近期,为了迎合学校的读书节活动,我读了余秋雨的《文化苦旅》,本不喜欢读散文,但捧起这本书,就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文,全书的主调是凭借山、水、物来寻求文化灵魂,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成,余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。用笔细腻,读后让人回味无穷。
本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡,轻松自在。整本书还没读完,我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时,谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。
这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的、深层的蕴藏。
余秋雨鄙弃陈词滥调,细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画,书写着一首抑扬顿挫的诗歌,哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情,直锲人心的历史感怀,用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰,三峡那翻滚咆哮的`长江水;见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁;拜访了清新婉约的江南小镇,精致幽深的苏州园林。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化是古人用自己一身的心血换来的啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来之不易的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神,继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船,她将带领我去深思更多中国文化的发展史,我也会将其细细品尝的。
从上小学三年级认了几个字开始,父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等,当时真是一头雾水,读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少,虽然只是大略上的,却觉得自己已“满腹经纶”了,倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一,便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会,存在于自然,孔孟的功劳就是智慧的发掘,让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事,诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国,我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二,正是照应了那句话:“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此,对于传统文化以及她的载体–典籍,我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来,一代一代地赋予那个时代的精神和思想,才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想,在经历了千年浩荡之后,我们是否还能正确认识到这文章中的原意?其实,我们都不是圣人,也只能断章取义从中取来我们能利用的零件,装进脑子里,待日久天长,它们在那里自然发酵,酿成各自的美酒。
现在,我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义:我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板;我们把她当成唯一文化加以再次推崇,如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天,传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了,这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想,这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段,再送到核外去加工一下,人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典,放下书本,也该有自己的想法了,信念是自己总结的,拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过:敏于行讷于言。不错,读到这句话就应该抬起头,拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴,妙笔生花,给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底,美丽的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。
是的,他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》,展现给我的是那一处处古迹,一句句的教诲,铭记在心……
跟随作者走进书中,我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言,跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又布满足义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽,而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,那细腻的笔触,丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲,那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格,带着崇敬来仰望这位大文豪,“报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷,走向窗前,看着流动的车潮及人群,每每、处处无不宣泄着一种文化,而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
风和日丽,我漫步在素有文化古城之称的湛江街头,呈现在眼前的是悄然崛起的一座令人瞩目的新城。
湛江,昔日是历代贬官流之地,十贤祠内留下了贤士们的事迹和灿烂的中原文化。他们为湛江的文化发展扩下了牢固的基础,使湛江的变化不断发展,延伸。现在的湛江乃是我国著名的历史名地,文物古迹众多,风景秀丽。
湖光岩是古城有名的风景区之一,湖面波平如镜,湖水清澈见底。垂柳在微风中吹拂下轻轻地摆动,像一群身穿绿衣,婀娜多姿的\'少女在翩翩起舞。迎着习习的凉风,散步在通幽的曲径中;顿觉得心旷神怡,乐趣无穷,令人流连忘返,从而更加领略了湛江人民灵巧的双手建筑,显现了无比的雄伟壮观。登临古城到高点远眺;湛江市的风景尽收眼底。古城雄伟壮丽;再现古城历史风貌。环绕四周的新修城墙,逶迤而去,点缀着南桥公园的美景。迂回曲折,高低错落有致的园林式组合建筑。座落在绿树丛中,显得幽雅别致。
海洋大学座落在古城的西部,它背靠着山,面向一望无际的树林。远远望去,巍峨的门楼更显得威严,肃穆。那白色的琉璃瓦主檐,门上“海洋大学”四个金色大字,在阳光下闪闪发光。那里风光旖旎,景色如画,敢跟中山大学相媲美!踏进校内,多情的景物惹人步随影移,保证你大饱眼福,笑口常开。是实现我们愿望的好等校。
古城把我带进了历史,又把我拉回现实。经过十年改革春风秋雨的洗礼,旧貌换新貌。湛江古城已成为湛江市的政治、经济、文化中心。城内城外高楼林立,交通无阻,大街小巷井井有条。连结新旧城区的人民大道,路旁绿树红花掩映,迎风摇曳,像热情的主人在频频招手,欢迎四方来客。
夜晚,古城更加迷人。商店里,人们进进出出;街道上,人声鼎沸,热情非凡。宽敞的马路灯洒镀上一层银色,水灵灵,光闪闪,连高楼的倒影也依稀可辨。
湛江人民,您在党得改革开放策的指导下,用勤劳的双手和智慧开辟了一条条繁荣富强的路,让湛江处处充满生机勃勃的景象。我坚信,湛江的明天会更加绚丽多彩、金碧辉煌!
湛江城啊,您是川城、您是郡城,您是府城。这座具有光辉灿烂的国家历史文化名城,令人神往的浏览胜地知多少!
