“这本书表面上叫《活着》,可实际上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活着》这本书的时候,就会讲这句话。
《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太讽刺,太戏剧又太过沉默,还掺杂着一些无法理解的苦痛,这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好赌博的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋,觉得实在是活该。可是看到后面,看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去,看着他一次次受到生活残酷无情地打击,我却开始在盼了,盼着能它有一个转折,盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。可越看后面越没有希望,越看后面甚至想:“接下来福贵也应该要死了吧。”然而出乎意料地,福贵就这么平静的接受了一切,作为家里最后一个人默默地活着。看到这个结局,我心里的那些郁结像是和他的歌声一起,在空旷的傍晚和风一样飘扬,感觉也没有那么沉重了。回过神来,是他的活着安慰了我。“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的,沉默,温婉,不动声色。
我们讨厌激进地争执,暴力地冲突,我觉得活着本身就是一件幸运的事情,其他都显得不是那么重要。活着本身,就值得让我们去活着。
(一)人民币持有人方面的原因
一是缺乏爱护人民币的意识。人民币具有强制权威、法律保证了其不会被人们拒绝、国家信用保证了其不会因为破旧或轻微的损伤而无法发挥货币功能、爱护不爱护人民币与人民币流通使用完全没有任何关系、客观导致人们缺乏爱护人民币的积极意识。二是缺少主动兑换残损人民币的动力。从成本和收益的角度来讲、只要人民币不会因为破旧或轻微的损伤导致无法使用、破旧人民币的持有者就没有动力到商业银行兑换新人民币、而当持有的人民币破旧到其他人不再接受、必须要进行兑换时、持有人才有动力为此付出时间成本到商业银行兑换人民币。三是习惯于进行现金交易方式。由于陇南辖区四个无库县是一个大农村地区、金融服务机构数网点覆盖率低、导致流通在农村市场的人民币很少回流到商业银行网点、加之农村地区群众偏好现金交易、非现金支付交易偏好不够、以至于流通人民币整洁度普度较低。
(二)商业银行方面的原因
一是商业银行回收残损人民币的积极性不高。尽管《中华人民共和国人民币管理条例》明确规定了办理人民币存取款业务的金融机构在人民币挑剔、兑换和券别调剂方面的义务、但是现实当中、由于缺乏有效的激励机制、各个商业银行在人民币的挑剔和兑换方面积极性并不高。二是商业银行残损币兑换业务人员能力不够。体现在临柜人员对《不宜流通人民币兑换标准》不能熟练地掌握、各个商业银行在现金挑剔上随意性比较大。三是商业银行与代理部门工作对接不够。由于陇南市地域情况特殊、早在20xx年左右便已撤销了四个发行库、无库县各商业银行出入库业务均通过邻县对口相关银行代办、这导致商业银行与货币发行部门由直接关系转变以间接关系、影响了彼此工作对接、现金供应紧张现象时有发生、甚至导致残损币重新进入流通。
(三)货币发行部门方面的原因
人民银行作为货币当局、是货币的主管机构、人民银行在货币投放、执法监督的力度上也是影响流通人民币整洁度的一个重要因素。但是由于属于撤库县、人民银行县支行发行职能丧失、导致工作严重缺乏抓手。
“活着”这两个字眼对常人来说平凡得很,但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言,却意义深刻。
富贵原本是个富家子弟,过着“衣来伸手,饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事,对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的陋习,挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时忏悔已经来不及了。从此,他只能过着一贫如洗的`生活,饱受着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他,让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦,最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。
生活形成的巨大反差,使福贵努力地重新生活,这位历经沧桑和磨难的老人将苦难消解于自己的忍耐和平静之中,坚强地挺了过来。
生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个任劳任怨、百折不挠的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故,他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。
在每个人生活的道路上,每一段都是那么刻骨铭心,每一次都让人大汗淋漓,生容易,活不易。人生的道路,就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦,但是它却通向我们人生幸福的道路。只有攀过那危峰兀立的高峰,越过那一条条一望无际的山谷,才能真正体会到活着的意义。
让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活,走好每一段生活的旅程!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.