停下来了吗作文

停下来了吗作文【一】

我个人最喜欢的是这本书的序，作者把自己平日里的所思所想写成十三个小篇章，代为序，序名为《幸福在哪里》。看到第一个小篇章时，我感触颇深。如文中所说，周围确实有越来越多的人戴上水晶、宝石，那里藏着每一个人内心的秘密，这其中更多的是一种抚慰，而起因是内心的焦虑与不安。

我曾经就是这类手腕上戴着信仰的人，当年的考编失利，对我来说是一个沉重的打击，紧接而来的压力是无人指导的困惑、无法体现自身价值的焦虑以及因为远在山区单位上班导致的不自信。当我戴上水晶初始，可能是因为心理作用，觉得心中豁然许多，但一段时间后，焦虑仍然存在，因为心中始终存在着工作调动的***。后来在不经意间听到市区一些老师的抱怨，我慢慢思考：在山区上班是不是也有一些好的地方呢？没有那么多工作量，有更多属于自己的时间。

文中有句话：“在大城市，我们活在自己的小团队里，对世界的了解少之又少；小镇或是人口稀少的村庄，没有这些小团队，你必然可以看到整个世界。”工作只是生活中的一部分，生活中还有其他多姿多彩的东西，于是我学习放慢了从大学就习惯于竞走的步子，观察生活中的沿途风景。我有更多的时间继续学习我爱好的声乐，安静地写一篇文章，看我感兴趣的书或者追一部长剧。

文中的一句话更是能说明我当时的心境，“你是否做得到，众星捧月时还记得自己是谁？被视而不见时还知道自己该做什么？我想知道的是：为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评？”我回头发觉，过去五年真是我人生中的一次洗礼，大学里同学们投来的崇拜与信任的眼神，与工作后一些同行投来不屑与质疑的眼神形成了强烈的对比，我便思考为什么我要活在别人的评价里？我自己真正要追求什么？

我逐渐感受到重过程、轻结果的意义，开始把注意力放在知识本身、理论本身、课堂本身、孩子本身，而不去攀比成绩、名次、荣誉，在这过程中，我感受到了幸福，就像陈奕迅的一首歌《稳稳的幸福》中唱道：“有一天，我发现自怜资格都已没有，只剩下不知疲倦的肩膀，担负着简单的满足。有一天，开始从平淡日子感受快乐，看到了明明白白的远方。”后来，有了让自己都感到意外的好结果。若你现在问我：“你幸福吗？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因为在生活上，我比以前上班更方便了；自身价值上，我比以前更有职业认同感了；专业发展上，我有更多的同事可以交流学习了。

也许，工作量会比以前多，但我仍然觉得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都听过：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动力，幸福就在你晶莹的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知识的宝库里，幸福就在你闪光的智慧里”。所谓幸福感就是一种发自内心的感觉，如果我们把教育当作一种事业，可以感受孩子成长的光荣感，实现自我价值的升华，我们便能感觉到幸福。

走得太远，别忘了当初我们为什么出发。曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活就是真正的幸福。用心，其实幸福就在我们身边！

停下来了吗作文【二】

这篇文章主人公是可可，一个男孩，一个讨厌时间的男孩。一天，他在考试，但时间己经到了。老师与他对峙着。他失声叫道：让时间停下来好了！结果。时间真的停了，所有人都僵住了，连某人掉下的钢笔也在空中挂着。后来，可可知道，因为绿妖女王受不了衰老。把时间老人绑架了。整个世界也就变成了她的后花园。读到这儿。我忽然想起了什么。

以前，我写作业总是拖到很迟，到后来做不来及又埋怨时间不够，每次写作业都到半夜，嘴里还叽哩呱啦的念叨，骂时间过得这么快，恨不得把钟砸了。许多人都是这样。我们从来没想过时间只会过去，不会回来。

可可过后，一把扯下女王的项链，摔在地上。妖法消失了。一切恢复了正常。

我记得一位名人说过，时间是我们最宝贵的财富。我们珍惜时间，就是珍惜生命。所以，从现在开始，珍惜时间，合理安排我们的\'每一天，每一分钟，让我们的每一天不虚度。这就是我们应该做到的。

