角度,总会收获属于自己的另外一片天空。感受到不同的意味。
在人生命的长河之中,遇到各种各样的“挫折”是在所难免的。学会对待当然是一个重要的环节。有的人把“挫折”看作是敌人,拼搏,并将战胜它,成为生活的强者;然而,也有的人畏首畏尾,并将成为失败的人。这样做的人以为这样可以被“挫折”释放,其实,人们只会为他的懦弱而感慨叹息。
那么,遇到“挫折”到底应该怎么办呢?其实,很简单,换个角度会更好。
政治老师曾说过这么个有趣的故事:一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给一个开伞店的;二女儿成为洗衣店的主管。这样,老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去,雨天又担心二女儿家衣服晒不干,整天忧心忡忡。后来,有人对老太太说:“老太太,您真有福气,晴天二女儿家顾客盈门,雨天大女儿家生意兴隆。”老太太这么一想,哎,还真是!从此,整天无忧无虑。
的确,事物都是具有两面性的,有利也有弊。我们应该像老太太后来一样,在为反面悲伤的同时,只要换个角度想,积极地对待正面,这才是真正的生活。如果我们执意地强求一些不可能的事顺应己意,那岂不是跟自己过意不去吗?那又何必呢?
在生活中,换个角度看问题是非常重要的`。大家都知道,司马迁身受宫刑,吃很多苦头,但这不正是为着成“史家之绝唱,无韵之离***”——《史记》一段必要的前奏吗?我们也学过关于张继的课文,一千多年前,他落榜了,但换个角度想想,若是没有他的落第,怎么会有今天仍然脍炙人口的《枫桥夜泊》呢?
在学习中,换个角度也是必不可少的。一道题目,这样做行不通,那为何不换个角度想想呢?考砸了,不要灰心,不要气馁,换个角度一想,这次失败不正是下次成功的垫脚石吗?这样一想,你也许会一鼓作气,奋起直追。
一片落叶,你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运,但是只要换个角度想,你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操;一根蜡烛,不久便会“蜡炬成灰”但它却为人照亮了前面的路;一支粉笔,只需三笔二画,生命便会结束,但它却在同学们心中撒下了知识的种子。生活中的事物和现象,我们原本是可以从不同的立足点去观察,以不同方向去思考的。如果我们不去认真思索,总往坏处想,那我们还能有无忧无虑,开开心心,阳光灿烂的生活吗?
横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不同的角度会有不一样的风景。在生活中,或许我们换一个角度看问题,就会有不一样的成功。
假如当初曼德拉没有站在宽容的角度里,又何来所有嘉宾的肃然起敬;假如当初越王勾践没卧胆尝薪,又何来复越灭吴;假如当初陶渊明没有远离尘嚣,有何来采菊东篱下,悠然见南山?没有任何一个角度是坐享其成,只有选择正确的角度,才会先难后获。曼德拉打开了27年的心灵禁锢,得到了大家的敬佩;越王勾践忍受屈辱,越国得到了复兴;陶渊明向往田园风光,拥有脱俗清新的生活。
美丽的孔雀杨丽萍,学历不高,先天舞蹈不好,而且从小没有受过专业的舞蹈训练,但她依旧选择了舞蹈生涯,成为了非专业的民族舞第一人。为什么呢?因为杨丽萍选择了正确的角度,艰苦奋斗地练舞、不在乎别人的言语与目光,最终在春晚舞台上一舞成名、柔美的舞姿,妖娆灵活的纤纤细手将孔雀那种灵性诠释得近乎完美,获得了所有人的认可。
有个老奶奶想织毛衣,可孙子老师打扰到她。刚开始老奶奶觉得把孙子抱进围栏中就可以安心织毛衣,结果孙子号啕大哭,她无法安心工作,不得不把孙子抱出来。那一瞬间老奶奶翻然改图,觉得应该把自己围起来,而不是把孙子围起来。老奶奶选择了正确的角度是顺利解决了与孙子间矛盾的关键,各得其所。
史铁生在地坛转变了消极的态度,迎来了《我与地坛之说》;凯勒明确方向与态度,换来了《我生命的故事》。角度方向是人生道路中的导航,缺失了正确的导航,就没有正确的人生价值,旅途就会迷失方向,也就不会找到成功的道路。明确角度是取决成功的关键,把握好绝度的抉择,拥有成功的道路......
