谈中国功夫的英语作文【一】
“北京市第三区交通委提醒您：
道路千万条，安全第一条
行车不规范，亲人两行泪”
每每想起这句话，便能想到刘启开着车横冲直撞的画面......
你想象过太阳即将毁灭时人类将会如何应对吗？在刘慈欣的著作《流浪地球》中，人类使用上百个助推器推动地球前行，寻找新的家园，同时设立空间站随时指引地球的行进。
虽然这是一部科幻片，但泪点也处处存在。当所有助推器停止运作，各个国家展现出了非凡的团结能力，到处运送能使助推器再次运作的火石，以保证助推器正常工作。即使路上困难重重，生死未卜，也依旧在所不辞。
当地球极有可能与木星相撞时，刘启一行人冒着生命危险点燃发射最后一颗火石，同时在空间站的刘培强中校（刘启父亲）的之后，强行停止休眠状态请求上级帮助地球脱离危险，但联合国却坐视不管，停止了空间站对地球的指引工作。
“moss，你这是叛逃！”
当刘培强中校气急败坏地说出这句话时，我感到了他骨子里强烈的、深深的爱国之情，最后，他不顾劝阻，带着空间站30万吨燃料，去与发射出来的火石进行“对接”，点燃了木星上的氢气，凭借强大的冲击波推开地球。而他，永远地变成了宇宙中的一颗星星。
影片中，有不少人为了拯救地球而牺牲。我忘不了刘启声嘶力竭地呼唤命悬一线的爷爷时的绝望，忘不了韩朵朵在广播中求助时的无奈，更忘不了刘培强义无反顾点燃空间站时的果敢......他们都是英雄，为保护地球而生的英雄！
谈中国功夫的英语作文【二】
前不久，各大影院火爆上映了一部科幻电影《流浪地球》。电影内容主要讲述了在未来的某一年，太阳急速衰老膨胀，短时间内整个太阳系都将被太阳吞没，地球已经不再适合人类继续生存下去。
看完这部电影，我深有体会，我觉得《流浪地球》“流浪”的原因不只是因为太阳老化膨胀，如果我们人类赖以生存的地球还继续遭到人类的破坏，大自然和生态环境得不到改善，到时候大气层也会遭到破坏，太阳的紫外线辐射就会更进一步对地球上的生物造成伤害。当我们无法生存下去的时候，人类还是被迫开启“流浪地球”的计划。所以，我们大家都应该尽自己全力不让地球“流浪”。其实，如果我们不能保护好环境，以后流浪的就不是地球，而是我们人类。那时如果我们的科技够发达，也许能往其他星球迁移，但如果科技还没那么发达呢？
在影片《流浪地球》里，我看到了人们的善良、人们的坚强、人们的疯狂、人们的理智，还有人与人之间的信任。人们为了自己所爱之人而疯狂，失去理智，就像莫斯说的：“看来让人类永远保持理智，的确是一种奢求。”
自然环境是人类生存、繁衍的物质基础，保护和改善自然环境是人类维护自身生存和发展的前提。保护环境，从我做起；维护生态平衡，人人有责。让我们尽自己所能保护地球，不要让“流浪”事件真的发生。
谈中国功夫的英语作文【三】
今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。
新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前，我曾写下这样的文字：它(网络对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯，使文学的传播形式发生了革命性的变化，这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出，电子媒质的`图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作，构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以，网络决不仅意味着只是工具变了，而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。
进入新世纪以来，拥有电脑和网络连接的人越来越多，人们在网络上看新闻，聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询，进行人肉搜索，还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的，它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出，通过网民提供的线索，抓出了多少个贪官；通过网民的热议，潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量，严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。
关于网络文学，我比较认同金元浦的看法：“今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式，如网络文学、电影文学、电视文学，甚至广告文学，手机文学，一大批边缘文体，如大众流行文学、通俗歌曲(歌词艺术、各种休闲文化艺术方式，都已进入文学创作和研究的视野，由文学而及文化，更多的新兴的文化艺术样式被创造出来，成为今日文学——文化学关注和研究的对象。”我想，这些新型的文学形态显示了文学的内在变化，它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。
谈中国功夫的英语作文【四】
综上所讲，作为世界观、人生观、价值观中的一种，爱情观的社会意识的本质决定了它受社会存在的制约，不同的爱情观是不同时代的产物，因而我们应该折中地对待不同的爱情观，取其精华，弃其糟粕，既要既不可盲目顺从亦不可流于形式。
真正爱情不是片面的风花雪月，它是两个人的内心深处的情感交替与弥补，是灵魂的触动与交涉，是一个裸的人在这个尘世的补给。而他又区别于柏拉图，人有七情六欲，缘何上帝要用爱的方式解决人类的繁殖，因为爱是情和欲的统一体，如初生婴儿对母乳的渴求，他是一个人最原始的感情表达。同时，爱情亦是一种责任，一种相伴相依的责任，用西方人的话来诠释则是“从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开”，用中国人的语言来说便是“执子之手，与子偕老”。
谈中国功夫的英语作文【五】
图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。图像对文学形成了一个很大的挤压。
新世纪十年还是一个图像——影视的时代，有人说，人类即将或已经从读书时代进入了读图时代。图像与文学的关系成为必须正视的一个问题。现在很多年轻人对经典文学的了解，不是看原著，而是看改编后的电视剧，所以存在误读自不待言。图像是视觉化的、直观的，对于文学传统的诗性，是一种很难抵抗的甚至是致命的解构；而文学是想象性的，文学的魅力可能更多地存在于想象性之中。关键在于，现代社会这种有想象性的读者或者说有想象性需求的读者到底有多少？图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。从这个角度看，图像对文学形成了一个很大的挤压。近来《阿凡达》的巨大成功似乎再一次证明了这一点。
文学与影视的关系正在发生微妙逆转，文学自足性的存在和洁身自好的清高感正在逐渐消失。一些业内人士更看重影视与文学的不解之缘，期望于达成互惠共赢。读者对文学作品的关注往往源自于电影或电视剧，这一般会有两种情况：一种是先有文学作品，经过改编后有了影视，当影视产生巨大影响后，人们再回过头来品读文学原著；另一种情况则是先有影视，然后出于市场需要又出版了同名小说，俗称“套种”。在这两种情况下，具有较高文学性的往往是前一种。
新世纪以来，许多作家的作品被改编成了电影、电视剧，比如刘震云、徐贵祥、海岩、龙一等等，产生了比文学出版要大得多的影响。现在第二种方式，也即先有影视，后有文学，却不顾传统的不屑，更为流行了，后来居上。人们意识到，未来的文学形态怎么样，与影视的存在有密切关系，甚至影响到文风，现在的大量小说都带有电视剧台本的味儿便是明证。刘震云的观点也许是有代表性的，他偏向于主张融合而不是对峙：“作家比较孤独，电影比较热闹，二者在本质上没什么区别，表达的都是对待生活的不同态度。文学是一个人的事，电影是许多人的事；文学是我的事，电影是我们的事。电影讲述的是表面的事物，小说讲述的是表面背后的事物。如果同时熟悉这两个事物一定都有好处。”“文学参与电影可以让电影变得更强壮，电影参与文学可以让文学飞得更远、传播得更远。”事情真是这样吗，恐怕还需要观察和检验。
