一天,美尼亚病了,没来上学。临近了,爱米就带着老师发的复习资料去看望美尼亚。她顺手翻看了美尼亚的本……考试成绩下来了。爱米的作文得了满分,正是拷贝美尼亚的。美尼亚却什么也没说,她默默地原谅了爱米,尽管很多同学都为她鸣不平。
很多时候,我们最容易原谅的是最亲密的人;但有时候,我们最难以原谅的,也是最亲密的人。幸福——
瑞伊是个阔小姐。然而,她的生活却并不因为金钱而奢靡。她依旧努力地工作,努力地赚钱,也常常抽空去旅行。应该说,她是个懂得生活的人。她合理地支配着金钱,用金钱制造着幸福。
瑞伊有个饱经风霜的祖母,她从不买任何奢侈物品,出门也不坐轿车。也许是她一辈子都过惯了清贫的生活吧。尽管如此,她依然感到幸福。或许,这宁静的晚年生活已让她感觉足够了吧。
也许,幸福的人大致可分为两种:一种是制造幸福的人,另一种是珍惜幸福的人。童伴——
想见一见童年的玩伴。始终认为,自己最真的友谊放在他们那儿。我们不害怕时间的恶作剧,因为我们相信,一见如故,会使渐渐疏远的距离一下子拉近。大家还能像小时侯那样,一起快乐地畅游,我扪依旧是彼此的童伴。
学了《故乡》之后,总为“我”和闰土的友谊感到惋惜。腐败的阶级观念,无可避免地造成了“我”和闰土的隔膜。昔日的同伴,可悲地成了主仆。童年在一起玩耍的画面还记忆犹新、历历在目,腐朽的\'阶级制度却重新制造着他们陌生的关系。悲!
童年的同伴若再会面,也许是最熟悉的人,也许是最陌生的人。当然,我们都希望能看到前者,都希望能再和童伴们海阔天空。压力——
期末考试渐近,教室中无时无刻不弥漫着紧张的气氛。大家都承受着巨大的压力。但是,凯茜却不怕考试,她作好了充足的准备。果然,她在考试中一举夺魁。
一天,凯茜在打扫教室时不小心弄坏了一把扫帚。她吓坏了。次日,老师查问这件事的时候,凯茜低着头,忐忑不安。她不敢承担破坏公物的“罪名”。
关于压力这回事,连医生也说不清楚。有时候可以承受很多,有时候却无法忍受一点点。快乐——
在孩童岁月,我们是最快乐的。一个玩具就能让我们乐上好几天,和伙伴吵的架过了今天明天就忘了。
慢慢长大,快乐越来越少,更多的是成长的烦恼。为这担忧,为那气恼,童年时向往的长大竟是如此的不好。
光阴如梭。当我们都老了的时候,兴许会比任何时候都快乐。因为我们越来越懂得珍惜生活了。
有人说,孩子和老人是最快乐的。或许这是对的。但是,让我们在生命的中心部分也试着多些快乐吧。毕竟,快乐是自找的,只要我们渴望快乐,就一定能拥有。尾——
人生是条无名的河,人生是杯无色的酒,人生是辆五彩的车,人生是道无畏的歌。丰富的人生需要每个人去感觉、去演绎、去发现!
身在凡尘,闲看庭前花开花落;与世无争,漫随天外云卷云舒。
然而,你我皆凡人,真能做到吗?
弟子问师父:“您能谈谈人类的奇怪之处吗?”师父答曰:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。”
古往今来,人人都向往幸福,人人都希望幸福,人人都追求幸福。然而,当今社会,幸福又是那么的遥不可及。正如于丹教授所言,“相比于成功而言,幸福已经变成了更为奢侈的一件事。人们追逐成功,而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。或许我们缺少的只是一点意趣、一点闲情,缺少了与家人共处的那些闪光的零碎的时间”。
意趣、闲情、与家人共处……曾几何时,这些已经淡出人们的视野和生活,取而代之的是忙、快、冲。人们也往往抱怨,为什么这么忙呢?即使连走路的步伐也明显加快,生怕赶不上别人。不顾一切地往前冲。人们只知前进,不愿停下来,似乎一旦停下,便失去很多重要的东西。岂不知有时刻意所追求的往往就是应该失去的东西。黎巴嫩著名诗人纪伯伦曾经说过,“我们已经走得太远,以至于忘记了当初为什么出发”。是啊,人们拼命地工作是为了更好地生活,然而,很多人往往为了工作而失去了生活。在这纷繁复杂的社会,人们总是用忙来演绎自己的生活。忙到底是为了什么呢?“人最想得到什么,就会成为什么的囚徒”。比如金钱,人们拼命获得金钱是为了更好地生活,然而,现如今,很多人把金钱当做成生活的目的。岂不悲哉!
