社工作文经典语句【一】
总结梳理个人在过去服务中的经历，有这么一些经验与诸位分享，关联建立中的“四多”，服务工作中的“四勤”，团队沟通中的“四分”。
第一、关联建立中的“四多”，即多聊、多动、多看、多帮忙。
对于初来乍到的大学生，来到一个陌生的城市，接触之前从未接触过的人群，进行着社会工作的专业实践，这时最需要的就是与服务对象建立关联，如何建立关联？参看“四多”
法宝：多聊、多动、多看、多帮忙。
一多是多聊，所谓多聊就是要多和服务对象（老师、学生）沟通、交流，多与他们聊天，从中了解状况、评估需求。社会工作是与人打交道的工作，在与人交往的过程中，说话、聊天是必不可少的。在建立关联时要多聊，那里的聊不是漫无目的、天马行空的聊，在聊的过程中需要有必须的指向性和针对性，即有一个聊天的主题。聊天的过程是我们了解状况、了解需求的最好时机，多聊的过程就是多知道、多了解、多熟悉、多获取的过程。
二多是多动，所谓多动就是要经常走动，要多走出去，去与服务对象进行零距离的接触。每个学校都有社工站作为我们的工作阵地，我们工作时刻的大部分也都是在办公室或活动室度过，要么处理文案资料，要么开展活动。我们对阵地周边的环境是否了如指掌？我们是否经常走动，是否常从阵地中出来？我们需要与服务对象建立良好的关联，就需要多和他们接触，多走进他们的圈子，多去探寻，多去接触。多动，从阵地中走出来，去看看阵地外的事物，我们会发现其实校园里处处都是好风景，只要我们用心去发现就会有收获。
三多是多看，所谓多看就是要多观察，多用眼睛去看，去发现。每个学校都有不一样的需求，我们的服务又难以满足全部需求，也难以和每一个学生建立关联，但我们能够利用课间时刻，走访班级的时刻，上社工课堂的时刻观察学生的行为表现，然后就观察到的现象与同伴、督导、班主任或任课老师交换意见，增加对所观察学生的认识。当我们用心去看时能够看到很多平时未被察觉的资料，能更好的明白学生，在关联建立中也更得心应手。
四多是多帮忙，所谓多帮忙就是多伸出我们的双手，为周边的人搭一把手。这一点是显而易见的，正因我们的工作就是助人。对年轻的我们，学会去帮忙他人，力所能及的.事做一点其实吃不了亏，常常会给我们带来意想不到的结果。多帮忙能够拉近我们与服务对象之间的距离，多做事能够加深我们在学校师生中的印象，对关联的建立以及服务工作的开展具有重要的现实好处。
第二、服务工作中的“四勤”，即勤思、勤做、勤写、勤论。
不管我们做什么事情，都需要思考-行动-再思考-再行动。对我们的服务工作需要做到勤思、勤做、勤写、勤论这“四勤”，并相互结合。
首先是勤思，进行完需求评估之后，我们要针对需求制定服务计划，服务计划的制定也不是说有就有的东西，它需要思考。勤思就是在实际工作中要多想想，多问几个为什么，多问几个怎样样，事先预设实际操作中可能会出现的状况或问题。在行动之前，我们先要思考，行动之后，我们还要思考。前后的思考侧重不一样，前者所思考的是我们的服务计划是否能够满足服务对象的需求，我们在带给服务的过程中会出现什么未知状况，我们需要预备哪些方案和措施来应对突发事件；而后者所思考的是我们的服务是否满足了服务对象的需求，服务工作的优势与不足，在带给服务时所遇到的困惑与挑战。不管是哪种思考，在我们的工作中，都需要多思考、勤思考。
其次是勤做，所谓行动才是最有效的。思考之后就需要行动，行动的表现之一就是去执行、去操作，将我们的计划付诸实践。虽然我们在很多方面还不算成熟，作为大学生，身上总会带着一丝学生气，这能够明白，但我们能够尝试做我们所思考过的事情。只有实践后才知道计划或方案是否贴合服务对象的需求，只有实践后才知道自己在哪些方面还需要提高，只有实践后才知道服务对象对我们服务的反馈。做十分的重要，在实际工作中有差错也是情有可原的，情不可原的是我们怕去做，甚至不去做。虽然做不容易，做好更不容易，但是不做我们永远不知道我们的潜质和优势。多做、常做、勤做，在做中学，在做中积累经验，这样才有收获。
