我不是厦门人,只是一个来厦门求学的学子。对厦门的了解,我并不是很多,但我也仔细地用自己的眼睛观察过身边的人和事。
厦门是一个文明的城市,印象最深的是厦门人很爱喝茶,对茶的要求也很高。
厦门人喜欢再空闲时喝上一小杯工夫茶,真惬意。要喝工夫茶,首先应有一套不错的茶具,就像厦门人生活的这块土地这个好背景一样。凡事,有一个好的开头总是美好的。小巧的茶壶和杯子上有着清晰美丽的花纹,一张雕刻着各种花或其他东西的木制茶几,这就构成了一套很好的茶具。就像天生勤劳的厦门人一样,用双手创造的厦门如今的繁荣。
有好的茶具,而没有好茶叶是不行的。厦门的大街上,随处可见大间小间的茶行。我曾经转过一些茶行,发现里面的茶叶都是很贵的,茶具也很精细我当时不解地问这些很贵的茶叶和茶具是否好销,就不怕太贵了每人买。茶行老板笑着告诉我,厦门人买茶叶和茶具都要求要好的,不会卖不出的。喝茶是一种休闲的方式,追求的是舒适,讲究的是情调,有怎么能用一套不好的茶具,或不好的茶叶破坏了情调呢?厦门人对生活的要求真高,决不是无理地要求过高,他们有资本,因为他们都很勤劳。
茶壶是较小的,茶壶内被塞满了茶叶,往壶内又冲入开水,第一遍的茶是不能喝的,应该倒掉,第二次的茶才能喝。倒茶的姿势是很漂亮的,倒茶人的脸上是认真的。倒茶的姿势是那么规范,可见,厦门人对待什么事都很认真,正因为他们的认真,才有如此繁荣、文明的厦门。
小茶杯内的茶冒着淡淡的清香,端一杯,喝上一小口,清醇微香,一点苦涩也没有,真是好茶!厦门人追求精神生活就和喝好茶一样。厦门人是很会生活的,他们的生活总是丰富多采,无论幼老,他们决不会让他们的生活枯燥无味,就像他们经常抽空坐下来品茶一样。
不同的茶叶泡出的茶是不同的,但又有相同之处:一样的醇香。那一杯又热又香的'茶喝到嘴里,流到心上,慰帖着每一个毛孔,就如同厦门人的勤劳、善良、乐于助人、热情好客、文明礼貌等总给我极佳的印象,余甘缕缕,回味无穷。
厦门人的热情好客和热于助人是出了名的。厦门是一个繁荣的城市,吸引了许多的外来人员来厦门,对于这些外来人员,厦门人总是很热情好客。邻居间的关系总是很好,没有因为一些小事而吵架,闹不愉快,即使有时吵架了,也总是会在事后握手言和。文明礼貌也是厦门的一大特色。公交车上,总会看见自觉给老、弱、孕、幼、残让座的。厦门人待人总是彬彬有礼,不讲粗话或乱骂人。厦门的茶文化是有名的,但厦门人的文化也是很不错的。由厦门的茶可窥探厦门的人。朋友,要想了解厦门人,就请先了解厦门的茶文化吧!
