暑假里我阅读了罗贯中的《三国演义》,这本历史著名小说是我国四大名著之一,内容十分精彩生动。这本书讲述了魏、吴、蜀三国纷争故事。三个小国由弱变强,最终形成三国鼎立故事。今天被打败了,明天又东山再起,真是胜败乃兵家常事。战场不怕输赢,一次失败并不能证明不行。我很喜欢第一篇故事情节,当时国内大乱,土地寸草不生,百姓们纷纷叫苦,就在这时候,三个救国英雄桃园结义,他们是刘备、关羽和张飞。三个英雄为了共同的理想,意气相投,举酒结义,对天盟誓,共同实现人生美好理想。
还有刘备三顾茅庐请诸葛的故事很是感人。刘备为了请诸葛亮协助自己打天下,刘备前后一共去了三次诸葛亮茅庐。前两次诸葛亮都不在家,刘备第三次也是再三请求才同意出山协助刘备,从此以后,刘备如鱼得水,打了很多胜仗,读完以后。我明白了,要想得到别人的尊重,首先得尊重别人,而且还得十分的真心诚意。还有赤壁之战中周瑜使用苦肉计来骗曹操,然后再用火攻,最后周瑜成功把曹操的战船烧毁了,逃跑的时候又沉船了。
总之我看完书后感觉到中国文学的博大精深,作者的写作能力渊博。对故事里人物十分佩服,刻画栩栩如生,受益匪浅。故事中人物不是武艺高超,就是神机妙算。作为新时代的我们一定要好好学习,弘扬祖国先进的文化。
它既然不认识我,我就给它吹吹牛,猫想。
“我是百兽之王——老虎。”猫说。
“咦!不是说老虎又大又凶猛,你怎么这么小呢?”猪问。
“哎!你不知道,原来我是很凶猛的,都是因为我染上了吸毒这个坏习惯,就变成现在这个样子了!”
“那你又是谁呢?”猫接着问。
它既然不认识我,那我骗骗它吧。猪想了想便说:“我是大象。”
“大象?我听说大象的身子像堵墙,腿像四根柱子,还有两颗‘大门牙’伸在外面。我看你不像。”猫一边说一边摇头。=
“你有所不知道,现在都流行减肥,我可能是吃了假减肥药,这肥是减下来了,可是,把一向令我骄傲的两颗门牙也减掉了!”猪沮丧地说。.
树上的`乌鸦听见了,大声喊道:“你们俩人不要吹牛了。再吹,我都替你们脸红了。”
“你又是谁呢?”听到声音的猪和猫同时抬头问。
“我是百鸟之王——凤凰。”乌鸦说。
“我听说凤凰有彩色的羽毛和美丽的长尾巴,你的羽毛为什么是黑色的,而且尾巴也没那么长呢?”猪和猫异口同声地问。
“我原来住在伊拉克,美闰攻打伊打克,使用了生化武器,我的羽毛被污染了,尾巴也掉了。”乌鸦无奈地说。
猫和猪刚要开口,正在睡觉的猫头鹰生气地说:“谁呀?这么吵,把我从梦中惊醒。”
听到声音,猪、猫和乌鸦同时问道:“你是谁?”
“我是百灵鸟。”猫头鹰说。
“百灵鸟有甜美的歌喉,你的声音怎么这么难听呀?”