停下来了吗作文【三】

适当的停下脚步，其实是为了走得更远

在沙漠中奔跑的胡鼠，常会停下脚步散热，他们就这样穿过了一个又一个沙漠。人也是如此，有时适当的停下脚步，其实是为了走的更远。

正如中国的一句古话所说：“留得青山在，不怕没柴烧。”在完成一件事的过程中，并不意味着必须一鼓作气一下子去完成，相反的，如果在过程中感到疲惫或者撑不住了，在这时选择适当的休息反而是最好的做法，如调整心情，躺下休息，反思自我。这不仅会使你重新充满活力，也能避免一些像南辕北辙般的错误，这样反而能做到事半功倍的效果。

春秋五霸中的楚庄王便是这样。在他即位时，国内矛盾重重，甚至还有人叛乱。但就在这复杂的形式下，他没有冒昧行动，反而采取了以静观动、以感辩奸的对策，表现出沉湎于声色犬马、不问政事的状况。在三年后，他对楚国的政局和各类人物有了一个基本的了解。之后他便重用忠直之臣，重视社会生产，发展经济，充实国力。也正是他不理政事的这几内使他对别国的充分了解，楚庄王饮马黄河，问鼎中原，实现了自己称霸的愿望。后人也以“一鸣惊人”这个成语来赞美他。如果楚庄王刚即位时什么都不知道地治理国家，那楚国迟早会没落，他也会只是成为一个人人喊打的昏君。这也说明了在不知如何努力时，适当的停下脚步，其实是为了为以后做准备，走得更远。

若是我们在完成一件事时只是一昧的去努力，不肯停下脚步，也不去考虑自己是否做了充足的准备，那这件事则一定会失败。在缺乏适当的休息的情况下，做事不仅可能是磨洋工，费力没效果，还可能做到一半因为准备不充分而被迫放弃。亦或者做一件事时已经失败了两三次却仍在尝试，这样也只会让自己的损失越来越大，最后失败。

不要认为这种事情只会发生在普通人身上，很多名人也是如此。如战国时期著名的军事家诸葛亮和他的徒弟姜维，在刘备死后，诸葛亮一心想帮助刘备完成兴复汉室的梦想，于是他便被冲动蒙蔽了双眼，执意要北伐。但他在北伐前没有注意到在综合国力上蜀国根本就比不过魏国，在北伐的过程中也会抽掉许多青年劳动力到前线去，这就导致了后方的劳动力严重不足，也就无法正常的生产和运输粮草了。就这样，诸葛亮一次次的北伐无一不以失败告终，甚至连自己的`性命都丢在了路上。他的徒弟姜维所组织的北伐也都失败了。这也间接导致了蜀国的灭亡。为何诸葛亮和姜维进行了那么多次的北伐都失败了呢？那是因为他们在做事失败两三次后没有停下脚步，仍在一次一次尝试，资源的损耗也越来越巨大，最终这样的损失像滚雪球一样滚得越来越大，蜀国也就只能不攻自破。

在现实生活中这个道理不仅适用于人，世间万物都是如此。比方机器在工作一段时间后，只有及时停止工作并进行保养才能完成下一次的工作，如果不维修，机器的磨损也会越来越严重，最后只会报废。人如果一直做一件事不休息，那也只会累瘫，付出与收入也不会成正比。许多长跑运动员在比赛时也会选择先缓后冲的战术，如果他们在一开始就不顾一切地全力冲刺，体力便马上就会透支，那冲刺的细微优势也很快会被人赶上并超越，最终也只会拿到一个不好看的名次。所以说有时适当的停下脚步，其实是为了走的更远。