再次是勤写，我们的工作不是做了就结束，需要有记录。工作中的点点滴滴都是我们成长的证明，也是工作的交代，需要保存这些重要的资料。勤写，多动笔，多动脑，需要我们在服务完成之后能够以文本的形式将服务予以呈现，记录服务中的心路历程，并从中总结出服务的特色和亮点。写能够帮忙我们记忆，也能积累资料，成为宣传的素材。
最后是勤论，所谓勤论就是在服务前后要多进行讨论，针对服务方案、活动设计进行讨论，针对服务状况、活动现场、服务对象反馈进行评估，了解服务的成效。在一个活动开始前先讨论，讨论时常常会碰撞出多彩的火花，这些火花就是服务中的特色和亮点，而这些火花常常是一个人所想不到的，所谓三个臭皮匠赛过诸葛亮，两个人的想法综合在一齐就成了一个全新的想法。在活动结束之后及时进行沟通讨论，就活动中的优劣进行商讨，取长补短、补缺补漏，为下一次的活动积累经验。勤论不仅仅能够激发出智慧的火花，而且能够发现存在的问题，是我们实际工作中不可或缺的一部分。
第三、团队沟通中的“四分”，即分工、分享、分析、分先后。
在项目学校带给服务的不是个人，是团队。作为团队就少不了沟通、交流、协作、配合，在团队沟通中需要分工、分享、分析、分先后。
分工在团队沟通中能够明确成员的身份主角，有利于资源的优化配置，能够各尽所长，发挥优势。分工合作是团队沟通中的一块重要资料，没有一个明确的分工就难以确定团队成员的职责与位置，彼此的行动便会相互干扰、不相一致，同时会出现资源闲置或紧缺的现象，这样团队的行动就缺乏组织性和协调性，不能最好的发挥团队的力量和成员的优势。
分享是团队沟通中情感支持的一种表现。作为同来实习的驻校社工，大家来自不一样的地方，远离自己的家乡，然后聚集在一齐，在异地他乡开展实习工作，从情感上来说需要有人支持与关怀，团队成员之间的分享与交流就满足了这一需求，同时分享能够及时了解不一样项目学校的工作动态，能够相互学习、相互指点，为下一步的服务奠定一个良好的基础。
分析是团队沟通中对问题的回应。一个团队正因不一样性格的成员组合在一齐，难免不会出现这样或那样的问题，当问题出现的时候，我们所采取的态度和方式决定了这个团队的发展。分析能够帮忙我们理清团队沟通中的问题所在，为我们解决问题带给帮忙。科学、理性、对事不对人的问题分析能够使我们的团队更加凝聚，并一齐完成既定的目标，展现团队风采。
分先后是团队沟通中处理各项事务时的原则。一个团队一齐开展工作，需要处理的事务常常不只一项，沟通之时需要遵循分先后、主次，轻重缓急的处理原则，分清事务的主次、类别，合理分配时刻，相互商讨决定，重要紧急的事务先处理，不重要不紧急的事务后处理，避免无主次、无秩序，不分轻重的状况出现，同时也能够规避沟通中的冲突，使团队成员更容易达成共识，统一行动。
社工作文经典语句【二】
1 我追求的是一种单纯的爱情，一种完美的真情。比方说，现在我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就丢下一切，跑去为我买!然后喘着气回来对我说：”阿绿!你看!草莓蛋糕!放到我面前。但是我会说：“哼!现在我不想吃啦!然后就把蛋糕从窗子丢出去。我要的爱情是这样的。”
2 我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
3 我们活着，只需考虑怎样活下去就够了。
4 太麻烦了。譬如说半夜断烟时那个难受滋味吧，等等。所以戒了。我不情愿被某种东西束缚住。
5 死不是生的对立，而是他的一部分。
6 死不是生的对等，而是潜伏在我们的生活之中。
7 如果我给你留下伤口，那么我自己也会有伤口。
8 人生苦短，看这些没有经过时间洗礼的书，完全是浪费生命。
9 人生不需要理想，需要的是行动规范(做自己该做的而不是想做的。
10 能够这么确信的爱着某个人，应该很幸福吧!
