经开区小学作文比赛【一】
茶艺人士说，喝茶的环境对于喝茶的人来说，并不是最重要的，这就在于喝者的心情。
喝绿茶可以消暑，冬喝红茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴，小口品茶可以知味。人未改，茶是茶，不同的时节，不同的心情，不同的喝法，也就有了不同的滋味，不同的感悟，因而对于真正的品味者来说喝茶自有喝茶的乐趣在。饮茶，既可以养生又可以治病，茶叶中既有营养的乐趣在。饮茶，既可以养生又能治病，茶叶中既有营养成分又有药理作用。如果能根据自我体质，选用适宜茶疗方，对增进健康，增进体质定会有宜。
“冷水泡茶慢慢浓”这是一句值得人们细细品味的喝茶人的妙语。喝茶人总想说出茶的滋味，却不知道茶的滋味，就在喝茶的过程中，喝茶时，要从中体会“所喝的是什么味道”及其敷衍着生活的\'滋味，将一份“如何品味”的心思塞在心里，恐怕就全把真正的滋味放过。
平淡的水溶入几片茶叶，就成为茶;似水流年，平常的生活，若是有了一颗自觉他的心，就会充满欢喜，这像宋人杜少山的诗句所写“寒夜客来茶当酒，竹枋汤沸火正红，寻常一样窗前月，才有梅花便不同”
佳茗，是清是醇，是苦中带甘，是超凡脱俗，是不卑不亢，是无声胜有声，更是一种生活态度，我们在品茶中品味人生，品味生活，在生活中体味茶意，才能抚平内心之浮躁，不徐不疾的前进，从容，优雅的生活。人生如茶，茶似人生，只要用心品茗，从容之可得其真味，品茗中，看悠长人生，心宁神静，回味里，天籁之音，缭绕缕缕，属于自己的那一帘幽梦，定会在某个不经意的瞬间，缠绕在身边。
经开区小学作文比赛【二】
我甚至每天都会感觉到自己的颓废，没错，我学会了自暴自弃，我学会了满不在乎，似乎周围的任何事都和我没有关系，我学会了置身事外，我变得自私而又阴沉，我丝毫找不到自己的优点和光芒。
下课后，我依然懒懒散散浑身散发着颓废的味道，我走在校园的小道上，随意的.一撇，便看见光秃秃的柳树上，遍布着星星点点的嫩绿，三月的微风轻抚丝丝嫩绿，散发着春天独特的气息，我是什么时候变的如此了，变得连身边的事物都懒得观察了，突然想起了自己小时候，看见柳树发芽都会激动好久，如今我已褪去当时的童真。试卷和作业忙碌的让我无心观察周围美好的事物，我发现了自己的可笑，发现了明明这么多美好的事物都是被我一一错过的，中考将至，我却自暴自弃，我怀疑过树木到了冬天就会衰败那为何还要伸展。周而复始，春夏秋冬来来回回有什么意思吗。
直至今日我才明白，树叶的衰败是为了迎接新的自己，不经历风雨，怎么能看见彩虹，我为自己虚度年华，浪费青春而感到愧疚，我要像这萌发的新绿一样，珍惜活在世上的每一天，我要拼搏，我要让自己的青春不留有遗憾，散发着自己的光芒，我要寻找属于我自己的光芒，我不会再虚度光阴，马上我就要迎接我人生的第一个关卡，我要鼓起勇气大胆的迎接第一个暴风雨，我不要当温室花朵，我要做经历风雨的小草，顽强的生活着，寻找我自己的光芒。
经开区小学作文比赛【三】
读起来这个故事是那么令人难过，故事中的那个孩子，从不知道青草和田野的气息，他从未看到过乡野的风景。他生活在高楼林立的城市，穿梭在汽车之间，只能从一片叶之里寻找他想要的味道。
“他的大自然退守成一片叶子，而一片叶子，只能在瞬间点燃一团明亮的空气”。这句话多么让人悲哀，“他的大自然退守成一片叶子”，那我们的自然又退守成什么了呢？看着不是很遥远的绿色，却总也没有机会触碰到。是地面的距离遥远了大自然，还是心中的距离遥远了大自然。人们都在说：亲近大自然，亲近生命。可却好似只是说说而已，极少有人去真的亲近大自然。我想却无法在现实中做到。
故事的最后一句话—“这样，只要世界上还有最后一片叶子，大自然就不会消失”。是的\'，只要这世界上还有一点绿色，那么大自然就还在。可是我们真要将大自然伤害到“只要世界上还有最后一片叶子，大自然就不会消失”的地步吗？保护和延伸大自然没我们想象中的难，只要你愿意去做，哪怕只是少折一枝花都算是一种进步，事情不分大小，只要做了，都值得肯定。
都说艺术来源于生活。我想作者也是个生活在城市里的人吧！生活在满是喧闹的世界中吧！作者写这个文，也是出于对大自然的向往和思念吧！大自然的气息、乡野的气息，都是迷人的，能使人躁动着的心平静下来，回归宁静，就连灵魂也都像找到了归宿。
不管怎么说，闲暇无事的时候，我们应该多亲近大自然，亲近生命。
经开区小学作文比赛【四】
没有为什么，随手拿起三本之一的《瑜伽经》就读起来了，因为我之前接触过佛经，所以读起这本书籍的思想理解起来很顺利，引用下翠翠美女的话：“瑜伽只是用不同的语言描述相同的东西。”这个其貌不扬的翠翠也能说出这么智慧的话，让我很是惊讶，总结的非常到位呢。
普通人眼中，尤其是中国人，认为瑜伽就是女人练的，是为了解锁“XX姿势”，这绝对是一大误解；另一个大众对瑜伽的误解相对没那么肤浅，他们认为瑜伽就是各种高难度动作和呼吸法训练，但这也是浅层次的理解。
看完之后，我大概明白了，“瑜伽”在印度语里面是联结的意思，指联结精神，能完全控制精神进入完美联结（完美瑜伽）状态，控制身体只是最浅层次的瑜伽，继而控制精神才是最高境界的瑜伽，是完美瑜伽，也就是冥想，这个冥想和禅宗的入定是一个意思；瑜伽讲究的是专注，抛开各种思绪，通过曼陀罗等方式，达到深度冥想状态（连续五六个小时无思无想，无欲无求），心如海水，不因河流并入而产生波动。
而佛经的`思想也差不多，比如《心经》所说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄...无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法...”。又如《坛经》所说：“菩提本自性，起心即是妄”，不因外界的变动引发心弦的波动，So佛法的最高境界和瑜伽追求的完美瑜伽状态是一个东西，本质没有区别，只是瑜伽的语言更接地气容易理解，看佛经就比较难受些，一篇《心经》260字包罗万象，这是得有多概括才行...
