暑假来临之前,妈妈就说要带我和姐姐去看电影。我和姐开心极了。
8月4号那天,妈妈一下班回来,就骑车带着我和姐姐来到商业广场三楼嘉谊电影院。我们拿着票,买了爆米花和饮料,高兴地进去了。
这部电影名叫《哪吒之魔童降世》,主要讲天地灵气孕育出一颗能量巨大的混天珠,元始天尊将混天珠提炼成灵珠和魔丸。灵珠投胎为人,助周伐纣时,可堪大用;而魔丸则会诞岀魔王,为祸人间。元始天尊启动了天劫咒。3年后天雷将会降临,摧毁魔丸。大乙受命将灵珠托生于陈塘关总兵李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错,灵珠和魔丸竟然被调包。哪吒本应是灵珠英雄的心,却成了魔丸诞生的顽劣的小魔头。
在这部电影中,哪吒唯一的朋友就是龙王的儿子敖丙。他和敖丙一起抵抗天雷,灵魔合体的他们抵挡住天雷,保住了灵魄。哪吒和敖丙真挚的友情感动了我。“我的命运我自己扛!”哪吒坚韧顽强的精神打动到了我。“不信所谓命中注定”是哪吒的精神,“打破成见,倔强生长”是哪吒的荣耀。
在我们的生活中,也总会遇到别人的不满和偏见,我们只要相信自己,不断努力,就能成为一个能主宰自己命运的人。
这学期,从开始报名的那一天,我们就到新学校那里去上学了。说实话,大家都多么高兴啊!
在新学校里读书,既方便又安全,我们怎么不感到快乐呢?
以前,我们的旧学校不要说有围墙了,就连最简陋的厕所也没有呀!如今,这些都有了,大家再也不担心突然有牛、狗、猪和羊从操场上跑过了,大家再也不需要跑进农户的木楼底下去拉屎撒尿了,大家再也不因为排队上茅坑而常常迟到了。
就在一个星期前,我们全校师生天天都吃到了免费午餐。
于是,我们在鲜艳的五星红旗下欢笑,我们在整洁的操场上相互追逐,我们在刚刚升起的红太阳面前唱歌。
真希望,所有在新学校里学习的小朋友都能够永远进步啊!如果学习环境好了,大家的成绩也同样没有什么提高,那不就对不起祖国,对不起老师,也对不起爸爸妈妈了么?
我爱我们新的学校,我爱我们南方侗族村寨凉爽的秋天,我爱我们越来越美丽的共和国!
与《建国大业》一样,《建党伟业》也是一部大腕云集的史诗性大片,单从这两部电影的演员阵容便可以看出社会主义中国的优越性来。集最大的人力物力财力拍出来的电影,其质量还真是没的说。历史事件裁剪得当,演员表演到位,较清晰地展示出了中国共产党的诞生过程。
历史本身是没有主题没有条理的,而写历史的人总会用各种各样的视点去观照同一段历史,视点不同,看到的历史画面也就不同,所以,没有人能看到一个完整的历史。不过,历史的完整性本来就不必,也不可能过分地去要求。《建党伟业》便是对无主题无条理的历史在一定视点下做的有主题有条理的整合,虽然这种整合未免有牵强和破碎之处,却也不影响其表达效果。影片从辛亥革命开始讲起,一步步把中国共产党的诞生推向必然。实际上整部电影就是在论证这一个中心。站在历史的角度看问题,这一中心已经不需要论证了,所以,更直观地说,这部电影也并不是在论证什么,而只是在展示,展示出来做个纪念。
清朝的灭亡与中国历史上每一个朝代都有着本质的不同,历朝历代,无论是农民起义还是外族入侵,其对华夏文化的影响总是有限的,但清代的状况却完全不同。太平天国欲以与历代相似的手段推翻满清统治,却也要打着“上帝教”这一带着深厚西方色彩的旗号去宣传;再到后来的戊戌变法、辛亥革命,外国的政治文化对中国的影响日渐加深。这一过程是中国先进的知识分子进行艰难探索的过程,其中虽表现出很多盲目与天真,但其勇气与识见却是不容低估的。