11 没有人愿意喜欢孤独，只是不想勉强交朋友。
12 楼上的，我也赞同你的说法，说到这我也有话说，去年我也在杨嘟嘟那个麻将馆打过一次麻将，不过不知道那个时候李承西是否跟他在一起，不过我知道这个杨嘟嘟在圈里有点水性杨花，喜欢跟人家搞扯不清的关系，反正是很复杂的关系，不是我在说人家坏话，是因为我亲眼所见的。找朋友还是要找个有眼缘的在一起才……
13 记忆这玩意儿真是不可思议，当我身临其境时，我是一点也不去留意那风景。
14 方式都不能像太深，方式和自己都必须保持适当的距离。
15 绿子在电话的另一头久久默然不语，如同全世界的细雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持续。
16 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾走过，但它一直在那儿，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢
17 人与人可以爱的那么深，实在很美妙。
18 任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。
19 正值青春年华的我们，总会一次次不知觉望向远方，对远方的道路充满憧憬，尽管忽隐忽现，充满迷茫。有时候身边就像被浓雾紧紧包围，那种迷茫和无助只有自己能懂。尽管有点孤独，尽管带着迷茫和无奈，但我依然勇敢地面对，因为这就是我的青春，不是别人的，只属于我的。
20 每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。
21 希望你能记住我，记住我曾这样存在过。
22 或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。
23 不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用!
24 我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。
25 少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
26 希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
27 哪里有人喜欢孤独，只不过不乱交朋友罢了，那样只能落得失望。
28 哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
29 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
30 死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
31 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
32 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫***勾当。
33 没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。
34 迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
35 我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意，我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒，胜于当二流的火柴棒。
36 每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好过了。人生就是饼干罐。
37 哪会有人喜欢孤独，只不过不想失望罢了。
38 她所要的并不是我的臂膀，而是某个人的。她所要的也不是我的体温，而是某个人的。我觉着有些愧疚，为什么自己要是自己。
39 而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。
40 死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
41 俩就像在无人岛长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。
42 我觉得自己是一个污秽不堪的人。
43 永远不要同情自己!
44 我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。
45 没有人喜欢孤独，只是不愿失望。
46 绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。
47 我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。
48 每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。
49 说不定我体内有个叫记忆安置所的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在哪里，化为一摊烂泥。
50 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
51 我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。
52 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
53 我们总要这样或那样死去的,你也好我也好。
54 我觉得自己是一个污秽不堪的人。
55 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。
56 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫***勾当。
57 我们总要这样或那样死去的,你也好我也好。
58 我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。
59 希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
60 我几次朝夜幕中伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是 同指尖保持一点不可触及的距离。
61 只要有时间，我会忆起她的面容。
62 世界一天变一个样儿,在我不知道的时间里。
63 哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
64 不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!
65 只有在开始忘记的时候回忆才会渐渐出现。
66 少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。
67 没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。
68 孤零零一个人，觉得身体就像一点点腐烂下去似的。渐渐腐烂融化，最后变成一洼黏糊糊的绿色液体，再被吸进地底下去，剩下来的只是衣服。
69 你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲儿“咚咚”敲门，一个劲儿叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢复原状。
70 我扬起脸，望着北海上空阴沉沉的云层，浮想联翩。我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，失去或离去德人们，无可追回的懊悔。
71 春天的原野里，你正一个人走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛好像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的，它这么对你说道：“你好，小姐，和我一块打滚玩好吗?”接着，你就和小熊抱在一起顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天，你说棒不棒?