让我们在人生的漫漫长路上适当的停下脚步，走得更高，走得更远！

停下来了吗作文【四】

完完整整的读完这本书后，我深深的吸了一口气，面朝着太阳，心中想：有阳光的地方就是有幸福的地方。

白岩松，一个优秀的央视主持人，在对以前生命反思的时候写了这本书，书中的形式是以专题的.形式介绍了中国近几年发生的事情，题材有辉煌的，有悲伤的，有尚待发展的……给我们呈现出来的是一个亲切的母亲的形象。母亲是一个饱受了灾难，但是现在仍然以一个全新的面貌在发展着。以一个腾飞的形象展现在全球的面前，她现在是全球瞩目的焦点，是我们国人的骄傲，在一个现象的背后，白岩松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思着，他能让我们静静的思考看起来已经理所当然的，已经被我们忽视了，麻木了的事情，让我们重新对这种事情进行着思考，我细化他书中的畅所欲言，喜欢他们这些新闻人背后的故事。

在他的书中，我深深的感受到他的世界观，人生观，价值观。我欣赏着他，佩服着他，从他的身上，从他的文字中我学会了对事情不同角度的思考，学会了对一件事情进行反面思考的方式，从书中我也学到了要慢慢的建立自己的话语权的能力，建立自己独立看问题的能力。

一本书可以带给我很多东西，多读书，读好书。

这是我对这本书的一些感受和的撒加分享一下，哈哈，大家有机会的话也是可以看一下的。

停下来了吗作文【五】

我，匆匆地，走在人生匆匆的道路上。“请停一停！”有个声音在叫我。我没有理会，却被一双无形的手轻轻拉住。这一秒，我看见美丽的伊莎贝拉蝶破茧而出，展翅于花丛之中。就这样，我停止了奔走的脚步。春日的阳光，穿越层层云朵洒入花园，和煦地照耀着伊莎贝拉蝶轻巧的小翅：朵朵小花随着微风摇摆，聆听着鸟儿的赞歌。

如诗如画的美景，为什么，我从来没有注意过？“迟到了！要迟到了！”同伴唤着我。我不忍地暂时告别了这美丽的一隅。“请停一停！”要过马路时，那个声音又在叫我。我再一次停下了脚步。我看见路旁老乞丐牵着啼哭的孩童，一步一步走向小商店。老乞丐笑着，掏出身上仅有的钱，买了一个大大的.棒棒糖递给孩童，孩童停止了哭泣。

小店老板却又把糖钱，连同更多的钱，放进了老人的口袋里。那一刻，孩童笑了，老人笑了，老板笑了，我也笑了。“快点，快点！”同伴又在唤着我。看着即将变换的红绿灯，我匆匆走过马路。“请停一停！”这次又是什么呢？我看见不远处的住宅区的围栏边，有一个坐着轮椅的少年，挣扎着，挣扎着。少年一只手撑在轮椅上，一只手抓着围栏，努力地想要站起来。一次，二次，三次……他大汗淋漓。少年似乎要放弃了，瘫坐在轮椅上喘着粗气。我正犹豫着，要不要上前帮忙，他却再一次坚强地想要站起。

终于，他成功了！扶着围栏，迈开他的第一步！他身旁的树后，站着一对夫妇，妇人倚在丈夫的身上哭着，她说：“他办到了，孩子办到了！”他们大概就是少年的父母吧。“走啦，走啦！”同伴的声音再次催促，我又一次追上去。“请停一停！”学校的铃声已经响起，我依旧停下了脚步。你看，墙边有人在弹吉他，歌唱着美好生活；调皮的风儿，掀起了路人的衣角；洒水车经过，带来一丝的清凉；刚成为妈妈的人，轻唱着儿歌哄着孩子睡觉。晨练的老人，吹着曲儿骑车的人，跳着皮筋的孩子，熟睡着的婴儿，尚在母亲腹中悄然成长的胎儿……多么和谐的一切！大街小巷的叫卖声交织在一起，生机勃勃。同伴显然也察觉了，他闭上眼深吸一口气：“果然有春天的味道呢。”杨柳飘着，桃花开着，空中有柳絮飞舞，真好！“迟到啦！迟到啦！”是的，我们迟到了，可我们却很开心。慢慢走向学校，走进教室，课已经上了一半。“真是的，你们落下了重要的半节课！”老师说着。我和同伴相视一笑：“是的，老师。我们的确落下了重要的半节课，可我们同时也学到了另一门宝贵的课程。”它的题目叫——《偶尔停下来》。