早晨八九点光景,怀着敬仰的心情,迎着凉爽的晨风,踏着幽幽青石板路,我顺着小径进入了东圈门。路两边的房屋已经十分古旧,青砖和红砖颜色都变得深浅不一,凹凸不平;梁上的宫灯也落满了灰尘;木门上的漆有的早已大块地脱落,出现了一道道裂痕——那是岁月流逝刻下的痕迹。
扬州的漆器木雕可是美誉满天下啊!这一条街上,到处是卖漆器木雕的。透过干净的橱窗,能看到漆刷木盒,那上面人物山水无不栩栩如生,就算是买椟还珠也不足为奇。那些精致的木雕家具也显示出工匠们技术的炉火纯青,同时也透出了一丝典雅的气氛。
拐了个弯,走了一段路,我们便到了东关街。虽然还很早,但是游人们却早已赶到,他们说笑着与我们擦肩而过,眼里洋溢着兴奋的`光芒。都说东关街是“中国历史文化名街”,这倒不假,捏泥人的光光,剪纸的李烈锋,还有特色小吃······准会让你看个眼花缭乱。那些剪纸无不活灵活现,仿佛真的一般。偶尔也会看到剪纸店里,一群小徒弟正围着师傅学习剪纸呢!欢快的笑声再加上一把把剪刀清脆的声音,让人听了十分舒服。被合称为“扬州三把刀”的厨刀、修脚刀、理发刀,它们向我们展示了扬州的三种炉火纯青的技艺。
一阵阵香味扑面而来,我循着香味望去,原来是姜糖在散发诱人的香味呀!我跑过去,迫不及待地品尝了一口,那个甜呀!甜蜜立刻溢满了我整个身体。虽然有些黏牙,但也阻挡不了美食对我的诱惑。当我还在埋头大吃时,突然又听见一阵阵叫卖声,抬头一看,哇!香软可口的四喜汤圆,臭名远扬的臭豆腐······真是应有尽有啊!对于我这个“吃货”来说,可是一次品尝美味的大好时机呢!
走着走着,“个园”、“壶园”等著名的园林圣地相继映入我的眼帘。原来的扬州那些富甲天下的盐商都在这里建造了私人园林,为“双东”增添了许多美景。
突然,一座高大巍峨的城楼矗立在我的眼前,青砖黛瓦,飞檐翘角,古色古香。哦!原来不知不觉就走到了东关城门前。她的宋代城墙仿佛在向你委婉地诉说过去,将你带到另一个时空,来到了1000年前的那个繁华年代······
双东,饱经历史沧桑却充满现代活力,它是文化的传承,是历史的再现,是民间文艺的大舞台,它不仅让我们体会到了蕴藏其中的千年文化的“魂魄”,更见证了扬州从古到今的繁华鼎盛!
1.解冻,多么贴切的解释。
2.君子怀德,小人怀土。
3.路就是书,书其实也是路。
4.水,是道教的教义的象征。
5.以使命为学校
6.心绪懒懒的,脚步散散的,这该是游历时最好的状态。
7.藏经洞的故事不仅令人悲哀,还令人战栗,如同亲生父母把女儿送进宜春院。
8.这个想法不错——不知道马可·波罗是否同意?
9.先有生态后有文化——李希贵校长说:文化是做出来的,这有什么不同?
10.山庄背影,诸多回味。经余秋雨老师这么一写,我还真想去那里走上一遭了。
11.1927.6.2,王国维先生在颐和园投水而死?
12.又了解了我不知道的清史,原来八国联军侵华战争,咸丰避难山庄也死于此。
13.嘉庆不明不白死在避暑山庄,道光不喜欢也不愿意去了,没有新的东西呈现,没有强大的内心力量支撑,不衰才是怪事。
14.文化生态意义上的认同。
15.康熙,把生命从深宫里释放出来。人的旅行是否也如此,是释放生命的过程?
16.木兰围场,秋猎,为期大约二十天,康熙共参加四十八次。
17.木兰围场,狩猎,大规模军事演习始于康熙?
18.康熙的思维方式令人惊叹
19.打、***、流放,打是轻刑,***是极刑,流放不轻不重。
20.宁古塔并非塔,满语宁古为“六”之意,塔为“个”之意,据说这里曾居住过六兄弟。
21.流放宁古塔,坐标:黑龙江省安宁区。
22.文本认知和现场认知有天壤之别。
23.每一块土地都是有表情的。
24.文明最集中的地带,成了仇恨最集中的地带。
25.大勇似怯,大慈无朋。
26.塞翁失马,焉知非福?有更多的时间做自己喜欢的事,人生之大幸!
27.沧海归水,何问其源?来自无限,归于无限。
28.大智不群,大善无帮,何惧孤布,何惧毁谤。
29.柔软与坚韧并存,有这样的妈妈,儿子的心无旁骛,不在意流言蜚语就顺理成章了。
30.还会再读,越读越有味道。
31.以前一直没有读过余秋雨老师的作品,对他的了解也是来自媒体,当然多数都是负面的。后来偶然看到他的作品,发现文字真的极具吸引力,欲罢不能。怪不得余秋雨老师的近照看起来极其温润平和,相由心生啊!
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