72 一切都清晰得历历如昨的时候，反而不知如何着手，就像一张详尽的地图，有时反倒因其过于详尽而派不上用场。但我现在明白了：归根结蒂，我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。
73 正值青春年华的我们，总会一次次不知觉望向远方，对远方的道路充满憧憬，尽管忽隐忽现，充满迷茫。有时候身边就像被浓雾紧紧包围，那种迷茫和无助只有自己能懂。尽管有点孤独，尽管带着迷茫和无奈，但我依然勇敢地面对，因为这就是我的青春，不是别人的，只属于我的。
74 “最最喜欢你，绿子。”“什么程度?”“像喜欢春天的熊一样。”“春天的熊?”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊?”“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到：‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么?’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒?”“太棒了。”“我就这么喜欢你。”
75 在此以前，我是将死作为完全游离于生之外的独立存在来把握的。就是说：“死迟早会将我们俘获在手。但反言之，在死俘获我们之前，我们并未被死俘获。”在我看来，这种想法是天经地义无懈可击的。生在此侧，死在彼侧。我在此侧，不在彼侧。
76 我扬起脸，望着北海上空阴沉沉的云层，浮想联翩。我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，失去或离去德人们，无可追回的懊悔。
77 无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀，
78 无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样的软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。
79 始终百无聊赖,以后也一个样,并非对此不满,只是无奈罢了。
80 记忆到底还是一步步远离开去了。我忘却的东西委实太多了。在如此追踪着记忆的轨迹写这篇东西的时间里，我不时感到踹踹不安，甚至不由怀疑自己是不是连最关键的记忆都丧失了。说不定我体内有个叫记忆堆的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在那里，化为一滩烂泥。但不管怎样，它毕竟是我现在所能掌握的全部。于是我死命抓住这些已经模糊并且仍在时刻模糊下去的记忆残片，敲骨吸髓地利用它来继续我这篇东西的创作。
81 我拿着听筒扬脸,飞快地环视电话亭四周我现在在哪里?我不知道这是哪里,我全然摸不着头脑这里究竟是哪里?目力所及,无不是不知走去哪里的无数男男女女我在哪里也不是的场所的正中央,不断地呼唤着绿子。
82 他背上自己的十字架，匍匐在生命的征途。
83 我想起自己在过去人生旅途中失却的许多东西--蹉跎的岁月，死去或离去的'人们，无可追回的懊悔。
84 人理解某人是水到渠成的事，并非某人希望对方理解所使然。
85 全世界的细雨落在全世界的青草地上。
86 我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最宝贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。
87 有时我觉得自己似乎成了博物馆管理人——在连一个人也没有的空荡荡的博物馆里，我为我自己本身负责那里的管理。
88 每个人都有属于自己的一片森林,也许我们从来不曾去过,但,它一直在那里,总会在那里迷失的人迷失了,相逢的人也会再相逢。
89 生在此侧,死在彼侧我在此侧,不在彼侧。
90 我们一边把死当作微尘般吸入肺里，一边活下去。
91 People are strange when you are stranger
92 我仍愿作一流的火柴盒,也不作二流的火柴棒。
93 是啊，我在哪里?
94 在好端端的青春年代，居然凡事都以死为轴心旋转不休。
95 我的房间干净的象太平间。
96 她所要的并不是我的臂膀，而是某个人的。她所要的也不是我的体温，而是某个人的。我觉着有些愧疚，为什么自己要是自己。
97 我努力让自己不深刻。火红的晚霞让人置身在火红的绚烂之中，置身在遥远的童年那天真烂漫的憧憬之中，置身在那从来未曾实现也永远不可能实现的憧憬之中。
98 我几次朝夜幕中伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是 同指尖保持一点不可触及的距离。