停下来了吗作文【六】

开篇，白岩松借用仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓——如何寻找幸福和信仰。 “一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。”这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。这本书表达在这个世界，说一千道一万，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生过别人的生活。幸福不是比较级，你只要内心平静祥和，知足常乐，你就是幸福者。

幸福是动态的，不同时期对幸福的理解与要求不一样，当吃不饱饭的时候，能饱餐一次白米饭，是一件很幸福的事，当没有钱购买一本书而拥有一本书的时候，是一件幸福的事……幸福也是纵向的，比较自己的生长过程及生活的环境去感知幸福，就会感到生活是越来越幸福……但是今天的人们，随着时代的变迁，生活水平的提高，在物质极大丰富的今天，需求越来越多。

根据“马斯洛的需求层次理论” ，人们的需求从低层次的需求转向了高层次需求，随着人的***日益增多，对幸福的要求越来越高，因而人们的内心变得越来越浮躁，幸福感随之减弱，甚至缺失，正如文中的一段话，“中国三十余年的改革，幸福并没有伴随物质目标的实现如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富得也抱怨。在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？”。

其实一个人幸福与否，归根结蒂是内心的***在作怪，它让你那颗平静的心时时处于挣扎与困惑，导致幸福感缺失。

停下来了吗作文【七】

守望藏人索南达杰几乎品一己之力在可可西里保护藏羚羊，直至被***害。

农民张正祥守护滇池几十年，家财散尽，妻离子散。这样的人我们的身边不常见，可现实生活中并不少见。阅读和了解了他们的故事之后，觉得索南达杰、张正祥们活得很单纯，很理想，很浪漫。是什么让他们如此执着地守望着自己的“麦田”？回答只能是：信仰！一般认为：信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。现在，我们大部分中国人没有宗教的信仰，只是在那激情燃烧的岁月里大家痴狂地崇拜者某个人，应该说那是一个有共同信仰的年代。如今社会的多元，各种主张，各种价值观和我们这个城市的小汽车一样多，并且各自存在，稍有碰擦，妥协的不多，争论的不少。见解如此多样，且能并存，岂不正是自由的理想国？讽刺的是，几乎人人都在抱怨束缚太多，没有自由。于是大家开始探讨幸福在哪里。白岩松，一个资深的媒体人，在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的事件，表达了不少真切的感受，与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源，不如说是在扪心自问：我幸福了吗？在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当，一个知识分子义不容辞的责任。

“9.11”的沉默在白岩松的心中留下了永远的伤；新闻评论部充满自由空气的年会是情感的沟通，是激情和压抑的释放；放弃《时空连线》、《新闻会客厅》、《中国周刊》制片人这样的官职，重回一个单纯的主持人角色，这是他在权利面前可贵的平静和坦荡；总理参加的座谈会，直言不讳地评议国务院部委，可鉴一个知识分子的独立和担当；四川地震赈灾晚会现场临时放弃对蒋敏的提问，地震救援直播中讲述笑话，表达了他对于爱的主张；“7.13”申奥成功之夜演播室里的尖叫是热情的张扬；耶鲁大学《美国梦，中国梦》的演讲展现了他的自信和开放……书中很多这样的细节都是作者在和读者一起分享着自己的幸福时光。这幸福不一定是快乐，有时也是热泪盈眶的，不一定兴奋和激动，有时也会黯然神伤。

突然想到白岩松的另一本书《痛并快乐着》，稍改一改，痛并幸福着。正如他自己所写到的：“假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全……”能痛并快乐，因为心中是真实的，灵魂是真实的。白岩松在书中引用了梁漱溟先生的见解，梁老认为，人类面临又三大问题，顺序错不得。人和物之间的问题；人和人之间的问题，任何自己内心之间的问题。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。“明天，开始信仰。”也许这就是白岩松给我们的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麦田时幸福的，所以索南达杰、张正祥们是幸福的。甚至塞林格笔下的霍尔顿·考尔菲德也是幸福的，尽管他迷茫、彷徨、困惑，但心灵深处仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”我们也要寻找，属于我们的守望。