其实,成功的道路对很多人来说都不是平坦而一帆风顺的。每个人在成功的道路上都会碰到很多困难、挫折和不幸,但他们并没有放弃,而是换一个角度去达到成功的目标。换个角度,新的成功,是人生最大的惊喜,它创就乐美好快乐的人生。
对同一树,或见之蠋,或见之绿。诚者感于他人之诚,而盗总觉举世之人皆在扯,善者必为人之善感,于无心之人眼善便是痴......自此义上讲,自异之谓视物,当有异也,无论为何都一目而思,会有更大的收,谓异,世界不同。
十九世纪末,吴密苏里一坏子,其潜向邻之窗石,又以兔装入桶里置学校之火炉里烧,弄得皆臭,其年九岁,父娶继母,因谓母曰:“爱之,汝善修之,其为一郡最坏之孩,其潜向邻家之牖石,又以兔入桶中,于学校之炉里烧得之皆臭,其九岁岁,父娶继母,因谓母曰:“亲爱之子善之意之。其为一郡最坏之子,其使我头痛死,或当于明晨前就汝石,或妯他恶,使汝不胜”继母故地近此,有了知之曰:“汝误矣,其非一郡最坏之子,乃至智也,但未得尽其聪者耳。”。”继母甚爱此子,在其导下,此子之聪明得之以禅之地立,后为吴世蓍名之企业家与道之士,是为戴尔·卡内基。
其母以一善者谓之视子,导之,乃使有如此大成,易一言视物,甚则必变矣某之生,当丧气也,其使君重拾信心,在君落魄无依时,其亦能令汝饱。
可自今发,似我中之众皆偏于定式思。其约束矣,缎想之翼套上了锁,不留一丝地。
星子,一名三年级儒生,师为王,有美容,星子悦之,其师于黑板上画了一个月,问诸生“弯弯之月何如?”。”众人同声对“曲者月如舟!”。”星子不语,以其觉弯弯之月犹可如镰,乃立言之意,为王师非也,后来,亦当一师,星子,日问诸生“弯弯之月何如?”。”命依旧如此,若“舟”星子曰:“有不同何他说?”。”一女人兢兢手举矣,“夫子,我觉弯弯之月如钩”。“善哉,人当有异情”后星子老矣,致仕矣,得了一封信,那是一封当世名女家之书,其中有此一段:夫子,谢君,是君与我间,为我***想象之翼,使我自必之也,乃有今日之辉,谢君!
物之是非一也,想象之天无棱,如心之虚无涯。
生命的旅途中既有风和日丽,又有狂风暴雨,这需要我们用辩证的态度看待,用变通的方法处理,用因流多泪水而愈益清明的眼去发现,用因饱经忧患而愈益温厚的心去体味。——题记
“飞蛾扑火——自取灭亡”这句歇后语深刻地道出了变通方法的重要性。
飞蛾不懂得变通方法,最后只能落得个丧身火海的悲惨地步。
邰丽华,这朵无声世界的花儿,开得那样美丽,那样动人。她双耳失聪,但却没有放弃对美丽舞姿的追求,没有放弃对美好事物的欣赏,尽管她什么都听不到,但她却用自己的手臂勾勒出了人性之美,勾勒出了令人震撼的动人的画面。
在困难面前,邰丽华摒弃了自己的缺陷,用变通的方法看待世界,所以,她用自己的努力,自己的刻苦成就了艺术的殿堂。
换个角度看世界,你会发现:纵使繁华过后只剩一个苍凉的手势;纵使苍凉成为每一个繁华的注脚;纵使枯萎成为你生命的全部内容,你的世界依旧温暖如春,因为世界处处充满爱。
换个角度看世界:喜马拉雅山千百年来独自守望西藏,是因为它忘却了独居的寂寞,而记住了漫步云端的逍遥和自在。
换个角度看世界:哈雷彗星花76年,也要再来地球一次,因为它忘却了赶路的痛苦,而记住了蓝色星球璀璨的美丽。
萤火虫——不是不知道最暗的星也比我辉煌,但我还是一点一点地飞行,尽管我只有这么一点点光。
换个角度看世界,无论生活怎样荆棘坎坷,你仍旧可以笑对人生。
“蓓蕾一般默默地注视,夕阳一般遥遥地等待,但流出来只是两颗泪珠,在心的远景里,在灵魂的深处。”
初读这首诗时,感觉它是苦涩的,因为花的结果是泪珠,付出的等待竟是徒劳。后来,换个角度思忖:其实,那泪珠和那等待已铭刻心底,就像珍珠的温润需要牡蛎的痛苦挣扎作代价一样。泪珠和等待也是一种代价。
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