99 如果读和别人雷同的东西，那么思考方式也雷同。
100 我隐约感觉到，深刻未必是接近真实的同义语。但无论我怎样认为，死都是深刻的事实在这令人窒息般的悖反性当中，我重复着这种用永不休止的圆周式思考。
101 我不是那样的强者，也并不认为不被任何人理解也无所谓，希望互相理解的对象也是有的。只不过对除此以外的人，觉得在某种程度上即使不被理解也无可奈何，这是不可强求的事。
102 因此，我并不是像永泽君说的那样，以为人家不理解也不关紧要。
103 我在别人身边到底在追求什么?别人又在我身边追求着什么?我说过要等她，却在最后的最后放弃了。死亡离得如此之近。带着宿命的悲哀和铅灰色的沉重。或许我，不该问，让你平静的心再起涟漪。你在我身边陪伴了一年的时间，对此我以我的方式表示感谢，这点无论如何请你相信。你没有伤我的心，伤我心的是我自己，我想。
社工作文经典语句【三】
周末晚上，百无聊赖之际。百度搜索社工电影，《癫佬正传》是排名第一位的社工电影，想着打发时间便打开电脑试看一下，怎料却如此触动自己的心灵。这个电影虽然于1986年上映，但也照样反射了如今社工行业的种种阻碍，作为一名刚入职不到半年的社会工作者，这部电影让我产生了深深的共鸣，下面不妨跟大家说说我的感受。
影片讲述了阿狗、阿松与阿全三位精神病患者的故事，篇幅有限。在这里先讲一下阿狗的故事吧，阿狗在菜市场与人们产生了冲突，菜市场的`人害怕拿刀的阿狗伤害到自己，叫来警察，这时社工出现，用玩偶吸引阿狗的注意力，让阿狗镇静下来，这才平息了一场***乱。与其说是精神病的阿狗制造了这场***乱，不如说是众人的不理解与内心的恐惧，菜市场的人因为知道其有精神问题，对其唯恐避之不及，更何谈平心静气与他沟通。也许这样说会给人一种站在道德制高点的感觉，毕竟大部分人面对一个手持道具的精神病患者是不可能保持镇静的。但作为一个社工，要遵守的首要价值观就是要尊重服务对象，如果社工自身不能尊重案主，更何谈为服务对象提供服务。
勒麦特和贝克的标签理论认为一个人之所以被认为是有问题的人，是由于其周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使得那些原来被认为是有问题的人恢复成为正常人。
电影中的记者问社工：“为什么不把这些精神病患者抓起来？”社工回答：“为什么要把他们抓起来？”记者回答：“因为他们影响市容。”社工说到：“如果我说你也影响市容，要把你抓起来你怎么想。”记者听了不做声，“那如果他们***人怎么办？”社工答到：“要是你***人怎么办？”记者沉默。
面对精神病患者，作为社工不应该将其视为特定群体，而应该将其正常化，把他们当做一个正常的人，他们照样拥有不同层次的需要，他们是社会中的弱势群体，而不是社会的另类。
确实，生活中许多人对精神病患者有着偏见，认为他们怎么怎么样，不符合社会的秩序，其实这大都是建立在污名化之上的，偏见先入为主，自然不会用平等的眼光看待被自己认为不正常的人和事物。社工在面对精神病患者时首先要去标签化，秉持尊重，接纳的价值观如此才能与服务对象建立平等的专业关系，运用沟通技巧，为服务对象链接心理资源与医疗资源，让他们能够得到及时的照顾，病情得到控制，是社工在为这类人群服务时需要注重的地方。
诚然，作为一名社工，深知把书本知识转化为实践的不易，实际生活中的种种因素都是我们在开展工作时的阻碍，但好在我们都在这条社工路上，不是吗？
社工作文经典语句【四】
1、寒天里，人冻得木木的，倒也罢了。一点点的微温，更使他觉得冷的彻骨酸心。
2、你那个英文——算了罢!跷脚驴子跟马跑，跑折了腿，也是空的!
3、她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。
4、一个经历过世道艰难，然而生命中并不缺少一些小小的快乐的人。
5、任何人遇到难解决的问题，也只能够“行其心之所安”罢了。
6、相爱着的.人又是往往地爱闹意见，反而是漠不相***人能够互相容忍。
7、一个男子，事业上不得意，家里的种种小误会与口舌更是免不了的。
8、小小的忧愁与困难可以养成严肃的人生观。
9、一个有爱情的家庭里面的孩子，不论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情。
10、原来这是个笑话!对不起，我没领略到你的幽默!
11、云和树一般被风嘘溜溜吹着，东边浓了，西边稀了，推推挤挤，一会儿黑压压拥成了一团，一会儿又化为一蓬绿气，散了开来。林子里的风，呜呜吼着，像捌犬的怒声。较远的还有海面上的风，因为远，就有点凄然，像哀哀的狗哭。
12、中国的青年都像了你，中国早该亡了!