于丹教授的《趣品人生》给予我们的是一种生活方式,那就是悠闲。悠闲是什么?悠闲是内心的一种发现,悠闲是生活的一种乐趣,有显示生命的一种节奏,悠闲与时间无关。正如清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲”。悠闲更与金钱无关,它不是奢侈的方式,让人们去选择用金钱购买。悠闲是用心静来演绎的。只有静下来的人,才能够让自己真正的闲暇下来。这无疑对于解决当今人们的浮躁心态益处颇多。
对于我们而言,或许不能用“品”让自己悠闲下来,更绝难用“趣”来演绎自己的生活。高深的茶道,我们仅仅只是用来解渴,绝没有清凉的饮料能给人带来一时的痛快;浓郁的陈酿,只有在酊酩大醉而伤肝时,我们才知道自己不胜酒力;悠扬的琴声在喧嚣的环境中湮没,我们哪有时间和心境来欣赏。然而,我们完全可以泡一杯咖啡,在苦涩之后给人留下淡淡的幽香,也完全可以手捧一本书,带着几分清新畅游优美的文字,可以收拾自己尘封已久的渔具到河边,用诱饵享受与鱼儿搏斗的乐趣,亦可以推出自行车,在骑行中欣赏大自然的美景。没有约束,没有限制,只有自己沉浸在其中,或许孤独,或许寂寞,当自己置于此时此景是,决然会忘记自己的\'存在。与天地浑然一体,不再忙碌,不再困乏,只有乐趣在其中。这就是我们向往的生活。当然,悠闲不是纵欲,有的人在灯红酒绿或者是麻将声声中度过,这不是悠闲,而是纵欲。毕竟人生短暂,我们需要追寻的是一种生活的乐趣,生活才是生命的本真。
于丹教授在《趣品人生》中,“不是让我们拿出大把时光去浪掷,不是为了让我们放弃理想和责任,而是希望大家在实现自我价值的同时,不要丢失自己”。悠闲是一种生活姿态,是一种寻找自我的方式。正如禅宗公案故事中的公差一样,“和尚还在,我到哪里去了?”清代著名戏曲家、大文人李渔,在家乡浙江兰溪建了一座亭子,取名为“且停亭”。“名乎利乎道路奔波休碌碌;来者往者溪山清静且停停”。在与心有关的字当中,最为悲观的字莫过于“忙”,意为心亡。不如让我们“停一停”:让我们充充电,让我们歇歇脚,让我们静静心,让我们回头看一看出发的起点在哪儿,让我们向前望一望最终目的又是什么。喝一盏茶,养一会儿神,回味一下起点与目的之间,过程本身也是意义。
把弯路走直的人是聪明的,因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的,因为可以多看几道风景。直路也好,弯路也罢,“为了上路时走得更轻松,且自停一停脚步,不要丢了赶路的自己”。
十岁才上一年级,这似乎有些不可能。但在一座大山里的学校,使不可能变成了事实。这里的.孩子即使在冬天,也只穿着一双凉鞋,穿梭在寒风里。当慈善机构送来牙刷时。他们竟抓到手里,不知所措。我们这些生活在城市里的孩子,相比之下,显得特别幸福,有点儿让人自惭形秽。
我又看了一个边防解放军的故事。他们屹立在高山上、森林里。他们在那里坚守岗位,保卫祖国。面对恶劣的天气,他们竟用冷水洗脚。坚强的身躯背后,是一颗火红的心。更是我们祖国富强的代表。
通过看这期节目,我真是太震撼了。以后,我一定要学习他们,用自己的行动帮助每个人。
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