经开区小学作文比赛【五】
阿长回家探亲的假期快完了，临走之前，阿长突然想到了《山海经》，于是她决定先去一趟镇上。
镇上果然比乡下热闹，小摊贩摆满了整条街。大清早的阳光个格外透亮。阿长悠悠的找着书店，突然闻到一股肉包子香。阿长从乡下走到镇上，肚子也饿了，于是她走到了卖包子的小摊上。
“喂，给我上一笼包子，要馅儿多的。”“好嘞，您先坐，包子就上啦!”一会儿，老板给阿长送来了一笼热气腾腾的包子，阿长抄起筷子，看准包子，一根筷子插一个，猛的吃了起来。不大会儿，阿长便吃完了包子，她竖起一条腿，搁在条椅上，拿手抹了抹嘴上的油，说：“小伙计，结账。”老板迅速跑了过来，说：“一笼子六文钱。”阿长猛然一拍桌子，“啥!你说啥!就这几个烂包子还想坑老娘六文，四文!”老板被阿长一惊，好一会儿才醒过神来：“客官，小店做生意也不容易，您最少也给个五文吧!”阿长眉毛一竖，“刷”的西夏站起来，不耐烦的说：“老娘我就四文钱，你爱要不要。”说完，摔下四文钱，大摇大摆的走了。
阿长离开了包子铺，晃悠悠的`走在大街上，不一会便遇见了一个老熟人，这人也是给被人做保姆的，只不过她工作在镇上。俗话说“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，两人一见面，就叙起了旧情，这一聊就是大半个时辰。当问到阿长来镇上做什么，阿长说：“我来镇上一来是为了看看老朋友，二来是为了给我家迅哥儿买一本书。”那人一听，便说：“大姐许不知道书店在哪里，妹妹我今儿正好无事，不妨陪大姐去买。”阿长一听，恰似雪中送碳，笑得合不拢嘴，连连多谢，便跟着那人去了……
左拐右拐，总算进了一家门面，阿长环视了一圈，屋子四周布满了书，至于是什么书，阿长就不得而知了。墙壁上还贴着几幅，不过写的是什么，阿长也不知道。不知什么时候，一位上了年纪的老人走了过来，他说：“请问这位客官，您需要些什么啊。”阿长倒显得很高兴，东瞧瞧，西看看，说：“先生，我想买一本‘三哼经’。”老人一听，很是疑惑，“您说什么，我人老了，耳朵不好使了，劳您再说一次。”阿长有意放大了声音，说：“我想买‘三哼经’。”老人一听，点了点头，似有所悟，说
原来是《三字经》，我这就给您去取。”说完，从书柜里抽出了一本《三字经》，递给了阿长，阿长前后的翻了翻，说：“我要一本带画的!”老板笑了笑：“您真会说笑，这《三字经》哪有带画儿的呀!”阿长辩护说：“怎么没画，我家迅哥儿说上面画着人面的兽，九头的蛇，三角的鸟……”老人思量了一番，轻叹了一声说：“原来您是要买《山海经》啊，可惜，可惜，我这儿昨日刚卖完》”阿长显得很是失望，起先的信心全没了踪影，一个人离了书店。
书店后阳光暗了许多，阿长又相继找乐几家书店，只可惜都没有卖的。一番沮丧之下，阿长准备回家。
走在乡间的小路上，阿长很是忧伤，她没能给迅哥儿买回“三哼经”，她还隐约觉得自己对不起迅哥儿。忽然，她看见几个小孩，他们正在抢一个盒子，还争得很厉害，最后竟打了起来，一不小心，盒子被甩了出去，不偏不正，恰巧落在了阿长面前，盒子因为不牢固，经这么一摔，便自己打开了，里面装着四本小小的书，顶上还谢这三个大字。阿长出于好奇，捡起那四本书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，三角的鸟……阿长紧紧抱起那四本书心中凝聚多是的兴奋、激动，“狠狠”的喷发了出来，就像农民久旱逢甘雨，又蹦又跳，手舞足蹈。
可是，那几个孩子怎么也不肯把书卖给阿长，阿长心计一生，忙从包袱中掏出了几块干烙饼，分给了那几个孩子，说：“几位小少年，这书我急着用，你们就卖给我吧，哪怕是你们的爹娘也会答应的。”那几个小孩子靠在一起商量了片刻，说：“这书反正我们已经看过许多遍了，留下也没用，不妨就送给你了，不过你得给我们讲一个好听的故事。”阿长连连答应，可一时之间也想不起什么好听的故事，思量了一番，突然想起了给迅哥儿讲过的长毛的故事，于是就绘声绘色的照样又讲了一遍。
夕阳渐渐落山，阿长讲完了故事，自然也就得到了那部“三哼经”，便高高兴兴的踏上了回乡的路。