13、从前的女人，一点点小事便放在心上辗转，辗转，辗转思想着，在黄昏的窗前，在雨夜，在惨淡的黎明。呵，从前的人，……
14、嘴部掣动了一下，仿佛想笑，可又动弹不得，脸上像冻上了一层冰壳子。身上也像冻上了一层冰壳子。
15、如果你同别人相爱着，对于他，你不过是一个爱人。可是对于我，你不单是一个爱人，你是一个创造者，一个父亲，母亲，一个新的环境，新的天地。你是过去与未来。你是神。
社工作文经典语句【五】
C语言while、do-while、for循环课程5
课程3中，提到C语言基本语句分为：数据定义语句，数据处理语句
数据处理语句又可分为：表达式语句，函数调用语句，空语句(;，复合语句，流程控制语句。
流程控制：指程序代码执行的顺序。流程的分类：顺序、选择、循环。
C语言的循环结构通过三种语句来实现，即while、do-while、forWhile语句的一般形式while(循环条件表达式循环体语句；
功能：当循环条件表达式为真，执行循环体语句，执行完了，再判断条件表达式是否为真，为真，则再执行，直到条件表达式为假时，退出while循环。
实例1：用while语句求1~100的累加和。
#include//C语言编译预处理命令，文件包含为stdio.h
voidmain(//至少有一个用main(命名的主函数，返回值为void无值类型{
inti=1,sum=0;/*初始化循环，定义变量i和累加器sum，定义和之前，累加器清零*/
while(i<=100
{
sum+=i;//sum+=i是一个复合赋值运算符，等价于sun=sun+i;i++;
}
printf("1+2+3+...+100=%d ",sum;//输出十进制数，1加到100累加器的和}
MicrosoftVisualC++6.0运行结果
使用while循环时，一定要对循环条件表达式中出现的变量提前赋值，并在循环体内修改有关变量的值，以使循环能趋于终止。
While循环为当型循环，do-while循环也叫直到型循环。
do-while语句的一般形式为：
do
{
循环体语句}while(
循环条件表达式
实例2:用do-while编制一个求n!的程序，n的值由键盘输入。
#include
voidmain(
{inti=1,n,p=1;
printf("请从键盘输入一个数，进行连乘积: ";
scanf("%d",&n;
do
{p=p*i;
i++;
}while(i<=n;
printf("连乘积的结果为p=n!：%d ",p;
}
分析：此程序，先定义三个变量i、n、p,p从p乘1开始执行，再i进行自增1，循环体中的语句执行完毕后，判断while的循环条件表达式，当i自增1为2时，看2是否<=输入的n值，若为真，则继续返回do循环，直到i自增的值比n大，则退出循环。
do-while主要用于人机交互，do-while循环是先执行后判断，do里面的循环体至少被执行一次。区别于while是先判断循环条件表达式，后执行。
for循环也叫步长型循环
一般格式：for(表达式1；表达式2；表达式3循环体语句；
功能:先执行表达式1，再执行表达式2，如果表达式2的值为真，就执行循环体语句，最后执行表达式3.完成一次循环后，从表达式2执行，直到表达式2为假，退出循环。
实例3：参考实例1，用while求1~100的累加和，现在用for语句求1~100的累
加和。
#include
intmain(void
{
inti;intsum=0;
/*初始化循环，定义变量i
和累加器sum，定义和之前，累加器清零*/
for(i=1;i<=100;i++
{
sum=sum+i;
}
printf("sum=%d ",sum;
return0;
}
实例4：爱因斯坦的`阶梯问题：有一个长阶梯，若每步上2阶，最后剩1阶；若每步上3阶，最后剩2阶；若每步上5阶，最后剩4阶；若每步上6阶，最后剩5阶；只有每步上7阶，最后刚好一阶也不剩。请问该阶梯至少有多少阶。编写一个C程序解决该问题。
#include
main(
{intx;
for(x=7;;x+=7
if(x%3==2&&x%5==4&&x%6==5
break;
printf("Thenumberoftheladdersis：%d ",x;
}
分析：发现x一定是7的整数倍，可以依次递增地求出7的整数倍的值（7*1、7*2、7*3……），每求出一值，就用该值与2、3、5、6进行取模运算，最先得到的满足上述5个方程式的x值即为本题的答案。
用while语句，简单快速实现爱因斯坦的阶梯问题
#include
intmain(
{
inti=1;/*i为所设的阶梯数*/
while(!((i%2==1&&(i%3==2&&(i%5==4&&(i%6==5&&(i%7==0
++i;/*满足一组同余式的判别*/
