杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experience)的概念,并将之界定为:“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时,就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性,即“走完其历程”。二是圆满性,即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。应该说.在幼儿园教育活动中,教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要,比如.给幼儿讲一个完整的故事,让幼儿唱完一首歌,帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动,等等。然而,不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时,往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如,在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案,教师会缩减探索的时间,给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下,虽然表面上看来,教育活动是完整的,教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验,但这种经验却是肤浅的,不具有累积性。
在有限的时间内试图完成一个完整的任务,常常会在关注幼儿经验完整性的同时,以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性,就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动,物体的沉浮等不同特性。
对一首歌曲的学习,可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下,幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”.而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。二是留白。
留白是国画创作中的一种构图方法,以收到虚实相映,形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后,教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身,才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿:当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时,才能根据幼儿现场的反应调整教育计划,切实追随和满足幼儿的合理需要,使他们通过活动获得深人、满足的体验。三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满,教师必须学会放慢脚步,善于等待,让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间,教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论,幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己寻找结论,自己发现和修正错误。在这样的活动过程中,幼儿才会体验到挫败与成功,感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪,幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的,并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
我的家乡在宁波,那里有许多美丽的地方,比如天一阁、三江口等等。其中我最喜欢天一阁,因为那里是宁波著名的藏书楼,它最早是古人范钦建造的,范钦死后,他的子孙后代就把他收藏的书都收集起来,珍藏在天一阁藏书楼里。那些书至今完好无SHUN(损)。
天一阁是个风景优美的好地方,还是个读书的好地方。那里的.碑上雕刻着活灵活现的龙,它们形态各异,有的龙张牙舞爪;有的龙正在玩耍嬉戏;有的龙正和伙伴们抱头大睡;还有很多很多。
天一阁一年四季树木葱茏,鲜花盛开。春天,迎春花吹起了黄色的小喇叭,它告诉大家,春天来了;夏天,长在水里的睡莲悄悄绽开了洁白的花蕾,向人们展示美丽的笑脸;秋天,万寿菊欣然怒放,有黄的、白的、紫的、红的……互相争奇斗艳;冬天,腊梅花迎着寒风傲雪开放,暗香浮动。夏天,那些树木ZHE(遮)天BI(蔽)日,把酷暑阻挡在外,天一阁变成了一个避暑胜地。
大家知道为什么叫天一阁吗?它引自古语“天一生水”,因为书籍最怕火。天一阁里有一个水池,据说里面的水永远不会干。有一年,宁波大旱,外面的水都干了,但天一阁池子里的水还是满满的。
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”古人说过:“书中自有黄金屋”。天一阁是宁波人的宝藏,更是中国人民的宝藏。
我爱天一阁。
《图像时代的早期阅读》书中主要介绍了儿童图画书的发展历程,并介绍了图像时代的各国著名的早期阅读读本,告诉我们怎样的读本才是理想的早期阅读读本;还讲述了早期阅读的一些活动指导策略,并通过一些案例讲述了整合教育理念下的早期阅读,如有读本生成的课程、日常生活中的阅读、亲子阅读、动态图像阅读等等。帮助我们能科学地认识不同年龄段孩子的阅读需求特点,并掌握有效的阅读指导策略,开展有效的阅读活动。
在《图像时代的早期阅读》一书中,谈到早期阅读的指导方法时,其中有一点给我的体会较深,就是体察童趣,感受童书的神奇魅力。书中介绍了故事《来不及了,来不及了,快要来不及了……》这本绘本充满了童趣,小男孩急于想上卫生间,从一楼跑到五楼,最终才找到适合自己的卫生间的奇特经历。作者从孩子的眼光,用幽默的笔触描写了一位守规矩、对解手之事很顶真的小男孩,以十分快的熟读跑到动物展厅的一楼,看门的老伯伯对他说,楼下的卫生间坏了,但从二楼到五楼都有卫生间。可当小男孩跑到二楼时发现是长颈鹿的卫生间,长腿的它们用的小便池好高啊!小男孩只好再往三楼跑,推门进去,发现那是蝙蝠的卫生间,一只只蝙蝠用奇怪的姿势倒挂着,小男孩一时懵住了,便槽到底在哪里?"来不及了,来不及了,快要来不及了……"小男孩边叨念边疾步网四楼跑去,推门进去,哇!怎么是迷宫似的卫生间啊?这究竟是怎回事?便槽到底在哪儿?小男孩顾不上细想,又一股劲儿地往五楼跑。"来不及了,来不及了,快要来不及了……"当小男孩推门进卫生间,一个个明亮洁净的便槽出现在眼前。哇——好痛快!小男孩似乎完成了一件大事,他为能坚持找到真正适合自己的卫生间感到满意极了。该书从语言文字的传递到画面人物动态的刻画都十分儿童化,情趣十足。笑足之余,你会为一个认真、可爱的孩子所感动。
图画书所散发的美丽除了画面的精美,更重要的是书中的童趣。那种孩子身上特有的思想感情,那种单纯、幼稚可笑的语言、行为和心理活动,实在邻人着迷,忍俊不禁。
《时代广场的蟋蟀》这本书是由美国作家乔治·塞尔所写。这本书主要写了蟋蟀柴斯特因贪吃掉进了一个野餐篮,被带到了纽约时代广场。在那里,幸运的柴斯特遇见了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫,还有爱它的小主人——男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的'真挚友情,帮助玛利欧一家摆脱了困境,自己也成为了震惊整个纽约的演奏家。然而功成名就的柴斯特却满心失落,思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下,它终于又回到了自己深爱的故乡。
从这本书里面,我明白了:只要肯下功夫,万事都能OK。我爱《时代广场的蟋蟀》,她激励了我要多读书,多学本领,激励我今后要博览群书,丰富课外知识,要我像那位作家一样,长大以后也可以出书。即使十有八九我可能成不了一个文学家,但只要努力了,我还会有其他的成就,不管我是在怎样的境遇里,文学都在无声无息的照亮我前进的道路,会对我有很大的帮助。
我要好好学习,天天向上,争取长大了也当一个大名鼎鼎的文学家。
天一阁,是亚洲现存的最早的私人藏书楼,它的主人叫范钦。
“天一阁”是如何得名的呢?因为天一阁里全是书,书最怕火,在介绍天一阁的书里,我看到“天一生水”这个词语,因为有水,书就不怕火了。所以藏书楼叫“天一阁”。
从西门进去往右看,见到了东明草堂,再向前走,来到明州碑林,上面写着格言、学田、学山、进士等的题名,反映了当时官方教育的内容、经费来源、人才培养等情况。再往前,我们来到宝书楼,可别轻视这小小的楼阁,它拥有一万三千多卷藏书呢。宝书楼的隔壁是千晋斋,民国时期,有个叫马廉的人,曾给它捐了一千多枚砖。
走累了,我们到花园里转转。在花园里,我见到了两个蓄水池,里面有许多大肥鱼在游来游去。休息了一会儿,我们参观了云在楼、状元厅、画帘堂和南斩。
走出天一阁,我突然想起高尔基说过的一句话:“书籍是人类进步的阶梯”。范钦留给我们的不仅仅是座藏书楼,更是留下了数不清的进步的阶梯。
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