浅水空镜觅无鱼。
十月倦蝶舞于秋,
万里情人念在心。
“愁”字拆开是“秋”“心”,又因秋寂寥、空旷的景象,“秋”似乎成了“悲”的代名词,所以有了“万里悲秋常作客”的无奈。秋成了历代文人抒悲叹忧的季节,同时也成了许多人不喜欢的季节。
有人说,不喜欢秋腐朽的味道;我独爱秋,独爱秋腐朽的味道。枯叶不似绿叶般有新鲜、清凉的味道,它有着自己独特的味道,是岁月的味道,是生命的味道,这味道使人迷乱。
有人说,不喜欢秋空旷的味道;我独爱秋,独爱秋旷的味道。明净的天空上,几多白云孤零零的挂着,几棵老树伫立在平原上,光秃秃的树枝上摇曳着几片老叶。就这么望过去,空旷的景色也不失几分霸气,这画面用一个字来形容再合适不过——“硬”头顶上,不时有“人”“一”字排大雁掠过,为“硬”的画面添了几分柔和的线条,这恰到好处的空旷的味道,是天下的味道。
有人说,不喜欢秋凄凉的味道;我独爱秋,独爱秋凄凉的.味道。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”有人只读出了它的无奈、悲戚之情,却没发觉景色的惬意。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”有人只读出了景色的凄凉和诗人的愁思,却没发觉景色的美。月亮西沉,乌鸦啼叫,漫天秋霜,江枫渔火,好一幅秋景美图,所以有词叫凄美。与其说秋凄凉的味道,不如说秋凄美的味道。
有人说,不喜欢秋放不下的味道;我独爱秋,独爱秋放不下的味道。佛曰:放下。可世上放下的有几人;佛又曰:放下放下。有些人,被这些放下放不下困扰了一生。咖啡,苦涩的味道,香醇的感觉,因为苦涩才觉出香醇;就因为这几丝放不下,才让秋的味道深入我心。
有人说,不喜欢秋凉的味道;我独爱秋,独爱秋凉的味道。这一丝凉使人清醒,使我明白自己还活着。
我不懂有些人为何不喜欢秋……
有些人也不懂我为何爱秋……
有些人也不懂秋……
我只嗅得秋的味道……
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的小说集,它是本名著,是中国的,也是全世界的。
在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸,怒其不争”所以他以这些人为例子,写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做,整天无所事事。可他自身家境贫寒,科举制也已废除,他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱,却因为好吃懒做,“坐不了几天,便连人和纸张笔砚,一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样,还经常来酒馆喝酒,成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人,这些钱从何而来?从文章子句中我们能发现,这些钱竟是偷来的!一个读书人,为了仕途,为了未来的生活,读了那么多书,学了那么多年,最后的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!真是不可谓不悲哀!我忽然间就有个一种鲁迅先生在日本,看影片中一群中国人围看击毙中国人,还一脸麻木,甚至是喝醉酒般的喝彩!那是鲁迅先生的那种“哀其不幸,怒其不争”的心理了。
《呐喊》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了,再见到主人公时,已不复年少时的天真无邪。再见到“我”时的那欢喜又凄凉的神情,以及到后面的“他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!”这体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击的情形。
《呐喊》不愧为历史名作,是中国和世界的文化瑰宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味,却又带着愤怒和鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前,更多的是在他之后,有越来越多的人醒了过来,站了起来!即使是死也不能改变他们改变中国的信念!正是他们的努力,成就了我们现在的名字—中国人!
出自鲁迅之手的.《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊,深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会真的吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己,是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。
再说说《阿Q正传》,大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命的消息后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,又是一场悲剧。阿Q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的,还有很多很多诸如此类的小说,他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸,怒气不争”的心情写下了这些文章,描写出一段段社会风貌,塑造出一个个人物,展现出一种性格。
火红色的晚霞燃尽了上空半边天,逐渐云卷云舒,亦可开始消散,似与散步之人互道别离。
草黄色的天幕开始收敛的同时,夜幕也在悄悄吞噬着苍穹。我独自一人漫步在公园里,闲步到了荷池。
看着满湖的荷叶和零星几朵残败的荷花在微冷的风中摇曳,我轻声微叹着:“秋天到了,荷花的花期也已经过了。”
望着湖中参差错落的莲蓬,脑海中浮现出“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”的美好图景。
一阵萧瑟的.秋风吹过,望着满湖的凄凉,幻想着满湖的姹紫嫣红,可是,现在已入秋,到哪里去找原来的美景呢?
我抬头注视着哪轮染红天边的落日,它收起了万丈光芒,纵身一跃,藏在了一排排树后,一座座山后。
走在回家的路上,看着街上匆匆的身影,都裹着厚厚的大衣。我也缩了缩脖子,如他们一样,加快了回家的步伐。
枯黄的落叶在风中婆沙起舞,将落未落的枯叶在风中沙沙作响,街边小店的门窗上都有着一层薄薄的哈气,用手在上面作画也是儿时的快乐。
蹲下身捡起一片落叶,如珍宝般捧在手上,准备拿回家当书签,让书也尝尝秋的萧瑟感。
回到家后,听着母亲的唠叨,喝着父亲端来的热汤,体内的寒意也已被驱散。应和着母亲的唠叨“天凉了,怎么不知道多穿点衣服……”
躺在床上,看窗外的一轮明月,伴着呼呼的秋风和舞蹈着的黄叶,渐渐进入了梦乡……
在梦里有着一个世界秋的世界。
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