“你们不知道吧?由于我吃了田鼠,被传染上了‘非典’,怕传染别人,白天只有躲在树洞里,到了晚上才敢出来,嗓子也坏了……”
“哇!赶快逃吧,不然就会染上‘非典’,会被隔离的。”不等猫头鹰把话说完,猪、猫和乌鸦都不见踪影了。
好早就听说了《文化苦旅》这本书,记得第一次听说是从英语老师口中蹦出来的。这次,终于有机会拿起来读一读。
我细细读着书,慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方,似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到一个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书,就像和作者一起,从中国的西北走向江南。偶尔,作者也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记,真正的山水不光只是自然山水,更有着文化气息,人文山水。正如他自序中所说:每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的,在西天凄艳的晚霞下,我看见了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我看见了失落的柳宗元;在都江堰,我看见了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想,为什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心里的敏感。
读了这本书,不仅让我略懂了作者,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
“我无法不老,但我还有可能年轻。”
潇潇洒洒地走了回天涯,让山山水水留下了点自我的足迹。你说它苦,它苦中有乐;你说它乐,它乐中带苦。用旅程修饰笔下的文字;用时间磨砺人生的沧桑;用回忆勾勒出最完美的篇章。他说期望笔墨留下的痕迹有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。他期望如此,可却说这实在已是一种奢望。于是,行走在陆地、江海,怀揣着一个缱绻的梦想,诚惶诚恐地开始踏访着一个个或新颖或陈旧的梦境。
像那海滩上一地的细沙,风过,沙动。潮退后,依旧是原先的样貌,可留下的,还有海的味道。从敦煌行至阳关,从邈远的四川平原旅至古色古香的苏州。有过在宁静的三峡下苦苦地冥想,有过在神秘的洞庭湖畔低低地自语,更有过行走在苏堤、白堤之上,驻足于雷峰塔废墟之中。他常常笑语,这是欠西湖的一笔宿债,或许,又是还了他儿时的一个陈旧的梦境。走走停停,歇歇走走,走的又黑又瘦,让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最终一点少年英气,或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。他不得不承认他无法不老,可是至少以往还像这般年轻的大胆。无论是他笔尖之下那扬扬洒洒,绚丽多彩的文字,还是他嘴中不太愉快又略带苦涩的旅途,对我来说,都充满着无尽的好奇和幻想,我尊重他,我想,不仅仅是我一个。
再美的景色也需要有历史的沉淀,和文人的裹卷,正是如此,才能吞吐千年。也许百转千回中,对历史的多情,总会让自我的人生增加更多的负重。也许那是苦的,但历史的沧桑感总会给人更多,更珍贵的回忆,就是那种苦涩后的回味,在身体里缠绵了千年,只为等那一瞬间,然后无无尽的延绵……也许这整一个,都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影,伴着人的苦,人的思,人的忆,人的记,而后,散发出它无法遮掩的光彩。或宁静,或喧闹,或婉约,或大气。也许浪漫安详是你所爱,又或者高贵浮华才是你所钟情,那又有什么干系呢?你能够坐在莽莽大地之上,站在高山河流之旁,甚至,只需停驻于那些流转了千年的文化之中,静静地听他诉说,诉说这千百年来的滴滴点点。
当你真正融入这山水画、人文画般的大自然之中,你会迷恋上她千种万种的风情。阳关苍茫的白雪,庐山迷蒙的雾霭,苏州精雅的林园,吴江凄冷的落叶,你与它们交融在一齐,然后发现自我会无端的动容。交织着老屋的回忆,夹杂着对风景无限的感怀,也许再当你靠在残破的古老城墙之上,你内心里,会少一些对着残垣断壁的悲凉,更多的是,对久远历史的赞叹和对古老文化的敬仰,甚至,是膜拜。
思绪是不止的,我看出来了。每一次临别时的不舍,全都精巧地隐藏在那一句句精短的皆为之中,他是怕再写下去,便很难再收手了吧。一本薄薄的书,怎够抒发他无穷的感怀。我亦知,那些跋涉于山水中的记忆,早已盖过他口中所说,所叹的苦涩。他定亦想像他所欣赏的理查德教授一样,像顽童一样举着双手,引吭高歌。于是,文化的精魂,和着风,和着阳,和着脚印足迹,释放出它无比耀眼的光芒。
文化苦旅,苦了人,甜了心。
有些记忆,从不曾老去……
初读这本书时,真正吸引我的并不是作者的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”等等,这些句子每一个都戳中我的内心,“文化苦旅”到底是什么?它对我来说就是一个谜。
静静打开这本封面素雅却沧桑的书籍,黑色的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光,我的双眼久久注视着这独具特色的封面和异常刺眼的“苦”字。带着满肚子对它的好奇,我迫不及待准备开始享受这份文化大餐。
《文化苦旅》是一部类似游记风格的散文集。作者将旅行时的激情融入了文字中,其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思考。作者笔下每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方,有不同的文化,但又有相同的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰,夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔,接通着中华历史血脉的莫高窟,还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切,对我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静地保持着自己的美好,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又开始活跃起来。通过作者的笔,它们活力四射地出现在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
令我印象最深的是《道士塔》,在中国文化遗址莫高窟上,有个叫王远录的道士,上天注定让他当上了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们将不计其数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷……一个年轻的诗人写到:那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回首看了一眼西天凄绝的晚霞,那里,一个古老的民族的伤口在滴血……我们为曾经的文化感到惋惜!
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