辛亥革命虽然很不彻底,却将一种新的政体展示给世人,让人们看清封建帝制的落后,自此之后,不管革命走向哪个方向,人们心中都已有了一个最基本的认识,那就是,决不能再走回到封建帝制的老路上去。袁世凯、张勋等人的复辟成为短暂的闹剧便可说明这一点。辛亥革命的教训让又一代的革命者深刻认识到一个道理:没有属于自己的群众基础,没有属于自己的军队,革命是不可能成功的。
中国数千年的文化如一个沉重的包袱,压在中国人身上,怎样处理这个包袱,影响着中国人前进时要迈出的每一步。
所谓传统,说白了,就是全民族共同的习惯,正如鲁迅先生所说,中国的历史,便是“想做奴隶而不得的时代”与“做稳了奴隶的时代”,在几千年的封建统治下,中国人民已经习惯了这样一种状态,如何从文化根本上改造中国人民,这是留给下一代革命者的任务。
于是,新文化运动应运而起。
要改变几千年的文化习惯,其艰难程度可以想象。鲁迅先生说,中国人,如果你对它们说,屋子太热了,开个窗子吧,他们肯定会反对,但如果你说把屋顶给掀了,他们肯定会答应开窗。新文化运动所表现出的偏激性,便是因于这种状况。
这一运动的价值可能并不在于立,而在于破。即不在于它将中国文化引向一个多么好的境地,而在于它将中国人从几千年封建文化的牢笼中解救出来,至于将解救出来的人们引向何方,这是后来者们要继续努力的任务。虽然在文化上它还未能找出一个满意的方向,但在政治上,对于共产主义的引进,却给迷惘中的国人找到了一剂良药。
伴随着新文化运动的步伐,五四运动爆发了,在更广大的人民群众的参与下,它以更激烈的方式改变了中国的`状况。袁世凯、张勋等人复辟时受到的阻力还只是军伐们为一己私利而发动的,而此时,无论任何逆历史潮流而动的人都将面对更广大的群众的反对。五四运动后,工人这一支强有力的革命力量登上了历史舞台,为此后革命的进一步发展奠定了坚实的基础。
随着共产主义的一步步深入,随着革命热潮的一步步涌起,共产主义的引进者、宣传者李大钊、陈独秀们意识到了建立共产主义政党的必要性。
于是,经过重重艰难,中国共产党成立了。
回顾历史,不是为了做展览,而是为了以史为鉴,为社会的进步总结更多可借鉴的经验。
看着那一代热血沸腾的青年,年轻的我们,是不是应该自省一下呢?
前面说过,新文化运动并没有给中国文化指出一条另人满意的道路,快一个世纪过去了,中国文化何去何从仍然在探索中,十七届六中全会关于深化文化体制改革的诸多决定,重新提出了对文化的重视。受过高等教育的我们这一代,如果不把文化的兴盛当作自己的职责,那中国文化还能靠谁?
几千年儒家文化对中国人影响最深的就是“和”的思想,这本无可厚非,但“和”久了,人的斗志便会消磨殆尽,人们习惯了去习惯一切,随遇而安,不思创新,不思进取。中国共产党的建立的确是“伟业”,但中国的现状,还远不是可以沾沾自喜的时候,电影里陈独秀说了一句话,“现在还不是庆祝的时候”,我想这话正可时时警醒我们,“革命尚未成功,同志还需努力”!五四青年当为我们的榜样,大可不必等到国家到了最危难的时候才挺身而起,何不让热血时时在我们身体里流淌?
再看看今日的中国共产党。一切旧的事物都曾经是新事物,都曾经代表历史的前进方向,都曾充满生命力,但这种新生的活力总会随着时代而渐渐消逝,中国共产党亦不例外。虽然一再强调与时俱进,但如今的党员质量与初立时已是天差地别,十八大以来的各路“老虎”“苍蝇”,可见一斑。党员质量跟不上,如何保证党的先进性?与前面所说的当下青年一代相同,没有建党时风雨飘摇的社会背景,没有步步紧逼的威胁,党的热血也已逐渐消退了。这是我们应该时刻反思的问题。可喜的是,从党的群众路线教育活动,到“三严三实”专题教育,再到“两学一做”学习教育,这一问题已经在一步步强化,已经在一步步入心入脑。
建党之所以为“伟业”,非止于其建,更要看其恒!
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